الموقف الصحيح من العلماء الثقات الذين أوَّلوا صفات الله - منتديات المطاريد
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "الزخرف"

منتديات المطاريد | الهجرة الى كندا | الهجرة الى استراليا

 


BBC NEWS


    ♥♥♥♥ عمار يا كندا ♥♥♥♥
    (الكاتـب : Ehab Salem ) (آخر مشاركة : Hi bye)
    مطاريد الكويت
    (الكاتـب : Remon.soliman ) (آخر مشاركة : Omomarzizo)
    المشوار الى امريكا
    (الكاتـب : hanydlt ) (آخر مشاركة : mosayhim)
    المعادلة الكندية للصيادلة
    (الكاتـب : Batman ) (آخر مشاركة : Mohamed.j)

    العودة   منتديات المطاريد > أديان وعقائد > شؤون إسلامية > القرآن الكريم

    القرآن الكريم تلاوات قرآنية ... تفسير ... محاضرات

    القرآن الكريم

    الموقف الصحيح من العلماء الثقات الذين أوَّلوا صفات الله


    مواقع هامة وإعلانات نصية


    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 23rd November 2016, 06:51 AM صوت الإسلام غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 1
    Field Marshal
     





    صوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to behold

    Saudi Arabia الموقف الصحيح من العلماء الثقات الذين أوَّلوا صفات الله

    أنا : صوت الإسلام







    السؤال:
    أنا شاب سوري مقيم في تركيا، وأريد طلب العلم الشرعي . انتسبت منذ فترة في معهد يقوم عليه أساتذة ودكاترة سوريون . ثم أفاجأ بأنهم أشاعرة وماتريدية . وعند فحص المقابلة سألوني عمن أسمع وأقرأ ؟ فأجبت: عند ابن تيمية، ابن العثيمين، الحويني، ابن القيم، وهكذا، فقالوا لي: بأني يجب علي أن أنسى كل شيء تعلمته، وهم سيبدؤون معي من الصفر، وإلا فلن يقبلوني . قلت لهم: نعم لأني أريد تعلم الفقه، وبعض الأمور بحذر - إن شاء الله -، ومن أول درس بدأ التجريح بابن تيمية وشواذه، وشواذ الالباني، وهلم جر .. أريد أن اسأل أين علماء السعودية - أقصد السلفية - مما يجري خارج السعودية . أريد أن أخبركم أن هناك أجيالا كاملة جاهلة تسرق من أيدي السنة عن طريق لين الكلام، وبعض الأدلة قد تساق في غير موضعها لاجتذاب الشباب الذي يريد أن يتعلم دينه، فليخرجوا إلى خارج الحرم، وليتعذبوا قليلا في سبيل الله، ولينشئوا مراكز في كافة البلدان، لأننا نسرق، وأريد أن أسأل عن كتاب يحتوي على مناقشة بين السلفية والأشاعرة، أي: إذا قال الأشاعرة كذا ودليلهم كذا، يقول السلفية: كذا ودليلهم كذا . وأن تنتهي الأدلة بانتهائها حقيقة بين الطرفين . وهل الاختلاف مع الأشاعرة اختلاف مثل الاختلافات الفقهية أم لا يجوز أن نختلف في العقيدة ؟ وإذا كان كذلك فما رأيكم بابن حجر والنووي والعز وابن الجوزي وغيرهم الكثير ؟ وجزاكم الله خيراً

    الفتوى:
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

    فنسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين ... وأما محل السؤال فيما ذكرته، فما يتعلق بالسؤال الأول عن مرجع لمناقشة مسائل الخلاف بين السلفية والأشاعرة، فيمكن أن تجد إجابته في الفتوى رقم: 139074. وفيها تجد إحالة على الفتوى رقم: 38987 لبيان أشهر أصول الأشاعرة المخالفة لمنهج السلف الصالح. ومنها ومما ذكر من مراجع يظهر بجلاء أن الخلاف بين الأشاعرة وبين مذهب السلف ليس كالخلاف في المسائل الفقهية الفرعية، وإنما هو في أصول لا يصح الخلاف فيها.
    وأما السؤال عن الحافظ ابن حجر، وشيخ الإسلام النووي، والعلامة ابن الجوزي، فهم من علماء الأمة المشهود لهم بالفضل، وما كان منهم من مخالفة مذهب السلف وموافقة الأشاعرة إنما هو في بعض المسائل، لا في كليات المذهب الأشعري، فلا يصح نسبتهم إليه بإطلاق. ومع ذلك فما خالفوا فيه مذهب السلف لا يقبل منهم، ولا يُتَّبعون فيه، بل هو من الزلات التي نسأل الله تعالى أن يغفرها لهم.
    وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: ما هو موقفنا من العلماء الذين أولوا في الصفات، مثل ابن حجر، والنووي، وابن الجوزي، وغيرهم، هل نعتبرهم من أئمة أهل السنة والجماعة أم ماذا؟ وهل نقول: إنهم أخطأوا في تأويلاتهم، أم كانوا ضالين في ذلك؟ فأجابت: موقفنا من أبي بكر الباقلاني، والبيهقي، وأبي الفرج بن الجوزي، وأبي زكريا النووي، وابن حجر، وأمثالهم ممن تأول بعض صفات الله تعالى، أو فوضوا في أصل معناها: أنهم في نظرنا من كبار علماء المسلمين الذين نفع الله الأمة بعلمهم، فرحمهم الله رحمة واسعة، وجزاهم عنا خير الجزاء، وأنهم من أهل السنة فيما وافقوا فيه الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف في القرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير، وأنهم أخطأوا فيما تأولوه من نصوص الصفات وخالفوا فيه سلف الأمة وأئمة السنة رحمهم الله، سواء تأولوا الصفات الذاتية، وصفات الأفعال، أم بعض ذلك. اهـ.
    وقال الشيخ ابن عثيمين في لقاءات الباب المفتوح: هناك أناس ينتسبون لطائفة معينة شعارها البدعة، كالمعتزلة مثلا، ومنهم الزمخشري، فالزمخشري معتزلي، ويصف المثبتين للصفات بأنهم: حشوية مجسمة ويضللهم، فهو معتزلي، ولهذا يجب على من طالع كتابه "الكشاف" في تفسير القرآن أن يحترز من كلامه في باب الصفات، لكنه من حيث البلاغة، والدلالات البلاغية اللغوية جيد، ينتفع بكتابه كثيرا، إلا أنه خطر على الإنسان الذي لا يعرف في باب الأسماء والصفات شيئا، لكن هناك علماء مشهود لهم بالخير، لا ينتسبون إلى طائفة معينة من أهل البدع، لكن في كلامهم شيء من كلام أهل البدع؛ مثل ابن حجر العسقلاني، والنووي رحمهما الله، فإن بعض السفهاء من الناس قدحوا فيهما قدحا تاما مطلقا من كل وجه، حتى قيل لي: إن بعض الناس يقول: يجب أن يحرق " فتح الباري "؛ لأن ابن حجر أشعري، وهذا غير صحيح، فهذان الرجلان بالذات ما أعلم اليوم أن أحدا قدم للإسلام في باب أحاديث الرسول مثلما قدماه، ويدلك على أن الله سبحانه وتعالى بحوله وقوته - ولا أتألى على الله - قد قبلها: ما كان لمؤلفاتهما من القبول لدى الناس، لدى طلبة العلم، بل حتى عند العامة، فالآن كتاب " رياض الصالحين " يقرأ في كل مجلس، ويقرأ في كل مسجد، وينتفع الناس به انتفاعا عظيما، وأتمنى أن يجعل الله لي كتابا مثل هذا الكتاب، كل ينتفع به في بيته، وفي مسجده، فكيف يقال عن هذين: إنهما مبتدعان ضالان، لا يجوز الترحم عليهما، ولا يجوز القراءة في كتبهما! ويجب إحراق " فتح الباري "، و " شرح صحيح مسلم "؟! سبحان الله! فإني أقول لهؤلاء بلسان الحال، وبلسان المقال:

    أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم *** من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا.

    من كان يستطيع أن يقدم للإسلام والمسلمين مثلما قدم هذان الرجلان، إلا أن يشاء الله، فأنا أقول: غفر الله للنووي، ولابن حجر العسقلاني، ولمن كان على شاكلتهما ممن نفع الله بهم الإسلام والمسلمين، وأمنوا على ذلك. اهـ. وراجع لمزيد الفائدة عن ذلك الفتوى رقم: 117496.

    ثم في النهاية ننبه الأخ السائل على أن المعهد المذكور الذي يُجرَّح فيه علماء أهل السنة، ويرمون بما هم منه برآء، لا يصح تلقي العلم فيه، إلا إذا لم يوجد غيره، وأمن المرء فيه على نفسه من الانحراف والتأثر بشيء من البدع، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 274147، والفتوى رقم: 128871 وما أحيل عليه فيها.

    والله أعلم.






    مزيد من التفاصيل

     

     

     

    Booking.com

     
    رد مع اقتباس

    Booking.com

    Latest Threads By This Member
    Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
    حد الإسراف يختلف باختلاف أحوال الناس غنى وفقرا القرآن الكريم صوت الإسلام 0 40 1st December 2016 09:10 PM
    الكذب على المفتي في الطلاق لا يغير الحقيقة الواقعة القرآن الكريم صوت الإسلام 0 36 1st December 2016 09:10 PM
    أقوال أهل العلم في مسألة: "ضَع وتعجَّل" القرآن الكريم صوت الإسلام 0 30 1st December 2016 09:10 PM
    الإيمان بالقدر والرضا به من صفات المؤمنين القرآن الكريم صوت الإسلام 0 26 1st December 2016 09:10 PM
    واجب من وجد أغراضا ضمن أثاث اشتراه القرآن الكريم صوت الإسلام 0 29 1st December 2016 09:01 AM

    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)

    الموقف الصحيح من العلماء الثقات الذين أوَّلوا صفات الله

    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع


    Almatareed is an Arabic discussion forum with a special interest in travel, study and immigration to Canada, USA, Australia and New Zealand Logo

    IP




    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    .Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
    (جميع الأراء والمواضيع المنشورة تعبِّر عن رأي صاحبها وليس بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المطاريد)

    منتديات المطاريد   Follow us on Google   موقع الأحمد   لشراء مساحة إعلانية بالمطاريد  

    تنبيه هام

     يمنع منعاً باتاً نشر أى موضوعات أو مشاركات على صفحات منتديات المطاريد تحتوى على إنتهاك لحقوق الملكية الفكرية للآخرين أو نشر برامج محمية بحكم القانون ونرجو من الجميع التواصل مع إدارة المنتدى للتبليغ عن تلك الموضوعات والمشاركات إن وجدت من خلال البريد الالكترونى التالى almatareedorg@gmail.com وسوف يتم حذف الموضوعات والمشاركات المخالفة تباعاً.

      كذلك تحذر إدارة المنتدى من أى تعاقدات مالية أو تجارية تتم بين الأعضاء وتخلى مسؤوليتها بالكامل من أى عواقب قد تنجم عنها وتنبه إلى عدم جواز نشر أى مواد تتضمن إعلانات تجارية أو الترويج لمواقع عربية أو أجنبية بدون الحصول على إذن مسبق من إدارة المنتدى كما ورد بقواعد المشاركة.

     إن مشرفي وإداريي منتديات المطاريد بالرغم من محاولتهم المستمرة منع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات وإن وجدت اى مخالفات يُرجى التواصل مع ادارة الموقع لإتخاذ اللازم إما بالتبليغ عن مشاركة مخالفة أو بالتراسل مع الإدارة عن طريق البريد الالكترونى التالى webmaster@almatareed.org