الكتاب المقدس بعيون مسلم

[س. نورينجتون]

الصحف المصرية والعربية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق بالعكس تماما..لا أعتقد أن الأمر يستحق كل هذه الحساسية.. الدكتور خالد كمسلم..امتلك ما يكفي من الشجاعة ليغوص في الإنجيل..ليعرف اجابات ربما لعدّة استفسارات كانت تدور في ذهنه.. و أستبعد تماما فكرة أن محاولته هذه كانت بغرض الدعاية أو للتبشير.. أتمنى أن يغوض أحد الزملاء المسيحيين - و لنفس الغرض - في قراءة و تدبّر القرآن الكريم و يطرح علينا تأملاته من خلال ما استطاع فهمه.. و ليستعن بتفسير ميسّر له او بأحد الزملاءالمسلمين .. و ليطرح تساؤلاته عن ما قد يبدو له غير مفهوم .. من غير أي حساسيات أو تعدّي أو تقليل من قدسيّة " كتاب الله المقدّس " تحياتي

بيتهيألى حضرتك شفتى الحصل من بعض المُسلمين إزاء موضوع بعنوان " الكِتاب المُقدس بعيون مُسلم "

فما بالنا إذا أتعمل موضوع بعنوان " القرآن الكريم بعيون مسيحى "

 

 

[استبرق]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س. نورينجتون بيتهيألى حضرتك شفتى الحصل من بعض المُسلمين إزاء موضوع بعنوان " الكِتاب المُقدس بعيون مُسلم " فما بالنا إذا أتعمل موضوع بعنوان " القرآن الكريم بعيون مسيحى "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربما حضرتك معك حق..لم أطّلع على المداخلات التي فرزت في موضوع منفصل..

مع ذلك يجدر بي الذكر و كمسلمة أيضا :

1- أن هذا الموضوع " الكتاب المقدس بعيون مسلم "..يعتبر إجتهادا " شخصيا " للدكتور خالد..

و ليس رأي كل المسلمين..و ليس رأي " الاسلام " كدين و عقيدة عن المسيحية..

بالتالي يتحمل الدكتور المسؤولية لوحده ..و لم يكن على الزملاء المسلمين أن " يتأثروا "..أو يجيبوا على أي تساؤلات..لأن الموضوع متعلق بالدين المسيحي و فقط..

بل من باب أولى من وجب عليه النقاش و الاجابة عن الاستفسارات هم معتنقوا المسيحية و حسب.

2- لو افترضنا أن أحد الزملاء المسيحيين..قرّر أن يفتح موضوعا موازيا و عنوانه

" القرآن..بعيون مسيحي "..يجب أن يكون مؤمنا كخطوة أولى أن القرآن الكريم هو " كتاب الله المقدس "

بغضّ النظر عن كونه الكتاب المقدس " للمسلمين و فقط"

و أنه الوحي الإلهي الذي أنزل على نبي البشرية جمعاء محمد عليه الصلاة و السلام..

( و لهذه الجزئية أدلة كثيرة..لمن أهمه الأمر من الزملاء المسيحيين أن يتعرفوا عليها )

طبعا هذه أهم قاعدة أساسية للبدئ بأيّ حوار أو تساؤلات..

لأنني أظن أن الدكتور خالد استهل " قراءته " للكتاب المقدس بفكرة أنه

" كتاب منزّل بوحي من الروح القدس ". ( بغض النظر عن رأي المسلمين بذلك )

اقتباس [SIZE=×4]اتفقنا في المداخله السابقه ان الكتاب المقدس تمت كتابته عبر اجيال كثيره فهل هذا يعني انه من صنع بشري الاجابه بالنفي : لاننا نجد ترابطا ووحده كبيره في الفكر والهدف .......فالاسفار تتفق على ان المصدر الهي فقد كتبها ( رجال الله القديسون مسوقين من الروح القدس ) بطرس الاول 1:21 ونجد ايضا رموز العهد القديم من زبائح وطقوس قد تحققت مع مجيء السيد المسيح[/SIZE]

و هذا ما جعل الزملاء المسيحيين يقبلون على متابعة موضوعه و التعقيب عليه بكل أريحيّة و سرور أيضا..

هذه الخطوة الأولى..فإن لم تتحقّق..فلاداعي لفتح الموضوع من أساسه..

شكرا..

 

 

[س. نورينجتون]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربما حضرتك معك حق..لم أطّلع على المداخلات التي فرزت في موضوع منفصل.. مع ذلك يجدر بي الذكر و كمسلمة أيضا :

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتُه ,

المفروض أن أحنا كـ أعضاء مُنتديات نتعاطى مع الأفكار فقط , و لا نتطرق إلى ما يتعلق بالحياة الشخصية ,

أنا شخصباً ما بيفرقش معايا القدامى ده مُسلم و لا سيخى ولا بوذى , يهمنى الفكرة العايز يوصلها فقط ,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق 1- أن هذا الموضوع " الكتاب المقدس بعيون مسلم "..يعتبر إجتهادا " شخصيا " للدكتور خالد..

الحقيقة أنا لم أر أى إجتهاد شخصى فى الموضوع , كُل ما وجدتُه , هو تقديم و تعريف للعقيدة المسيحيية

من وجهة نظرها هى - أى المسيحيية - و ليس من وجهة نظر الإسلام ,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق و ليس رأي كل المسلمين..و ليس رأي " الاسلام " كدين و عقيدة عن المسيحية..

الموضوع إسمه " الكِتاب المُقدس بـ عيون مُسلم " و محطوط فى شئون مسيحيية ,

مُصطلح الكِتاب المُقدس هو مًصطلح مسيحى بحت , و لم يرد فى القرآن أو الأدبيات الإسلامىة

و بالتالى فمن البديهى أن الموضوع لا يُعبر عن رأى كُل المُسلمين , ولا حتى بعضهُم , و قطعاً لا يُعبر

عن رأى الإسلام فى الدين المسيحى , و لو كان كذلك , لكان تم وضعه فى ساحة " شئون إسلامية " و ليس

" شئون مسيحيية "

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق بالتالي يتحمل الدكتور المسؤولية لوحده

أى مسئولية ؟ يمكن قصدك تقولى أن الموضوع يُعبر عن وجهة نظر د. خالد , و هذا ليس صحيحاً

فـ الموضوع يُعبر عن وجهة النظر المسيحيية دون أى تدخُل من جانب د. خالد ,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق و لم يكن على الزملاء المسلمين أن " يتأثروا "..أو يجيبوا على أي تساؤلات..لأن الموضوع متعلق بالدين المسيحي و فقط.. بل من باب أولى من وجب عليه النقاش و الاجابة عن الاستفسارات هم معتنقوا المسيحية و حسب.

التساؤلات التى وردت بالموضوع لم تكن تساؤلات إستفسارية , بل خبرية , بمعنى أن د. خالد حين كان

يطرح تساؤلاً فى ذلك الموضوع , فهو يطرحه و يقوم بعدها بوضع إجابة هذا الإستفسار , و كان بعدها

يطلب من الزملاء المسيحيين تصويبه إن أخطأ , و الحقيقة أن السادة الذين أنزعجوا من الموضوع لم

يُحاولوا فِهم الموضوع , فـهُم ظنوا أن الموضوع هو " رأى مُسلم فى المسيحيية " بينما الموضوع كان

أبعد ما يكون عن ذلك , أما مسألة أن يكون الموضوع مقصوراً فى النقاش على الإخوة المسيحيين فـ هذا

يعود بنا إلى النقطة الأولى فى مُداخلتى ( التعاطى مع الافكار لا الأسخاص ) ,

هذا إلى جانب , أن الموضوع أصلاً هدفه تعريف المُسلمين بالمسيحيية , المسيحيين عارفين المسيحيية

بالفعل و ليسوا بحاجا إلى معرفتها , فإذا أقتصر الموضوع على المسيحيين , يبقى الموضوع أصبح بلا معنى ,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق 2- لو افترضنا أن أحد الزملاء المسيحيين..قرّر أن يفتح موضوعا موازيا و عنوانه " القرآن..بعيون مسيحي "..يجب أن يكون مؤمنا كخطوة أولى أن القرآن الكريم هو " كتاب الله المقدس " بغضّ النظر عن كونه الكتاب المقدس " للمسلمين و فقط" و أنه الوحي الإلهي الذي أنزل على نبي البشرية جمعاء محمد عليه الصلاة و السلام.. ( و لهذه الجزئية أدلة كثيرة..لمن أهمه الأمر من الزملاء المسيحيين أن يتعرفوا عليها ) طبعا هذه أهم قاعدة أساسية للبدئ بأيّ حوار أو تساؤلات.. لأنني أظن أن الدكتور خالد استهل " قراءته " للكتاب المقدس بفكرة أنه " كتاب منزّل بوحي من الروح القدس ". ( بغض النظر عن رأي المسلمين بذلك ) و هذا ما جعل الزملاء المسيحيين يقبلون على متابعة موضوعه و التعقيب عليه بكل أريحيّة و سرور أيضا.. هذه الخطوة الأولى..فإن لم تتحقّق..فلاداعي لفتح الموضوع من أساسه..

طيب و ده هيبقى إيمان مع إيقاف التنفيذ ولا إيه ؟

المسيحى لو آمن بالقرآن لأصبح مُسلماً , و يُسقُط بإيمانه بالمسيحيية ,

ثُم أن معنى كلامك أن د. خالد مؤمن بأن الكِتاب المُقدس كلمة الله , و هذا غير صحيح

د. خالد قال فى موضوعه أن الكِتاب المُقدس تمت كِتابته بواسطة أشخاص بإرشاد من الروح القُدس

و هذا لا يعنى هذا أنه مؤمن بذلك ,

نفس الشئ ينطبق على المسيحى , الذى سـ يقول أن القرآن تم تلقينه للنبى من قبل الروح الأمين " الوحى "

و هذا لا يعنى أنه مؤمن بذلك ,

و لكن تبقى هذه مسألة إختيارية , فلم يُجبر أحد د, خالد أنه يقول أن الكِتاب المُقدس هو وحى من الله ,

إنما هو إلزام أدبى طالما أرتضى أن يتحدث عن المسيحيية من وجهة النظر المسيحيية , و نفس الإلزام الأدبى

على المسيحى إذا سيشرح الإسلام من وجهة النظر الإسلامية

اقتباس شكرا..

الشُكر لله

 

 

[استبرق]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س. نورينجتون و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتُه , **أهلا بحضرتك المفروض أن أحنا كـ أعضاء مُنتديات نتعاطى مع الأفكار فقط , و لا نتطرق إلى ما يتعلق بالحياة الشخصية , أنا شخصباً ما بيفرقش معايا القدامى ده مُسلم و لا سيخى ولا بوذى , يهمنى الفكرة العايز يوصلها فقط , الحقيقة أنا لم أر أى إجتهاد شخصى فى الموضوع , كُل ما وجدتُه , هو تقديم و تعريف للعقيدة المسيحيية من وجهة نظرها هى - أى المسيحيية - و ليس من وجهة نظر الإسلام , ** إذا لم يكن اجتهادا " شخصيا بل و عقائديا أيضا "..فما كان الداعي لأن يعنون الدكتور موضوعه ب " .الكتاب المقدّس بعيون مسلم " حين قرأت العنوان فقط..فهمت كما سيفهم " أي مسلم "..ان الدكتور ( كونه مسلم )..سيحاول أن يجتهد في تفسير بعض النقاط المبهمة في العقيدة المسيحية..بل و " المشتركة لما لا " مع دين الاسلام - ان وجدت طبعا - بل و بحثت عن " اسقاطات النقاط المثارة على دين الاسلام " كنوع من المقارنة او البحث عن نقطة إلتقاء مع الاسلام ..و هذا النوع من المواضيع يسمى " علم نقد النصوص "..و هو علم قائم بحد ذاته.. " كون الدكتور صاحب الموضوع مسلم "..و إلا ما كان الداعي أصلا لكي يعنون موضوعه " الكتاب المقدس بعيون مسلم " الموضوع إسمه " الكِتاب المُقدس بـ عيون مُسلم " و محطوط فى شئون مسيحيية , مُصطلح الكِتاب المُقدس هو مًصطلح مسيحى بحت ** و لكن عبارة " بعيون مسلم "..تحمّل الكاتب مسؤولية " رأي الاسلام في الموضوع " اذا كان الأمر يتعلق بمناقشة او التعريف بالعقيدة المسيحية..فكان الاقوم أن يتولى ذلك أصحاب الشأن ..فما دخل كون الكاتب مسلما اذن..!!!!! , و لم يرد فى القرآن أو الأدبيات الإسلامىة و بالتالى فمن البديهى أن الموضوع لا يُعبر عن رأى كُل المُسلمين , ولا حتى بعضهُم , و قطعاً لا يُعبر عن رأى الإسلام فى الدين المسيحى , و لو كان كذلك , لكان تم وضعه فى ساحة " شئون إسلامية " و ليس " شئون مسيحيية " **بل يعبّر عن رأي " مسلم " ..بالتالي متحمل مسؤولية ما يقوله " من وجهة نظر اسلامية بحتة " و بما ان الاسلام لا يوافق اكثر ما ورد في موضوعه التحليلي..لأن أهم بند في الاسلام كعقيدة لم يوفّى حقّه ألا و هو " التوحيد "..فبالتالي يعتبر الموضوع اجتهادا شخصيا و فقط..وجب التنويه عنه كوننا مسلمين لأن الاسلام أمانة في اعناقنا..لكن لم يوجب علينا الردّ على صاحب الموضوع و التعقيب عليه كونه اجتهاده الخاص و فقط..و لسنا ملزمين بقبوله..فكان من الاصوب لو عنون موضوعه ب " الكتاب المقدس ..بعيوني " أى مسئولية ؟ يمكن قصدك تقولى أن الموضوع يُعبر عن وجهة نظر د. خالد , و هذا ليس صحيحاً فـ الموضوع يُعبر عن وجهة النظر المسيحيية دون أى تدخُل من جانب د. خالد , ** أعود و أطرع نفس التساؤل..لما عنون موضوعه ب " بعيون مسلم " !!!!!!!!!!! التساؤلات التى وردت بالموضوع لم تكن تساؤلات إستفسارية , بل خبرية , بمعنى أن د. خالد حين كان يطرح تساؤلاً فى ذلك الموضوع , فهو يطرحه و يقوم بعدها بوضع إجابة هذا الإستفسار **فعلا..هذا ما وجدته..وضع الدكتور اجابات عن الاستفسارات و لكن بوجهة نظر مسيحية بحتة و كونه قال " بعيون مسلم "..فهذا يؤدي بنا الى التساؤل..هل عيون المسلم ترى نفس ما تراه العيون المسيحية ?? قطعا لا..اذن وجب على الدكتور ان يفسّر للقارئ..هل كان الموضوع بعيون مسلم..أيّ مسلم ?? أم كان بعيون حضرته ?? أم بعيون مسيحية ?? و إذا كان الجواب الأول ..لما كتب أصلا في قسم شؤون مسيحية..و لا يمكنه أيضا كتابته في شؤون اسلامية..بل وجب كتابته في قسم مقارنة الاديان ام في قسم حواري عامّ.. و اذا عرف السبب..بطل العجب.. , و كان بعدها يطلب من الزملاء المسيحيين تصويبه إن أخطأ , و الحقيقة أن السادة الذين أنزعجوا من الموضوع لم يُحاولوا فِهم الموضوع , فـهُم ظنوا أن الموضوع هو " رأى مُسلم فى المسيحيية " **بل رأي "مسلم" في "الكتاب المقدس" تحديدا ..أي الانجيل.. وتصورت ان الدكتور قد طالعه و سيفيدنا ككل مسلمين و مسيحيين ..و لأنه - الانجيل - ذكر في القرآن الكريم..ففهمت أن اجتهاد الدكتور في تبيان وجود نقط مشتركة في الكتب المقدسة..مما يجعلنا نطّلع على الحقيقة..بغير أي حساسيات لان الحقيقة هي ما تهمنا كمجتمع " بشري " قبل ان نكون ندين بديانة معيّنة.. هكذا سيفهم المسلم..أيّ مسلم عنوان هذا الموضوع.. أبعد ما يكون عن ذلك , أما مسألة أن يكون الموضوع مقصوراً فى النقاش على الإخوة المسيحيين فـ هذا يعود بنا إلى النقطة الأولى فى مُداخلتى ( التعاطى مع الافكار لا الأسخاص ) , هذا إلى جانب , أن الموضوع أصلاً هدفه تعريف المُسلمين بالمسيحيية ** اظنك تقصد تعريف المسلمين بما جاء في الكتاب المقدّس فقط.. و ليس بالمسيحية كلّها..لماذا..لأن المسلم عامة يؤمن بكلّ الكتب السماوية و بأن الانجيل انزل على سيدنا عيسى عليه السلام ..و لكن لا يؤمن بالمسيحية كعقيدة لأنه و ببساطة..يؤمن بدين" ناسخ " لجميع الاديان السماوية..و تم نسخها من منزّلها سبحانه و تعالى فالمسلم مش محتاج " يتعرّف " على دين هو يؤمن أنه استنسخ بدين الاسلام.. و الذي يدعو من خلال القرآن الكريم الى كل ما فيه خير للبشرية جمعاء شأنه شأن "الانجيل المنزّل "..كيف لا و قد اخرجا من سراج واحد و الا لما عنون موضوعه بعيون مسلم.. ماهي أكيد حتفرق ايها السيد المحترم.. لأنه من الغريب - على الأقل بالنسبة لي - أن يجتهد مسلم بتعريف دين آخر لمسلمين مثله , المسيحيين عارفين المسيحيية بالفعل و ليسوا بحاجا إلى معرفتها , فإذا أقتصر الموضوع على المسيحيين , يبقى الموضوع أصبح بلا معنى , **لذلك دعوت زملاءنا المسيحيين..و لنفس الغرض..أن يتعرفوا على " القرآن الكريم " بعيونهم هم.. و أن يشاركونا " قراءاتهم الشخصية كمسيحيين "..لا أن يفسروا قراءاتهم بعيون اسلامية فنحن ادرى بها.. اردت أن اعرف وجهة نظرهم هم من خلال ما قرؤوه و استشعروه من القرآن الكريم.. طيب و ده هيبقى إيمان مع إيقاف التنفيذ ولا إيه ؟ المسيحى لو آمن بالقرآن لأصبح مُسلماً , و يُسقُط بإيمانه بالمسيحيية , **اوافقك الرأي..اذن كيف لنا أن نؤمن كمسلمين بنسخ الانجيل الموجودة حاليا على أنها من وحي إلهي.. و كيف لصاحب الموضوع "كمسلم "ان يناقش " وحدانية الله " و يعرّف المسلمين على أن هناك من يشكك بها..و أن ثمة دين آخر يِؤمن بالتثليث على أنها "مجرد وجهة نظر ترى بعيون فقط " ..فمابال تلك العيون اذا كانت مسلمة !!! لذلك عبارة " بعيون مسلم "..تحمّله مسؤولية الاسلام برمته..و هذا ما كان يجب ان يتوخاه الدكتور في موضوعه الذي أرى أنه لم تكن فيه أية وجهة نظر اسلامية..بل مسيحية بحتة.. لذلك استغربت و مازلت استغرب العبارة " بعيون مسلم " !!! ثُم أن معنى كلامك أن د. خالد مؤمن بأن الكِتاب المُقدس كلمة الله , و هذا غير صحيح ** رجعنا للنقطة 0 .. د. خالد قال فى موضوعه أن الكِتاب المُقدس تمت كِتابته بواسطة أشخاص بإرشاد من الروح القُدس و هذا لا يعنى هذا أنه مؤمن بذلك , نفس الشئ ينطبق على المسيحى , الذى سـ يقول أن القرآن تم تلقينه للنبى من قبل الروح الأمين " الوحى " و هذا لا يعنى أنه مؤمن بذلك , و لكن تبقى هذه مسألة إختيارية , فلم يُجبر أحد د, خالد أنه يقول أن الكِتاب المُقدس هو وحى من الله , **و لما عليه أن يتخلى او أن لا يؤمن أن الانجيل هو كتاب من وحي الله..هو كذلك فعلا لكن ليس الانجيل بنسخه الحالية..هذا ما يؤمن به أي مسلم و له ان يفعل.. إنما هو إلزام أدبى طالما أرتضى أن يتحدث عن المسيحيية من وجهة النظر المسيحيية ** و هذا ما يتعارض مع عنوان الموضوع لذلك ادعو الدكتور ان يعدّل من عنوانه باقتراحين " الكتاب المقدّس ..رؤية شخصية" أو " الكتاب المقدس ..بعيوني " بذلك يكون قد أتم التزاماته الادبية نحو المسيحيين و كتابهم المقدس من جهة..و نحو الاسلام باقراره ان الموضوع انما هو اجتهاد شخصي و فقط و أنه لا يعبّر عن رأي الاسلام او المسلمين في أي شيء.. , و نفس الإلزام الأدبى على المسيحى إذا سيشرح الإسلام من وجهة النظر الإسلامية الشُكر لله

تحياتي

 

 

[imatinib]

الغريب ان صاحب الموضوع لم يعلق من قريب او بعيد على عنوان الموضوع

الاغرب انه تكلم فى اى حاجه هو ممكن يعرفها على النصرانية دون ان يتقيد بالكتاب المقدس

فتكلم مثلا عن الاقانيم وهو موضوع خارج الكتاب المقدس

على كل حال الانجيل الان بعيون مسلم هو بقايا كتاب انزله الله على نبيه عيسى عليه السلام ثم تعرض للتحريف

و بعيون نصرانى هو كتاب الله الذى كتبه متى او لوقا او مرقس او يوحنا مسوقين بالروح القدس

فان امن النصرانى بقول المسلم فقد خرج من النصرانيه

و ان امن المسلم بكلام النصرانى فقد خرج من الاسلام

 

 

[ysma]

قال تعالى فى القران الكريم:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (الحجر أية 9)

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (المائدة أية 3)

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (أل عمران 19)


وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (أل عمران 85)


وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (المائدة أية 47)

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (الفتح أية 29)

ما هو الذكر تحديدا؟ و ما هو الدين الذى تم؟ و ما الذى إختلف فيه أهل الكتاب ( اليهود و النصارى ) و لماذا كفروا بأيات الله؟
و إذا كنا مسلمين و نتبع فقط القران الكريم , إذا كيف يأمر الله تعالى أهل الإنجيل (النصارى) بإتباع حكم الإنجيل و ليس القران فى حين أن الدين عند الله الإسلام أى القران فقط؟ الأولى أن يأمرهم بإتباع حكم القران و ليس الإنجيل!
و كيف يذكر الله صفة أصحاب النبى فى التوراة و الإنجيل إذا كنا لا نتبع كلاهما؟

كل هذه الأسئلة استطعت الإجابة عليها من خلال قرأتى للقرأن الكريم و تفسير إبن كثير كالأتى:

ورد فى كتاب تفسير القران لإبن كثير أن أول خلق الله هو اللوح المحفوظ و كتب الله فيه كل شئ حتى قيام الساعة, وبعد الإنتهاء من خلق السماوات و الأرض وخلق نبى الله أدم عليه السلام (الذى كان مسلما لأنه كان أول موحد لله) و الذى عصى الله بالأكل من الشجرة المحرمة, و قبل إنزاله من الجنة نزلت عليه أيات الإستغفار (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) سورة البقرة 37, فهذا أول ما نزل من القرأن الكريم (الذكر). و عندما انتشر الفساد فى الأرض, أرسل الله الأنبياء و الرسل مبشرين و منذرين.
كل نبى أنزل الله عليه بعض من كلماته و قام بنسخ كل كلامه الذى أنزله من قبل حتى نزلت التوراة على نبى الله موسى, فحين أتبع موسى و التوراة فقط فأنا أؤمن بالذى أنزل عليه و أيات الله التى نزلت من قبله و كفرت بما أنزل بعده على المسيح عيسى بن مريم و محمد, و نفس الكلام حين أكون نصرانيا أؤمن فقط بالذى أنزل عليه و أيات الله التى نزلت من قبله بما فيها الزبور و التوراة و كفرت بما أنزل من بعده على محمد, و حين أكون مسلما أكون قد أمنت بكل أيات الله و التى نزلت منذ عهد نبى الله ادم إلى نبى الله محمد, و هذا يعنى أن الإسلام دين تام و غير ناقص.

الذى أريد قوله أن الله نسخ كل أياته و كتبه و منها صحف إبراهيم و الزبور (الذى أنزل على نبى الله داود) و التوراة و الإنجيل فى القران الكريم, لذلك نحن كمسلمين نتبع كل الأنبياء و الرسل بدون التفريق فى المعاملة

قال تعالى:
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (البقرة 136)

إذا عندما يأمر الله تعالى أهل الإنجيل بالإحتكام للإنجيل إذا يجب إتباع القران الكريم, لأن الإنجيل أو ما تسمونه بالعهد الجديد منسوخ فى القران, و الدليل على كلامى سورة مريم من الإنجيل, قصة أهل الكهف, كل الأيات التى سردت مولد المسيح, و حماية الله له برفعه و إنقاذه من الموت:

قال تعال: وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (سورة النساء أية 157)

أما ما يتردد لماذا لا نتبع الإنجيل أو التوراة عند النصارى و اليهود, و ما هو الخلاف بين النصارى و اليهود و المسلمين فهذا باب أخريطول شرحه.

و أما من يريد أن يفتح باب القران الكريم بعيون نصرانى فأختصر كلامى بأية واحدة من القران:

قال تعالى:
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (سورة الصف أية 6)