خرائط فلسطين - نادرة - متجدد

[طلال محمود]

الصحف المصرية والعربية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة الكباريتي فلاش تعريفي عن "الجدار الفولاذي" بين مصر وقطاع غزة (شباط/ فبراير 2010) المصدر: إسلام أون لاين 17/2/2010 لتحميل الفلاش: اضغط هنا (بزر الفأرة الأيمن ثم اختر "Save Target As")

بروبوغاندا سوداء
يروجها تجار التهريب من عبر الأنفاق بين الرفحين، رفح فلسطين ورفج مصر.

 

 

[أسامة الكباريتي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال محمود بروبوغاندا سوداء يروجها تجار التهريب من عبر الأنفاق بين الرفحين، رفح فلسطين ورفج مصر.

سبحان الله
حتى الصور يكذبها أتباع أتباع أبو جهل (دحلان) :

منظمة أمريكية تنتقد تمويل الجدار الفولاذي بين مصر وغزة بأموال الأمريكان



بناء جدار فولاذي على الحدود بين مصر وغزة


استمرار العمل في بناء الجدار الفولاذي على الحدود بين مصر وغزة
محكمة مصرية تؤجل النظر في قضية "الجدار الفولاذي" الى 21 سبتمبر

بروبوجندا دحلانية

 

 

[هانىء]

كنت ابحث عن خرائط لفلسطين بواسطة جووجل
فوصلت إلى هذا الموضوع لك في منتدى المحطة
https://www.elm7ata.com/vb/showthread.php?t=5220
وتابعت البحث فوصلت إلى هنا في المطاريد
فأحببت أن أشكرك يا أستاذ أسامة
جزاك الله كل خير

 

 

[أسامة الكباريتي]

الحمد لله ..
والشكر لجوجل الذي ساعد في نشر مثل هذه الموضوعات المهمة ..

والشكر موصول لحضرتك على إطلالتك وبحثك ...........

 

 

[geuvara]

مشكور لهذا الجهد الرائع

 

 

[أسامة الكباريتي]

انقر أعلاه للوصول إلى أرشيف الوثائق لدى فيدار-تركيا

وثائق فلسطين

 

 

[أسامة الكباريتي]

 

 

[أسامة الكباريتي]

صور تُنشر لأول مرة ..

قطاع غزة في الفترة من 1898 حتى 1977 م

تاريخ النشر : 2011-11-05

غزة - دنيا الوطن
يَقع قِطاع غَزة في المَنطقة الجنوبية مِن السَاحِل الفَلسَطيني على البحر الأبيض المتوسط, وهو على شِكل شريط ضيق شِمال شَرق شُبه جَزيرة سيناء, ويُسمى بِقطاع غَزة نِسبةً الى أكبر مُدّنه غَزة, ثاني أكبر مَدّينة بَعد القُدس الشَريف وأكبر تَجمُع سُكاني لِلفلسَطينيين في فَلسَطين وخَارجها.

يَعود تَارِيخ السَكن في غَزة الى 5000 سنة تَقريباً, مِما جَعلها واحِدة مِن أقدم المُدّن في العَالم, ولَعبَ موقعها الجُغرافي الثَمين على الطَرِيق السَاحلي للبحر المتوسط بين شِمال أفريقيا والمَشرق العَرّبي الدور الأكبر في مُعظم أشواط تاريخها, حيث تُعتبر بِمثابة الوسيط الرَئيسي لِجنوب بلاد الشَام.

في سَنة 635 ميلادية, فَتحَ العَرّب المُسلموّن غزة بِقيادة القَائِد عمرو بِن العَاص بَعد مَعركة أجنادين الطَاحنة بين الأمبراطورية البيزنطية وجيش الخِلافة الأسلامية قُرب مَدّينة الرملة في وسط فَلسطين في الثلاثين مِن تَموز يوليو سَنة 634 ميلادية, ويُعتقد أنها تَضُم ضَريح هاشم بِن عبد مُناف جَدّ النبي مُحمد صلى الله عليه وسلم.

كانت غَزة عِرضة للجَماعات البَدّوية المَتحاربة, ففي سَنة 796 ميلادية دُمرت المَدّينة خِلال حَرب أهلية بين القَبائل العَرّبية في المَنطقة, ولكن جَرى أعادة بِناء المَدّينة في سَنوات لاحقه مِن قِبل الخلافة العربية الثالثة بِقيادة العَباسيين.

في سَنة 977 ميلادية, أنشأ الفَاطميوّن أتفاق مع السَلاجقة الأتراك بأن يُسيطروا على قِطاع غزة وجَنوب الأراضي مِنه بما في ذلكَ مَصر, الا أن الجيوش الصَليبية أنتزعت غَزة مِن السيطرة الفَاطمية في سَنة 1100 ميلادية, وقد تَمكنَ الملك بلدوين الثالث مِن بِناء قلعة في المَدينة سَنة 1149 ميلادية, كذلكَ حولَ المسجِد الكَبير الى كاتدرائية القديس يوحنا وأخضعَ المَدّينة تحت سيطرة فُرسان الهيكل.

في سَنة 1187 ميلادية, تَمكن القائد صَلاح الدّين الأيوبي مِن تَحرير غزة بَعد مُباغته عسكرية ضِد الجيوش الصَليبية في مَدّينة عَسقلان, وأمرَ الأيوبي بتدمير تحصينات المَدّينة سَنة 1191 ميلادية, ليُعيد ريتشارد قلب الأسد أعادة تحصينها سَنة 1192 ميلادية, لكِن جَرى تَفكيك هذه التحصينات للمرة الثانية نَتيجة لمُعاهدة الرَملة المُتفق عليها بَعد أشهر في سَنة 1193 ميلادية.

وبَعد أنتهاء الحُكم الأيوبي سَنة 1260 ميلادية, دَمرَ القائد المَغولي هولاكو خان مَدّينة غَزة التي كانت ضِمن غَزوات الجَنوب.

سَيطرَ المماليك في مصر على المَنطقة سنة 1277 ميلادية, فوضعوا أسم غزة كعاصمة المُحافظة التي تَحمل أسمها, وأمتدت على طول السَهل السَاحلي مِن مَدّينة رَفح في الجَنوب الى الشِمال من قيسارية والى الشَرق وصولاً حتى مُرتفعات وتِلال مَدّينة الخَليل, وتُعتبر هذه الفَترة القَصيرة مِن أفضل الأزمنة التي عاشتها مُحافظة غَزة.

في سَنة 1294 ميلادية, دَمر زِلزال مُحافظة غَزة, وبَعد خَمس سَنوات في وقت لاحق دّمرَ المَغول للمرة الثانية كُل ما أعادَ بِناءه المماليك في غَزة, ومعَ ذلكَ حوالي سَنة 1300 ميلادية وصَف الجُغرافي السوري بَشار الدِمشقي غَزة كمَدّينة غَنية جداً بِسبب أنتِشار الأشجار فيها.

في سَنة 1348 ميلادية, ضَربَ الطَاعون المَدّينة وقَتل مَعظم سُكانها, وبَعد أربعة أعوام ضَربت الفيضانات القِطاع, ومعَ ذلك لاحظَ الرَحالة العَرّبي ابن بطوطة المَدّينة سنة 1355 ميلادية, وقالَ عنها: " هي مَدّينة كبيرة ومُزدحمة بِالسُكان وفيها العَديد مِن المَساجِد".

دخلت غَزة تحت الحُكم العِثماني في القِرن السَادس عشر وبقيت تحت حُكمهم حتى سنة 1917 ميلادية عِندما أسَتولت عليها قِوات الأحِتلال البِريطاني خِلال الحَرب العالمية الأولى بعد ثلاثة مَعارِك ضَارية راحَ ضحيتها الآلاف مِن كِلا الجَانبين.

تَذكُر المَراجع أنه في الحَرب العالمية الأولى عِندما صَمد لوِّاء واحَد مِن الجيش العِثماني مؤلف مِن أقل مِن ثلاثة آلف جُندّي فَلسَطيني في وجه فرقتين بِريطانيتين أمام غزة وكبدهما خَسائر فادِحة وأرغمُهما على التَقهقر حتى العريش سنة 1917 ميلادية، أصدرَ أحمد جَمال باشا القائد التركي، بياناً رسمياً أشادَ فيه بِالشجاعة الفذة التي أبداها أولئك الجِنود الفَلسَطينيون في غزة أمام أضعاف أضعافهم مِن "جنود الأعداء"، وأنها بَسالة خَارقة تُذكر بِالشجاعة التي أبداها آباؤهم مِن قبل عندما حمّوا هذه البِقاع المُقدّسة بِقيادة صَلاح الدّين الأيوبي.

احتفالات المُسلمين في المجدل (وادي النمل ومزار سيد حسين في عسقلان) وفي غزة سنة 1943

احتفالات المسلمين في المجدل (وادي النمل ومزار سيد حسين في عسقلان) وفي غزة سنة 1943

أحتفالات المسلمين-موكب عائد الى غزة في ربيع سنة 1943

أحتفالات المسلمين في المجدل (وادي النمل ومزار سيد حسين في عسقلان) وفي غزة سنة 1943

اطلال غزة 1898-1946

اعطاب دبابة بريطانية في غزة سنة 1917-1918

الخطوط الجوية الإمبراطورية في غزة سنة 1935

أطلال غزة 1898-1946

المسجد العُمري الكبير في غزة 1867-1899 ميلادية

ألمقبرة 1917-1946 (2)

ألمقبرة 1917-1946 (3)

ألمقبرة 1917-1946

المنارة 1940-1946

بالقرب من المسجد 1920-1933

تركي أو ألماني باللباس العربي في غزة 1898-1918

جبل المنطار 1917-1920

تكريس مقبرة الحرب في غزة في الثامن والعشرين من نيسان ابريل سنة 1925

جنوب فلسطين -مسجد مُدمر في غزة 1900-1925

جنوب فلسطين-الاراضي المنخفضة في غزة في الثامن من أيار مايو سنة 1911

حركة الناس في غزة 1898-1946

طائرة هانيبال في رحلة من مطار غزة الى القاهرة عبر الاسماعلية سنة 1932

طائرة الخطوط الجوية الامبراطورية في غزة سنة 1935

 

 

[أسامة الكباريتي]

طفل عربي على حيوانه في غزة سنة 1943

عيادة بصرية في قرية نجد على مشارف غزة سنة 1939

عسقلان 1950-1977

غزة 1898-1946

غزة سنة 1950.

غزة سنة 1977

غزة من الشرق سنة 1926

غزة في الحادي والعشرين من أذار مارس سنة 1839

غزة من الغرب سنة 1908

غزة من الغرب 1900-1926

غزة والمسجد العمري الكبير 1917-1925

قوة التدخل السريع في خنادق بريطانية بالجانب المصري من جبهة غزة سنة 1917

كرنفال عسكري على شاطي غزة 1940-1946

كَرنفال عسكري على شاطي غزة 1940-1946

مئذنة المسجد في غزة 1940-1946

قوة التدخل السريع في منطقة الميدان المصري على جبهة غزة سنة 1917

مدينة غزة 1898-1946

مقبرة الحرب في غزة 1917-1918

مقبرة الحرب في غزة 1925-1933

 

 

[أسامة الكباريتي]

الأعلام الجغرافية الفلسطينية بين الطمس والتحريف

بقلم: أ.د. يحيى جبر

تاريخ النشر : 2006-03-03

الاعلام الجغرافية الفلسطينية

بين الطمس والتحريف

أ.د. يحيى عبد الرؤوف جبر

رئيس مجمع اللغة العربية الفلسطيني-بيت المقدس

مؤسس الجمعية العلمية الفلسطينية

وأستاذ علم اللغة بجامعة النجاح الوطنية

المألوف، في كل زمان ومكان، ان يحيا الانسان بين معالم تحمل اسماء من لغته، وتعكس فلسفة قومه في تسمية اعلامهم. وقد بادر اليهود الى تغيير اسماء كثير من المواقع والبلدان الفلسطينية منذ وقت مبكر ، واستبدلوها بأسماء عبرية غالبا ما تكون توراتية أو لعلاقة بالتوراة والتلمود، امعانا منهم في التشبث بحق يدعونه في فلسطين، وان كنا لا ننكر أن اليهود استوطنوا أجزاء من بلاد العرب في بعض احقاب التاريخ. أننا لا ننكر حقهم في الاقامة على نحو ما كان من ذلك في العصور المختلفة في الجزيرة العربية والاندلس وغيرها من بلدان المشرق. غير أن ما نستنكره هو سلخ فلسطين عن شقيقاتها، وتشريد أهلها، واحلال اليهود من كل أصقاع العالم بدلا منهم، ولاستكمال حلقات التزوير التاريخي للحقيقة فقد راحوا يغيرون معالم التجمعات البشرية والمواقع الجغرافية ، ويستخرجون من التوارة والتلمود أسماء يطلقونها عليها. ويمكن اجمال أوجه التحريف والتزوير التي طرأت على البلدان والاماكن الفلسطينية في مايلي:


1.ترجمة الاسم العربي الى العبرية (العبرنة).

ومن هذا القبيل ترجمة "باب الواد" الى شاعر هاجاي، وهي ترجمة حرفية اذ تعني كلمة شاعر: باب، بوابة، وها : ال ، و جاي: واد، ويناظرها في العربية الجواء والجو. وباب الواد غرب القدس معروف. وترجمة "دار الجمرك" الى "بيت ها ميخس" والمعنى بيت المكس. وهي محطة حدودية كانت بين فلسطين وسورية على الجانب الشرقي من جسر بنات يعقوب. وترجمة "الضفة الغربية" الى جداه معر بيت، وجبل الزيتون في القدس الى هار هزيتيم، وجبل الخروف في النقب الى هار هاحاريف، وخان التجار الى حانوت تجاريم، وهو أيضا سوق الخان، ويقع في الجليل السفلي.

2.تحريف الاسم العربي ليلائم اسماً عبريا، أو صرفه عن جهته وحسب.

وأمثلة ذلك كثيرة جداً ، ويتراوح التحريف بين استبدال حرف بآخر سواء كان نظيراً له أم لم يكن، كتغيير القصرين الى كتسرين، وهي خربة تقع الى الشمال الغربي من القرية العربية المهجورة "أم خشبة"، اذ1 نلاحظ هنا أن التسمية تمت

باستبدال الصاد بما يناظرها صوتيا في العبرية وهو " " "تس". واسدود الى اشدود، وبيت الأثل الى بيت ايشيل، والأثل من شجر الصحراء معروف، وعبلين الى ابلين ... اذ المعروف ان السين والثاء يناظرهما الشين والعين أخت الهمزة. وربما كان التحريف في غير حرف واحد، واضافة او حذفاً ، على نحو ما نجده في "يالو" اذ اصبح اسمها أيالون ، وتقع الى اشمال الغربي من باب الواد غربي جبل القدس، و"الدميث" الواقعة في الجليل الغربي، اذ اصبح اسمها أداميت، واكسال اصبحت كسيلوت (جمعا)، وبيت عنات بعد أن كان اسمها البعنة، وبقعات عيرون سهل عارة، ورجم العطاونة الذي اصبح اسمه جباعوت ايتون، وبلدة قطرة التي غدا اسمها جديرة، وخربة أم دومانة التي غدت ديمونة، وقرية الطوفانية التي صار اسمها حيبل تيفن، وقاقون اذ صارت "يكون" وغيرها كثير.

ونود أن نشير هنا الى أن ثمة أصواتا عربية (حروفا) لها نظائر في العبرية كالتي ذكرتها قبل قليل، وأخرى تناظر حرفي أ و v في الانجليزية، وقد عبرنا عنهما بالباء والفاء من مثل جفعات ويبنه ونحوهما.

3.ومن المســتعمرات الاسـرائيلية ما أقيم قريباً من بلدة عربية هجر اهلها عنها كفار

سابا. سواء عام 1948 أم 1967 واعطي اسمها صريحاً او محرفاً . ومن أوضح الامثلة على ذلك بلدتي التي ولدت بها كفر سابا، وقد دمرها اليهود في أعقاب عام 1948 وأسسوا في موقعها مستعمرة كبلن بينما أسسوا على بعد 2كم مستعمرة

أخرى الى الغرب منها باسم ومن ذلك بيت هاشيطة المقامة في اراضي قرية شطة، ومجدال ها عيمك المقامة في أراضي المجيدل العربية، ومجداليم المقامة في أراضي مجدل بني فاضل وكريات ملاخي التي أقيمت في اراضي قسطينة وغيرها كثير.

4.وربما غير الاسم العربي كليا، أو وضع الى جانبه اســم عبراني لعلاقـة مرتجلـة، فاســم وادي ام سدرة أصبح قنيون هاكتوبوت، أي اخدود الكتابات، وموقعه الى الغرب من ايلات، على بعد 12 كم، ودير المحرقة غدا اسمه قيرن كرميل، والخالصة كريات شمونا، وقلعة القرين أصبح اسمها مونفور. ونورد فيمــا يلــــــــــي

اسماء جميع الاعلام الجغرافية التي ما تزال محافظة على عروبتها والتي تغير وجهها بالاستيطان اليهودي التي اعتراها تغيير في مواقعها أو تحريف في اسمائهامما انتهى اليه علمنا، سواء كان ذلك بعبرنتها (ترجمتها للعبرية) أم كان بتغيير بعض أحرفها. وهي مرتبة ألفبائياً، وقد قرنّاها بما يعرّف بها ويوضح موقعها بايجاز.

وسنلحق بالبحث صورة للخريطة التي اعدتها دائرة الثقافة في الجيـــش الاسرائيلي، وقرنتها بكتاب كل مكان وأثر في فلسطين الذي ترجمه عيد حجاج لصالح مركز الدراسات العبرية في الجامعة الاردنية، هذا الكتاب الذي اعتمدنا عليه في جل مادة هذا البحث تقريبا.

يتبع ............