من تعهد بسداد الدَّين ثم أخبرهم أنه في حِلٍّ من تعهده، هل يلزمه شيء؟ - منتديات المطاريد
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "الزخرف"

منتديات المطاريد | الهجرة الى كندا | الهجرة الى استراليا

 



BBC News

    وينيبج- مانيتوبا
    (الكاتـب : mohsen ) (آخر مشاركة : shawi)
    saskatchewan 2016 بدون عقد عمل
    (الكاتـب : eng.ahmed.magdy ) (آخر مشاركة : Mohamed Fekry)
    التحويل من vBulletin إلى xenforo
    (الكاتـب : فهد الصحراء ) (آخر مشاركة : Admin)

    !For Medical Professionals Only

    العودة   منتديات المطاريد > أديان وعقائد > شؤون إسلامية > القرآن الكريم

    القرآن الكريم تلاوات قرآنية ... تفسير ... محاضرات

    القرآن الكريم

    من تعهد بسداد الدَّين ثم أخبرهم أنه في حِلٍّ من تعهده، هل يلزمه شيء؟


    مواقع هامة وإعلانات نصية


    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 26th April 2016, 09:30 PM صوت الإسلام غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 1
    Field Marshal
     





    صوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to behold

    Saudi Arabia من تعهد بسداد الدَّين ثم أخبرهم أنه في حِلٍّ من تعهده، هل يلزمه شيء؟

    أنا : صوت الإسلام







    السؤال:
    أخي اقترض من أشخاص مبالغ، ولم يسددها، وعندما أخبروني تعهدت بالسعي في سدادها لهم، وهو يعمل، وحصل أن جاء أحدهم إلى منزلي مع جماعة عندما علم بوجوده معي، وتواجها، وأخبرته بعدها أني في حِلٍّ من تعهدي بسدادها؛ للحرج الذي سببه لي، فهل يجب عليّ السداد؟ أرجو الإفادة، علمًا أن أخي يعمل، وقادر على السداد.

    الفتوى:
    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

    فإن كان ما تلفظت به من التعهد بسداد الدين، يفهم منه الضمان عرفًا، فتكون ضامنًا؛ لأن كل لفظ يفهم منه الضمان عرفًا، ينعقد به الضمان عند بعض العلماء، جاء في كشاف القناع: (ويصح) الضمان (بلفظ) أنا (ضمين، وكفيل، وقبيل، وحميل، وصبير، وزعيم) بما عليه، يقال: قبل به، بكسر الباء، فهو قبيل، وحمل به حمالة، فهو حميل، وزعم به يزعم بالضم - زعمًا، وصبر يصبر - بالضم - صبرًا وصبارة: بمعنى واحد، وهو معنى كفيل.

    (و) يصح الضمان أيضًا بلفظ: (ضمنت دينك، أو تحملته، وضمنت إيصاله، أو هو) أي: دينك (عليّ، ونحوه) من كل ما يؤدي معنى التزامه ما عليه (فإن قال) شخص: (أنا أؤدي) ما عليه (أو) أنا (أحضر) ما عليه (لم يصر ضامنًا) بذلك؛ لأنه وعد، وليس بالتزام (وقال الشيخ: قياس المذهب يصح) الضمان (بكل لفظ فهم منه الضمان عرفًا مثل) قوله: (زوجه، وأنا أؤدي الصداق، أو) قوله: (بعه وأنا أعطيك الثمن، أو) قوله: اتركه ولا تطالبه، وأنا أعطيك ما عليه (ونحو ذلك) مما يؤدي هذا المعنى؛ لأن الشرع لم يحد ذلك بحد، فرجع إلى العرف، كالحرز، والقبض. اهـ.

    وفي الفقه الإسلامي وأدلته: تنعقد الكفالة بصيغة معينة، وألفاظها عند الحنفية، والشافعية: إما صريح، أو كناية: وهي كل لفظ ينبئ عن العهدة في العرف، والعادة. اهـ.

    وحيث صح الضمان، فليس لك فسخه، إلا أن يبرئك المضمون لهم من الضمان، فإن الضمان عقد لازم من جهة الضامن، والكفيل لا يحق له فسخه إلا بإذن المضمون لهم، قال الزركشي -في تقسيم العقود باعتبار الجواز واللزوم-: الرابع: لازم من أحد الطرفين، جائز من الآخر قطعًا، كالضمان، والكفالة جائزان من جهة المضمون له، دون الضامن. اهـ. باختصار من المنثور في القواعد الفقهية.

    ومن أحكام الضمان: أن للمضمون له مطالبة الضامن، ولو كان المضمون عنه قادرًا على الوفاء، جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ذهب الحنفية، والشافعية، والحنابلة إلى أن الدائن المكفول له، يستطيع أن يطالب الكفيل بأداء الدين عند حلوله، دون أن يتقيد بتعذر مطالبة الأصيل المكفول عنه، كما يستطيع أن يطالب الأصيل به عند حلول أجله عليه؛ لأن ذمة كل منهما مشغولة بالدين جميعه، فكان له مطالبة أيهما شاء اجتماعًا وانفرادًا. اهـ.

    فإذا صح الضمان، فللمضمون عنهم مطالبتك بوفاء الدين.

    وأما إن كان من صدر منك من تعهد لا يقتضي الضمان في العرف، وإنما هو من باب الوعد، فإن الوعد غير ملزم، ولا يجب الوفاء به عند جماهير العلماء، بل هو مستحب، كما سبق في الفتوى رقم: 17057.

    والله أعلم.






    مزيد من التفاصيل

     

     

     


     
    رد مع اقتباس


    Latest Threads By This Member
    Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
    رحمة أهل البلاء مع الرضى عن الله هو الكمال القرآن الكريم صوت الإسلام 0 27 27th March 2017 11:00 AM
    حكم العمل في مزرعة خيول براتب مقطوع وفي العيادة... القرآن الكريم صوت الإسلام 0 20 27th March 2017 11:00 AM
    حكم دفع الزكاة لمركز احتياجات خاصة القرآن الكريم صوت الإسلام 0 22 27th March 2017 11:00 AM
    العمل في مراقبة الجودة لمشاريع حاسوبية تستعمل في... القرآن الكريم صوت الإسلام 0 27 27th March 2017 11:00 AM
    حكم تلوين صور ذوات الأرواح القرآن الكريم صوت الإسلام 0 21 27th March 2017 11:00 AM

    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)


    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع


    IP




    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    .Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
    (جميع الأراء والمواضيع المنشورة تعبِّر عن رأي صاحبها وليس بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المطاريد)

      SSL Certificate

    منتديات المطاريد   Follow us on Google   لشراء مساحة إعلانية بالمطاريد  

    تنبيه هام

     يمنع منعاً باتاً نشر أى موضوعات أو مشاركات على صفحات منتديات المطاريد تحتوى على إنتهاك لحقوق الملكية الفكرية للآخرين أو نشر برامج محمية بحكم القانون ونرجو من الجميع التواصل مع إدارة المنتدى للتبليغ عن تلك الموضوعات والمشاركات إن وجدت من خلال البريد الالكترونى التالى almatareedorg@gmail.com وسوف يتم حذف الموضوعات والمشاركات المخالفة تباعاً.

      كذلك تحذر إدارة المنتدى من أى تعاقدات مالية أو تجارية تتم بين الأعضاء وتخلى مسؤوليتها بالكامل من أى عواقب قد تنجم عنها وتنبه إلى عدم جواز نشر أى مواد تتضمن إعلانات تجارية أو الترويج لمواقع عربية أو أجنبية بدون الحصول على إذن مسبق من إدارة المنتدى كما ورد بقواعد المشاركة.

     إن مشرفي وإداريي منتديات المطاريد بالرغم من محاولتهم المستمرة منع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات وإن وجدت اى مخالفات يُرجى التواصل مع ادارة الموقع لإتخاذ اللازم إما بالتبليغ عن مشاركة مخالفة أو بالتراسل مع الإدارة عن طريق البريد الالكترونى التالى webmaster@almatareed.org