تدبر آية من القرآن الحكيم......من يشارك معنا ؟؟؟

[somayasaleh]

الصحف المصرية والعربية

ما هي أغلى " واو جماعة " ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟

- قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان:

في قوله تعالى:
(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها ..)

بين أن المصطفين ثلاثة أقسام:

الأول :-
الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً ..!

والثاني :-
المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات..

والثالث :-
السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.

( ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله:
(جنات عدن يدخلونها....))

والواو في ( يدخلونها ) ..
شاملة: للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق،

ولذا قال بعض أهل العلم:

" حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة " .

 

 

[ysma]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴿الأعراف: ١٢﴾

صدق الله العظيم

كلمة (أنا) تفتح باب الغرور فى نفس الإنسان.... أعوذ بالله من كلمتى (أنا) و (نحن)

 

 

[somayasaleh]

في سورة يوسف

قَالَ مَعَاذَ اللَّـهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ

يوسف ﴿79)

تأمل دقة يوسف عليه السلام في القول
فلم يقل: من سرق! ،،،،،،لأنه يعلم أن أخاه لم يسرق،
فكان دقيقا في عبارته،،،،، فلم يتهم أخاه،
كما لم يثر الشكوك حول دعوى السرقة،

فما أحوجنا إلى الدقة في كلماتنا، مع تحقق الوصول إلى مرادنا

 

 

[somayasaleh]

♡تأملات قرآنية ♡

من سورة القصص... من قصة موسي عليه السلام

{ و لما ورد ماء مدين وجد عليه ( أمة ) من الناس يسقون و وجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما }
`
`
¤ ﻻ تبتئس إذا كنت في جمع غفير و لم يشعر أحد بألمك و حاجتك !

فقد يرسل الله لك من أقاصي الأرض شخصاً يكون لك عوناً . .♡

فقط توكل ع الله و امض

 

 

[somayasaleh]

هل تعلم الفرق بين ( نَعمة ) بفتح النون و ( نِعمة ) بكسرها ؟؟؟؟
***********************************************
( النعمة) هي ما ينعَم به على الإنسان ؛
ويقال : ( نِعمة ) بكسر النون ؛
ويقال ( نَعمة ) بالفتح ؛
لكن الغالب في نِعمة الخير أن تكون بالكسر ؛
والنَعمة بالفتح : التنعم من غير شكر ،

كما قال تعالى : ( ونَعمة كانوا فيها فاكهين ) ،

وقال تعالى : ( وذرني والمكذبين أولي النَعمة )

 

 

[somayasaleh]

قال تعالي

{ أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَ‌آهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّـهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ }

- قد يعجب الإنسان من استمرار بعض الناس على خطأ ظاهر كيف خفي عليه؟

فحريّ بالعبد أن يسأل ربه أن يريه الحق حقاً والباطل باطلاً وأن يدخله في عباده المهتدين .

اللهم آرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه...وأرنا الباطل بالطل...وارزقنا اجتنابه

 

 

[somayasaleh]

{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ (حَيَاةً ) طَيِّبَةً ..}

هي حياة القلب ......ونعيمه ، وبهجته ، وسروره بالإيمان ، ومعرفة الله ، ومحبته ، والإنابة إليه ، والتوكل عليه......

لا حياة الجسد ...من مأكل ومشرب وسلطة ومال وجاه....الخ

شروط هذه الحياة الطيبة....هي الايمان اولا.....ثم العمل الصالح

 

 

[somayasaleh]

قال تعالي

{ لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }

النحل...25

قد أرهقتنا ذنوبنا .........فكيف بذنوب غيرنا توضع فوق ظهورنا يوم القيامة

فإياك ثم إياك.......والدلالة على الضلالة ...

 

 

[somayasaleh]

قال تعالي

{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا}

طه ...14

يؤخذ من هذه الآية الكريمة الأدب في تلقي العلم،
وأن المستمع للعلم ينبغي له أن يتأنى ويصبر حتى يفرغ المملي والمعلم من كلامه المتصل بعضه ببعض،
فإذا فرغ منه سأل إن كان عنده سؤال،
ولا يبادر بالسؤال وقطع كلام ملقي العلم؛.....فإنه سبب للحرمان ،
وكذلك المسئول ينبغي له أن يستملي سؤال السائل ،،،،ويعرف المقصود منه قبل الجواب؛

من تفسير السعدي

 

 

[somayasaleh]

يقول سبحانه وتعالي

: (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )

الشوري ...52

في هذه الآية سمى الله القرآن (روحاً ) فكما أن الجسد لا يحيا إلا بالروح
كذلك القلب روحه القرآن لا يحيا إلا بها..... فالقلب بلا هداية في الحقيقة ميت ولو تحرك وضخ الدم
فهذا القرآن هو النور الذي يجلب الراحة والسعادة والطمأنينة والهداية والمتمثل بشريعة الله.

اللهم أجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور بصرنا وذهاب همنا وغمنا

فاحرص على تغذية قلبك بكلام الله..