ضابط الانحراف اليسير والكثير عن القبلة - منتديات المطاريد
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "الزخرف"

منتديات المطاريد | الهجرة الى كندا | الهجرة الى استراليا

 


BBC NEWS


    ♥♥♥♥ عمار يا كندا ♥♥♥♥
    (الكاتـب : Ehab Salem ) (آخر مشاركة : ysma)
    الشهوات
    (الكاتـب : NazeeH )
    هاملتون لأول مرة
    (الكاتـب : Clinical chemist ) (آخر مشاركة : mostafasaad)

    العودة   منتديات المطاريد > أديان وعقائد > شؤون إسلامية > القرآن الكريم

    القرآن الكريم تلاوات قرآنية ... تفسير ... محاضرات

    القرآن الكريم

    ضابط الانحراف اليسير والكثير عن القبلة


    مواقع هامة وإعلانات نصية


    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 30th November 2016, 08:50 PM صوت الإسلام غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 1
    Field Marshal
     





    صوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to behold

    Saudi Arabia ضابط الانحراف اليسير والكثير عن القبلة

    أنا : صوت الإسلام







    السؤال:
    ما حكم الصلاة في مسجد معلوم أن قبلته غير صحيحة؟ أعتذر مقدماً عن الإطالة، ولكنني سأضطر إلى أن أتحدث عن المسألة بالتفصيل، حتى أنقل الصورة بشكل كامل.أنا من مدينة المحلة الكبرى بمصر، وفي الحي الذي أسكن فيه، توجد حوالي 8 مساجد، معظم هذه المساجد عند بنائها لم يتم تحديد القبلة لها بشكل خاص، وإنما تم بناؤها والصلاة فيها في اتجاه القبلة التي يصلي إليها أهل الحي.مؤخراً علمنا أن القبلة غير صحيحة، وأننا نصلي باتجاه الشرق مباشرة، والصواب أن قبلتنا باتجاه جنوب شرق، أي أن زاوية الخطأ 45 درجة تقريباً، واتضح أن مسجدين فقط من المساجد الثمانية، قبلتهما صحيحة، وبقية المساجد -أحد هذه المساجد، وهو يعتبر المسجد الرئيسي في الحي، عمره يقارب 60 عاماً -القبلة فيها خطأ. (وهذا بالنسبة للحي الذي أسكن فيه، ولا أعرف ما وضع بقية مساجد المدينة). بعد معرفتنا بالخطأ، تحدث إمام هذا المسجد عن هذه المسألة، وأنه بالنسبة لصلواتنا السابقة: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ}، وأننا نُعَذَّر بجهلنا، ولكن منذ معرفتنا بالصواب، فقد أقيمت علينا الحجة، ويجب علينا اتباع القبلة الصحيحة، وقمنا بتغيير القبلة في هذا المسجد، ونبهنا بقية المساجد لتقوم بتغيير القبلة.... ولكنهم رفضوا! (هذه المساجد وإن كانت تابعة رسمياً لوزارة الأوقاف، إلا أنه ليس لها إمام خاص، ولا يأتي من الوزارة سوى خطيب الجمعة، وعامل المسجد، أما من يتولى شؤونها، وإمامة المصلين فيها، فهم أفراد من الحي) وهم لا يرفضون لأي سبب سوى: «هل يعقل أننا كنا نصلي طوال هذه السنوات بشكل غير صحيح!» و «طول هذه السنوات، ولم يتنبه أحد لصحة القبلة سوى الآن!» والكثير من الأقوال التي هي على شاكلة: {مَّا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ} و {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ} ومنهم من يخشى أن يؤثر ذلك على مساحة المسجد، وعدد المصلين. إلخ، على الرغم من أن تحديد القبلة الصحيحة تم من خلال لجنة تابعة لوزارة الأوقاف، وأن البوصلة الآن أصبحت موجودة في الكثير من الهواتف المحمولة، وبإمكان أي شخص التأكد منها، إلا أنهم ظلوا على عنادهم، ورفضهم ولم يغيروا القبلة! ما أريد السؤال عنه الآن:1) هل نُعذر بالجهل عن الصلوات السابقة (عشرات السنين)؟ 2) بعد معرفتنا بالقبلة الصحيحة، لم نغيرها فوراً، وإنما أخذنا عدة أيام حتى تمت إعادة فرش سجاد المسجد على القبلة الصحيحة؛ لأنه كانت يصعب إقامة الصفوف بشكل صحيح، والسجاد على اتجاهه القديم. فما حكم صلاتنا في هذه الأيام؟ 3) ما حكم الصلاة في المساجد التي لم يتم تعديل القبلة فيها، وأنا أعلم أن قبلتها غير صحيحة؟ 4) هناك مساجد بالفعل مساحتها صغيرة جداً، ربما لا تتعدى 20 متراً، وقد يتعذر تغيير القبلة لضيق المساحة، أو غير ذلك. فهل يمكن أن يكون هذا عذراً لعدم تغيير القبلة، أم إنه لا يجوز التهاون معها بأي شكل؟ 5) بعد علمي بجوابكم بإذن الله، فما الواجب علي من حيث تبليغ الحق والصواب؟ فأنا مجرد شاب من الحي، وليس بيدي شيء. فهل يجب أن أوصل الجواب لكل المساجد؟ أم أبلغ من أستطيع تبليغه فقط من الأفراد أم ماذا؟ وجزاكم الله خير الجزاء.

    الفتوى:
    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

    فما دامت زاوية انحراف القبلة 45 درجة تقريبا، فهذا من الانحراف اليسير، وهو لا يضر من كان بعيدا عن الكعبة؛ لأن فرضه التوجه إلى جهة الكعبة لا عينها، على الراجح من أقوال أهل العلم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ. رواه الترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني. وراجع في ذلك الفتويين: 163701، 151119. ومما يؤكد ذلك، قول النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها ببول ولا غائط، ولكن شرقوا أو غربوا. رواه البخاري ومسلم.

    قال شيخ الإسلام -رحمه الله- في شرح العمدة: هذا بيان لأن ما سوى التشريق والتغريب، استقبال للقبلة، أو استدبار لها، وهذا خطاب لأهل المدينة ومن كان على سمتهم ... لأن ذلك إجماع الصحابة رضي الله عنهم؛ قال عمر: ما بين المشرق والمغرب قبلة كله، إلا عند البيت ... وعن عثمان -رضي الله عنه- أنه قال: كيف يخطئ الرجل الصلاة وما بين المشرق والمغرب قبلة، ما لم يتحر المشرق عمدا. اهـ.
    وقال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع: وبهذا نعرف أن الأمر واسع، فلو رأينا شخصا يصلي منحرفا يسيرا عن مسامتة [أي: محاذاة] القبلة، فإن ذلك لا يضر؛ لأنه متجه إلى الجهة، وهذا فرضه. اهـ.
    وهذا من يسر الشريعة وسماحتها، ورفع الحرج عن أتباعها.

    قال ابن رجب في (فتح الباري): وكذلك القبلة، لا تحتاج إلى حساب ولا كتاب، وإنما تعرف في المدينة وما سامتها من الشام والعراق، وخراسان بما بين المشرق والمغرب. ولهذا روي عن عثمان بن عفان، أنه قال: كيف يخطئ الرجل الصلاة، وما بين المشرق والمغرب قبلة، ما لم يتحيز المشرق عمدا. وقد اجتمعت الأمة على صحة الصف المستطيل مع البعد عن الكعبة، مع العلم بأنه لا يمكن أن يكون كل واحد منهم مستقبلا لعينها، بحيث أنه لو خرج من وسط وجهه خط مستقيم لوصل إلى الكعبة على الاستقامة، فإن هذا لا يمكن إلا مع التقوس ولو شيئا يسيرا، وكلما كثر البعد، قل هذا التقوس لكن لا بد منه. اهـ.
    وضابط اليسر في الانحراف، يؤخذ من كلام شيخ الإسلام حيث يقول: أجمع المسلمون على أنه يجب على المصلي استقبال القبلة في الجملة، فالمأمور به الاستقبال للقبلة، وتولية الوجه شطر المسجد الحرام، فينظر هل الاستقبال وتولية الوجه من شرطه أن يكون وسط وجهه مستقبلا لها -كوسط الأنف، وما يحاذيه من الجبهة والذقن ونحو ذلك. أو يكون الشخص مستقبلا لما يستقبله إذا وجه إليه وجهه وإن لم يحاذه بوسط وجهه- فهذا أصل المسألة. ومعلوم أن الناس قد سن لهم أن يستقبلوا الخطيب بوجوههم، ونهوا عن استقبال القبلة بغائط أو بول، وأمثال ذلك مما لم يشترط فيه أن يكون الاستقبال بوسط الوجه والبدن؛ بل لو كان منحرفا انحرافا يسيرا لم يقدح ذلك في الاستقبال. والاسم إن كان له حد في الشرع رجع إليه، وإلا رجع إلى حده في اللغة والعرف، والاستقبال هنا دل عليه الشرع واللغة والعرف. وأما الشارع فقال: "ما بين المشرق والمغرب قبلة" ومعلوم أن من كان بالمدينة والشام ونحوهما إذا جعل المشرق عن يساره، والمغرب عن يمينه فهو مستقبل للكعبة ببدنه؛ بحيث يمكن أن يخرج من وجهه خط مستقيم إلى الكعبة ومن صدره وبطنه؛ لكن قد لا يكون ذلك الخط من وسط وجهه وصدره. فعلم أن الاستقبال بالوجه أعم من أن يختص بوسطه فقط. اهـ.
    وقال ابن عابدين في حاشيته: الانحراف اليسير لا يضر، وهو الذي يبقى معه الوجه، أو شيء من جوانبه مسامتا لعين الكعبة، أو لهوائها، بأن يخرج الخط من الوجه، أو من بعض جوانبه، ويمر على الكعبة أو هوائها مستقيما، ولا يلزم أن يكون الخط الخارج على استقامة خارجا من جبهة المصلي، بل منها أو من جوانبها ... فإن الجبين طرف الجبهة وهما جبينان، وعلى ما قررناه يحمل ما في الفتح والبحر عن الفتاوى من أن الانحراف المفسد أن يجاوز المشارق إلى المغارب. اهـ.
    ويمكن أن يقال إن الانحراف الكثير المؤثر هو ما تكون به قبلة المصلي عن يمينه، أو يساره تماما، فكأنه شرَّق عنها أو غرَّب.

    قال الدردير في الشرح الكبير: الانحراف الكثير أن يشرق، أو يغرب. اهـ.
    وقال ابن عثيمين في لقاء الباب المفتوح: إذا كان الانحراف كثيراً بحيث إذا كانت القبلة عن يمينه، أو عن يساره فعليه أن يعيد الصلاة، وأما إذا كان الانحراف يسيراً فإنه لا يضر. اهـ. وراجع للفائدة الفتويين: 167373، 49853.

    وبما قدمناه، يعلم السائل أن الصلاة في المساجد محل السؤال صحيحة مجزئة، ما دام الانحراف يسيرا وفق ما بينا، وإن كان الأفضل تعديل قبلتها ما أمكن ذلك، بحيث يصيب المصلي عين الكعبة، أو يقاربها بقدر المستطاع؛ خروجا من الخلاف، وتحريا للأفضل. وانظر الفتوى رقم: 165583 .

    وعلى ذلك، فلا داعي للتفصيل في جواب بقية أسئلة السائل؛ لأن مبناها على بطلان الصلاة في هذه المساجد. والأمر ليس كذلك.

    والله أعلم.






    مزيد من التفاصيل

     

    الموضوع الأصلي : ضابط الانحراف اليسير والكثير عن القبلة     -||-     المصدر : منتديات المطاريد     -||-     الكاتب : صوت الإسلام

     

     

    Booking.com

     
    رد مع اقتباس

    Booking.com

    Latest Threads By This Member
    Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
    حكم الصلاة بوجود المني على الذكر القرآن الكريم صوت الإسلام 0 27 5th December 2016 09:50 PM
    علق طلاق امرأته على أمر مرتين وكرره في المرة... القرآن الكريم صوت الإسلام 0 24 5th December 2016 09:40 AM
    حكم استعمال برنامج للضغط على الإعلان عدة مرات... القرآن الكريم صوت الإسلام 0 20 5th December 2016 09:40 AM
    صور القبض الحكمي المعتبرة شرعا وعرفا القرآن الكريم صوت الإسلام 0 21 5th December 2016 09:40 AM
    أدب عتاب الصديق لصديقه القرآن الكريم صوت الإسلام 0 19 5th December 2016 09:40 AM

    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)

    ضابط الانحراف اليسير والكثير عن القبلة

    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع


    Almatareed is an Arabic discussion forum with a special interest in travel, study and immigration to Canada, USA, Australia and New Zealand Logo

    IP




    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    .Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
    (جميع الأراء والمواضيع المنشورة تعبِّر عن رأي صاحبها وليس بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المطاريد)

    منتديات المطاريد   Follow us on Google   موقع الأحمد   لشراء مساحة إعلانية بالمطاريد  

    تنبيه هام

     يمنع منعاً باتاً نشر أى موضوعات أو مشاركات على صفحات منتديات المطاريد تحتوى على إنتهاك لحقوق الملكية الفكرية للآخرين أو نشر برامج محمية بحكم القانون ونرجو من الجميع التواصل مع إدارة المنتدى للتبليغ عن تلك الموضوعات والمشاركات إن وجدت من خلال البريد الالكترونى التالى almatareedorg@gmail.com وسوف يتم حذف الموضوعات والمشاركات المخالفة تباعاً.

      كذلك تحذر إدارة المنتدى من أى تعاقدات مالية أو تجارية تتم بين الأعضاء وتخلى مسؤوليتها بالكامل من أى عواقب قد تنجم عنها وتنبه إلى عدم جواز نشر أى مواد تتضمن إعلانات تجارية أو الترويج لمواقع عربية أو أجنبية بدون الحصول على إذن مسبق من إدارة المنتدى كما ورد بقواعد المشاركة.

     إن مشرفي وإداريي منتديات المطاريد بالرغم من محاولتهم المستمرة منع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات وإن وجدت اى مخالفات يُرجى التواصل مع ادارة الموقع لإتخاذ اللازم إما بالتبليغ عن مشاركة مخالفة أو بالتراسل مع الإدارة عن طريق البريد الالكترونى التالى webmaster@almatareed.org