إسرائيل تحشد العالم لاعتراف دولى بيهود مصر والدول العربية كـ "لاجئين".. والتعويضات

[د. يحي الشاعر]

الصحف المصرية والعربية

"الأعلى للآثار": المعابد اليهودية ممتلكات مصرية ولا حق لإسرائيل فيها



السبت، 15 سبتمبر 2012 - 11:49

كتبت دينا عبد العليم



قال محسن سيد على أمين عام المجلس الأعلى للآثار، إن المعابد اليهودية الموجودة فى مصر وعددها 11 معبدا، هى ممتلكات مصرية تماما، ولا حق لإسرائيل فيها.

وأضاف على فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، ردا على ما نشرته بعض الصحف الإسرائيلية حول قيام الحكومة الإسرائيلية بحصر الممتلكات الإسرائيلية فى مصر، أن هذه المعابد مسجلة كآثار مصرية، وليس من حق إسرائيل اعتبراها ملك لهم.

وأضاف أن الحكومة المصرية تسمح أحيانا لليهود إقامة حفلاتهم وطقوسهم الدينية فى هذه المعابد مثلما تسمح للمسيحيين فى استغلال الكنائس الأثرية، وكلك تسمح للمسلمين فى الصلاة فى المساجد الأثرية.

وأوضح أن السماح لليهود فى إقامة احتفالاتهم الدينية وشعائرهم داخل هذه المعابد يتطلب موافقات أمنية أكثر من الكنائس والمساجد، ولا تتم أى احتفالات إلا بموافقة الأمن القومى والداخلية والآثار.





د. يحي الشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

لبناء الدولة الحديثة..



مفاجأة.. الكاتب المسرحى، على سالم: نحن فى حاجة لعودة يهود مصر من إسرائيل

الجمعة، 28 سبتمبر 2012 - 02:27

على سالم

كتب مدحت وهبة

أكد على سالم الكاتب المسرحى، أننا فى حاجة إلى عودة يهود مصر من إسرائيل، للمشاركة فى بناء الدولة الحديثة فى العديد من المجالات، مثل التجارة والصناعة، خاصة وأن اليهود المصريين المقيمين فى إسرائيل حاليا يعشقون تراب الوطن ولا يقومون أى عداء مع مصر، مطالبا المسئولين بضرورة التواصل مع اليهود المقيمين فى الخارج، قائلا:"إن عددا قليلا من الذين خرجوا من مصر ذهبوا لإسرائيل خلال السنوات الماضية".

وأضاف سالم خلال لقائه مع الإعلامى خيرى رمضان فى برنامج "ممكن"، على قناةCBC مساء الخميس، لفتح ملفات أملاك اليهود المزعومة فى مصر، وأن الحكومة المصرية لا تعترف بالسلام مع إسرائيل، وأنه يجب على مصر تفهم ذلك الوضع خلال المرحلة الحالية خاصة وأن هناك بعض يهود مصر المقيمين فى إسرائيل لا يستطيعون زيارة أقاربهم فى مصر، خوفا من الجهات الأمنية رغم أنهم مصريون فى الأصل.

فيما أكد الدكتور أحمد فؤاد أنور أستاذ الدراسات العبرية بجامعة الإسكندرية، أن عدد اليهود الذين لم يحصلوا على ممتلكاتهم خلال فترة خروجهم من مصر، قد لا يتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة، لافتا إلى أنه يجب ألا نحمل الحكومات السابقة مسئولية خروج اليهود من مصر.

فيما أوضح السفير حسين هريدى مسئول ملف إسرائيل بوزارة الخارجية سابقا، وأن خروج اليهود من مصر يرجع إلى عام 48 ثم عام 54 و56، وأن إسرائيل كان لديها مقدرات بـ 100مليار جنيه قيمة ممتلكات اليهود العرب الذين ذهبوا إلى إسرائيل، لافتا إلى أن الأمم المتحدة غير معنية بمثل هذه القضايا.





د. يحي الشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

"يهود مصر" بباريس يطالبون الرئيس بعودتهم وحصولهم على حقوقهم..

أشعياء: لدينا مشروعات ضخمة تخدم المواطن المصرى..
أملاكنا تتجاوز 30 مليار دولار بجميع المحافظات..
رفضنا تقديم مشروع للكنيست لإعادة حقوقنا

الأربعاء، 4 يوليو 2012 - 08:00






لاهاى – جمال جرجس المزاحم


أرسلت الهيئة اليهودية المصرية بباريس، برقية اليوم بالتهنئة للدكتور محمد مرسى لفوزه بمنصب رئيس الجمهورية، كأول رئيس مدنى فى تاريخ مصر الحديثة.

وقالت الهيئة اليهودية، فى نص البرقية، "نهنئ الشعب المصرى ونهنئكم على اختياركم رئيساً لجمهورية مصر العربية، ونأمل أن يوفقكم الله من أجل استقرار مصر ونموها وتحمل دورها العالمى وحصول اليهود المطرودين من مصر على حقوقهم الضائعة والمغتصبة".

وأضافت البرقية "إننا نتأسف على التأخير فى إرسال هذه التهنئة التى نقدمها لأول رئيس مصرى مدنى منتخب جاء عبر إرادة الشعب المصرى، الذى أثبت للعالم وطنيته عبر ثورة يناير".

وقال الدكتور أشعياء وليم، رئيس الهيئة اليهودية المصرية بباريس، إننا نهنئ الرئيس الجديد الدكتور محمد مرسى، الذى يعد انطلاقة الدولة المدنية المصرية الحديثة، كما نهنئ أنفسنا لانتصار إرادة الشعب المصرى على اختيار رجل يحقق مطالب المصريين داخل وخارج مصر.

وأضاف وليم فى المذكرة، التى أرسلت للقصر الجمهورى إننا نهنئ أنفسنا كيهود مصر على تحقيق أهداف الثورة، وأن يوفق رئيس مصر الدكتور محمد مرسى فى هذه المرحلة المهمة للنهوض بمصر وشعبها ولابد أن نتعاون جميعًا لكى نبنى مصر ونحافظ عليها.

وقال وليم، إننا رفضنا تقديم مشروع قانون للكنيست العام الماضى منذ اندلاع الثورة المصرية من أجل استعادة أملاك اليهود فى مصر وحقوقنا التى تركت بعد الإعلان عن قيام دولة إسرائيل، مؤكدا أن أملاك اليهود فى مصر تصل إلى 30 مليار دولار لليهود، ذوى الأصول المصرية الذين أجبروا على مغادرة مصر وتوجد الممتلكات فى جميع محافظات مصر.

وأشار إلى أن لدى اليهود المصريين عددا من القضايا المرفوعة منذ سنوات وأبرزها قضايا المطالبة بتعويضات عن ممتلكات اليهود فى مصر مثل قضية أسرة رجل الأعمال اليهودى "ألبرت متسجر" والذى يمتلك عددا من الفنادق الكبرى فى الإسكندرية والمعروفة حاليا بفندق سوفتيل على شاطئ الكورنيش، غير أنه فى أعقاب حرب 1956 أجبرته السلطات المصرية على الرحيل بحقيبة ملابسه فقط دون أن يأخذ مليما واحدا هو وأسرته.

وطلب رئيس الهيئة المصرية اليهودية، من الرئيس الجديد، حل مشاكل اليهود فورا من أجل عودتهم لمصر، ولحصولهم على حقوقهم خاصة أنه أول رئيس مدنى لمصر مؤكدا أنهم يرفضون اللجوء إلى المحاكم الدولية فى ظل الرئيس الجديد.

وأكد رئيس الهيئة المصرية اليهودية، أننا لدينا العديد من المشروعات الضخمة التى ستخدم المواطن المصرى خلال الفترة القادمة فى حال موافقة الرئيس الجديد على استعادة أموال اليهود وعودتهم لمصر مرة أخرى.

 

 

[د. يحي الشاعر]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanyhonda انا ارى واحقاقا للحق ان هناك اموال كثيرة تركها اليهود بخروجهم من مصر ...... ولكن -بناءا على المفهوم الشعبى- ابعد ان اصبحت فى حوزتنا نتنازل عنها هكذا "يعنى بالعامية بنتنشى على اى حاجه" حضرتك ذكرت فنادق ومحال تجارية ارغب فى ان اضيف اليهم محال الذهب وما ادراك اذا حوسبنا على ذهبهم هذا كم ستكون القيمة الواجب دفعها فى ظل هذا الاقتصاد الهش على الرغم- يا دكتور - من ان اختلاف اطياف المجتمع يساعد على اثراء المجتمع كليه بشرط ان يكون هناك تناغم بين اطيافه كتناغم الالات الموسيقية لتخرج لنا لحنا جميلا يطرب الاذن لكن للاسف حاليا تركيبه المصرى اراها لا تقبل الاخر حتى فى اتفه الامور كمحافظة الميلاد او الاقامة او ككرة القدم لا بل حتى فى شركات المحمول فمن يكون منتميا لاحدى الشركات يعدد ويعظم فى مزايا تلك الشركه ويقوم بالنقيض للشركة الاخرى فكيف ترى يا سيدى ان يستقيم عيش اليهود الان فى مصر وسط تلك التوترات النابعه من الداخل(الطائفيه) والخارج (قضية فلسطين ) اجمالا: مصر الاربعينيات مختلفه كلية عن مصر الالفينيات .........ومن ثم ارى صعوبة ان لم يكن استحاله حياة اليهود بمصر

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ysma أنا مع دعوة رجوع اليهود لمصر لأن هذا يعنى الرجوع إلى التوازن الإجتماعى للبلد. إقرأوا ماذا فعل العثمانيون عند توليهم الحكم عندما سمحوا لليهود بالإقامة فى تركيا, و أيضاً لسماح المسلمين لليهود بالإقامة فى المغرب بعد سقوط الأندلس. لا يستقيم الوضع الإجتماعى لأى أرض إسلامية إلا بوجود ستة أصناف من الناس: المسلم, النصرانى, اليهودى, المنافق, المشرك, و الكافر. وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّـهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّـهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿الحج: 40﴾ أى أن وجود التنوع الثقافى و السياسى و الإجتماعى لأى مجتمع , و الذى يقال عنه الـ Diversity , يساعد على إستقرار البلد و تقدمها بعكس ما يعتقده الكثير من المسلمين, بالإضافة أنه يساعد على معرفة إذا كان المسلم متمسك بدينه أم لا, و أيضاً يساعد على نشر الإسلام عن طريق الإختلاط بين الطوائف. لذلك البلاد التى فيها التنوع أقل ما يمكن تكثر فيها المشاكل العرقية و الدينية و الإجتماعية.

تعليقات ، ووجهات نظر تستحق التقدير والإحترام

يوجد كثير من اليهود "المصريين" في مصر ..ز ويعيشوا بيننا ومعنا ... ( إخوة وأخوات) مثلما يعيش معنا وبيننا ، الإخوة والأخوات المسيحيين والأقباط

ولن يصدق ، البعض ، أن هؤلاء الذين "فضلوا البقاء في مصر" ... كان في إمكانهم ، الهجرة لإسرائيل .. ولكنهم ، لم يفعلوا ذلك ، لأنهم يشعرون أنهم مواطنين مصريين ...

ولن يصدق البعض ، أن "مناقشة" مه هؤلاء ، عن إسرائيل وماحدث .. ستدهش الكثير منا ...

إسرائيل تحاول أن تجعل كل يهودي ..ز يعني .. إسرائيلي .. وهذا ما يرفضه اليهود ... ليس فقط في مصر ولكن في جميع أنحاء العالم ...

فاليهودية .. هي ديانة سماوية ...

وإسرائيل ، هي "تحقيق" المباديء التوسعية الصهيونية ، التي ألبسوها "عباءة الدين" ... بما فيه من تطلعات "متطرفين" ...

وكافة الديانات ، لا تخلي من "متطرفين" ... سواء كانت الديانة اليهودية أو المسيحية أو الإسلامية

العامل الإقتصادي الخطير ، والذي ، لن يساهم إطلاقا في تقبل "ذلك الطلب" أو التجاوب مع "تلك الرغبة" .. هو "التعويضات" التي حصل بعض منهم علي قشور منها لا تقارن ، بالقيمة الحقيقة لما تم "وضع يد الدولة عليه" .. و.. أيضا ... قرارات "تأميمه" ...

لننظر للخلف قليلا .. ولنتذكر الفترة إبتداء من إكتشاف المؤامرات الإسرائيلية ... وأحداث القنابل في السينما في القاهرة وإسكندرية ... وحلقات التجسس ... ثم العمليات العسكرية علي الحدود المصرية الإسرائيلية منذ عام 1954 والتي تصاعدت قسوتهم ، حتي وصل إلي هجوم إسرائيلي علي معسكر جنود مصريين وقتلهم جميعا ( رفح وأبوعجيلة) ... قبل أن نبدأ بعام 1956 .... و "العدوان الثلاثي الإنجلو - فرنسي إسرائيلي " ...

فلا يخفي عن العين ، أم كثير من "القصور والفيلات" .. و .. مساكنهم ، وأيضا لكثير من الرعايا البريطانيين والفرنسيين ، قد تم "وضع اليد عليهم" بما فيهم من محتويات وأثاث و .. و ... و ...

بل أيضا ، تم وضع اليد علي كثير من "المحلات" .. سواء جواهرجية أو أسواق كبيرة ... وقد نوهت بإسم بعضهم أعلاه ... "شيكوريل" .. "صيدناوي" .. "عمر أفندي" .. أبسط الأمثلة ...

عمارات ... ( لننظر إلي الشوارع الرئيسية في وسط القاهرة .. أو الإسكندرية أو غيرهما من المدن وعواصم المحافظات المصرية)

حقا تم طرد "كثيرين" ولكن أيضا هرب كثيرون"خوفا" و "خشية" ووقاءا لهم ... ولم يكن ذلك مقصورا علي 1956 .. بل بدأ بعد إعلان إسرائيل والحرب بين الدول العربية وإسرائيل 15 مايو 1948

كثير ، تمكن من بيع أملاكه ... والغالبية .. تم وضع اليد علي أملاكهم .. وأراضيهم .. ومصانعهم .. ومنشآتهم التجارية والإقتصادية وشركاتهم بل أسهمهم في الكثير من البنوك .. وأيضا .. الصناديق الخاصة الآمنة ، بما فيهم من مجوهرات ومال ووثائق وأسهم عالمية في عدد منهم ... علاوة علي بنوكهم .. وشركاتهم .. ألخ ألخ ألخ

المختصر ، هو أن مصر لن تقبل أن تعوضهم ...ويوجد أكثر من قضية عالمية ... - أما بالنسبة لرجوع عدد منهم ، فالجو السياسي ، يقف "عقبة" في طريق ذلك .. خوفا ، للتخمين الناتج ، من ولائهم لإسرائيل ، والإستنتاجات الأمنية الأخري ، التي تدعو إلي "الحذر" ... وهو طبعا موجود في مصر

قد نشر ت مواضيع عنهم في باب التاريخ - ( رغم عدد من "التعويضات لبعضهم" ، خلال سنوات مبارك والسادات )

ويمكنكم الرجوع إلي موضوع محاولة مشابهة مع حسني مبارك .. وقبله مع أنور السادات


أخيرا ، لا بد من التويه ، بأنه يوجد عدد كبير جدا من اليهود اللبنانيين ، يقيمون في بيروت ومدنها "الجبلية " أو القريبة من بيروت ... ولهم محلاتهم ومصانعهم وشركاتهم وأملاكهم وأيضا مساهماتهم في البنوك .... وذلك في وسط بيروت .. ولا يختلف الأمر عن "تونس" .. و "المغرب" ...

ولا ننسي أن دول الخليج أصبح فيهم عدد كبير منهم ... وأصبح لإسرائيل تمثيل تجاري في الإمارات الخليجية ... دبي وأبو ضبي .. والتي ينتظر أن تتغير أحوال تواجدهم فيها ، بعد أول "ثورة" هناك ... ولا يمكن لأحد إطلاقا ، نفي أو إستبعاد هذه الإمكانية ... وذلك بسبب جمرة ونار "ثورجية الربيع العربي" الذي لا تزال إسرائيل تحاول "إخماده" و "إطفاء نيرانه" ، حتي وإن كانت جمرة هادئة بسيطة ، وذلك خوفا من "النار الكبري" ... فكم من شعلة بسيطة .. أشعلت نار حارقة

ومن كان يعتقد ، أن "الشباب" .. سيتمكنوا ، في ميدان التحرير .. وسط القاهرة .. من قلب "الحكم" و "إقصاء مبارك"


عوامل متعددة ومختلفة ، تقف عقبة في طريق تحقيق مطالبهم ... خوفا من ... ردود الفعل ... وأيضا ..ز لعدم القدرة علي التعويض ... وأيضا ..ز رفضا ممن وضع يده علي أموالهم وممتلكاتهم ، أن يعيدهم ... إذ أن "شلال الفضائح والفساد" سيجلب الطوفان علي مصر ونيلها



د. يحي الشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

مباحث القاهرة تكثف جهودها لكشف غموض ضبط 13 طردا تحوى معلومات عن ممتلكات اليهود بمصر.. الطرود خرجت فى طريقها للأردن باسم سيدة أجنبية تمهيدا لإرسالها لإسرائيل.. ولجنة من دار الكتب لفحص محتوياتها

الجمعة، 19 أكتوبر 2012 - 17:46

مدير أمن القاهرة اللواء أسامة الصغير
كتب أحمد مرعى

يكثف رجال مباحث القاهرة برئاسة اللواء سيد شفيق مدير الإدارة العامة لمباحث القاهرة بالاشتراك مع مباحث الأموال العامة والأمن العام من جهودهم للقبض على السيدة الأجنبية صاحبة الطرود التى تحوى أوراقا وملفات أثرية عن اليهود فى مصر.

وأوضح مدير مباحث القاهرة لـ"اليوم السابع" أنه تم تشكيل لجنة من دار الكتب لفحص محتويات الـ13 طردا، وإعداد تقرير بمشمولها وتقديمه للمديرية ولمباحث الأموال العامة، لمعرفة ما إذا كانت المعلومات والمستندات قد خرجت من الآثار المصرية أم تم الحصول عليها بطرق أخرى، وتجرى التحقيقات مع مسئولين بالأماكن المتوقع أن تكون تلك الوثائق قد هربت منه، ويستمع رجال المباحث إلى أقوال المسئولين بشركة الشحن لتحديد المصادر التى وردت لهم منها تلك الطرود.

وكانت قد وردت معلومات لرجال المباحث بمديرية أمن القاهرة تفيد بوجود طرود تحتوى على أوراق وملفات تضم بيانات ومعلومات عن أملاك اليهود فى مصر تعد للتهريب إلى خارج البلاد، وتبين أن الأوراق داخل شركة شحن بمنطقة مدينة نصر تمهيدا لشحنها إلى الأردن.

وتمت مداهمة الشركة، حيث تمكنت من ضبط كميات كبيرة من الأوراق محفوظة داخل ١٣ حقيبة كبيرة الحجم ومعدة كطرود، تمهيدا لخروجها من البلاد، وتبين أن تلك الأوراق والدفاتر قديمة جدا وأنها تحوى معلومات عن الأراضى والممتلكات الأخرى التى يمتلكها اليهود فى مصر، ومنها الأملاك التى تم مصادرتها خلال ثورة يوليو ١٩٥٢.

وكشفت التحقيقات أن هذه الطرود كانت ستخرج من البلاد باسم سيدة أجنبية إلى الأردن ومنها إلى إسرائيل حتى تستخدم فى مطالبة إسرائيل بأملاك اليهود فى مصر، ويرجح أن تكون هذه الملفات والأوراق من هيئة أملاك الدولة أو دار الوثائق.

اقتباس بعد ضبط 13 طرداً.. النبوى: لم تخرج من دار الكتب أى وثائق عن أملاك اليهود فى مصر الجمعة، 19 أكتوبر 2012 - 14:37

اقتباس الدكتور عبد الواحد النبوى مدير دار الكتب والوثائق القومية كتب بلال رمضان أكد الدكتور عبد الواحد النبوى، مدير دار الكتب والوثائق القومية، على أن الثلاثة عشر طردًا التى تمكنت مباحث القاهرة من ضبطها داخل شركة شحن بضائع بمدينة نصر، وتحوى أوراقًا خاصة بأملاك اليهود لم تخرج من دار الكتب والوثائق القومية. وشدد عبد الواحد النبوى فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" على أن جميع مقتنيات دار الكتب والوثائق القومية مؤمنة بعشرة أجهزة تأمين مختلفة ما بين الكاميرات وما بين النظام الخاص "مورس" بتأمين المخازن، بالإضافة لنظام مانع الاختراق، والغلق الأوتوماتيكى لأبواب المخازن وأنظمة أخرى متعددة، علاوة على أن دار الوثائق القومية لديها سلسلة من الإجراءات التى يصعب اختراقها فى عملية تداول الوثائق ما بين النظام الإلكترونى واليدوى. وأوضح "النبوى" أن فحص هذه الأوراق التى تم ضبطها سوف يثبت أنه لا يوجد وثيقة واحدة تنتمى إلى دار الوثائق القومية، لافتًا إلى أن هذه الأوراق سوف تحال إلى الدار بحكم القانون لفحصها وإبداء الرأى فيها، ومدى إمكانية أن تكون أوراقا حقيقية أو غير حقيقية، وإلى أى الجهات الحكومية تنتمى، وهل يسمح بخروجها من مصر أم لا. وكانت مباحث القاهرة قد تمكنت من ضبطت هذه الطرود داخل شركة شحن بضائع بمدينة نصر، وتحوى أوراقًا خاصة بأملاك اليهود فى مصر عبارة عن دفاتر وأوراق، وكانت هذه الطرود معدة للخروج إلى خارج البلاد، حيث كشفت التحقيقات أنها كانت فى الطريق إلى الأردن.

اقتباس النبوى:نشهد انفلاتا فى تسريب المستندات ونطالب بإقرار القانون الجديد الجمعة، 19 أكتوبر 2012 - 17:06

اقتباس دار الكتب والوثائق القومية كتب بلال رمضان قال الدكتور عبد الواحد النبوى، مدير دار الكتب والوثائق القومية، إن هناك تسريبات كثيرة تمت لبعض الأوراق والمستندات، وليس من دار الوثائق القومية، وذلك بطرق عشوائية ومتداولة بين يدى العامة. وقال "النبوى" فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" فإذا ذهبت إلى سوق الجمعة فسوف تستطيع أن تحصل على أوراق ومستندات لا نعرف من أين حصل عليها هؤلاء البائعون، مؤكدًا على أن الحل يتمثل فى ضرورة سرعة إقرار القانون الجديد للمحافظة على الوثائق الذى سوف يعطى التزاما تاماً وإجباريًا لجميع الجهات الحكومية، وما يدخل فى مستواها، بأن تحافظ على أوراقها، وألا تتخلص منها إلا عن طريق سياسيات قانونية وفنية وإدارية سليمة تحافظ بها على تراث مصر الوثائقى، وإن هناك انفلاتا واضحًا وغير مسئول فى بعض المؤسسات يؤدى فى النهاية إلى فقد جزء من أوراق هذا الوطن الحافظ لتاريخه وهويته. يذكر أن الدكتور محمد صابر عرب، وزير الثقافة، قد أشار خلال جولته الأخيرة بمقر دار الكتب والوثائق القومية، بمنطقة الفسطاط، إلى أن الوزارة دفعت بقانون الوثائق إلى الحكومة من أجل إقراره، مشيرًا إلى أن الوزارة فى انتظار إقراره.

التضارب والتعتيم والتضليل
.....
فمن وماذا نصدق ؟؟؟؟؟

د. يحي الشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

ماذا بقي من نجمة داود؟
الحلقة 1:
خطى القاهرة اليهودية

لرودولف أغستنر

(ألترجمة من جوجل)
ألمصدر:
Jews in Egypt

اقتباس ماذا بقي من نجمة داود؟ الحلقة 1: خطى القاهرة اليهودية لرودولف أغستنر شعار بردية رقم 5-6 / 93 ، ص 55-61 يبدو غريبًا من يبحث عن "القاهرة اليهودية" في القوة المصرية للطيران ... 15 مليون نسمة. الوجود اليهودي في القاهرة أقدم من القاهرة التي تأسست عام 969 . تظهر فيما بعد مؤسس الديانة الفسيف ، حيث وجدت ابنة الفرعون في مقياس النيل في الطرف الجنوبي من جزيرة روضة . لكن ليس عليك أن تعود 3500 سنة إلى الوراء. بالفعل منذ القرن الأول الميلادي. تقع غرب مستوطنة كآنت بابل الرومانية آنذاك ، والمعروفة الآن باسم القاهرة القديمة، ه يهيود مستوبرة ي يويد مستوطنة ي. عندما زار بنيامين توديلا مصر حوالي عام 1170 ، وجد 2000 يهودي في القاهرة. كان عدد المسافرين من الألمان في القرن الخامس عشر يصل إلى 20000 يهودي في القاهرة - وهو رقم رًيا كان مر تة. زاد طرد اليهود من إسبانيا عام 1492 وغزو مصر من قبل السلطان سليم الأول عام 1517 إلى زيادة يهاود السكن. منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر حتى الحرب العالمية الثانية ، نما عدد السكان اليااا السكان السعوديون الي الود في - لأابة لوس ي - لأيبة لميب لوشب يلو ي بيأبة لوب ي - هلأدة هجلوشد ي - هليدة لميب الوشب في عام 1897 كان الجالية اليهودية من 8819 شخصًا فقط ، وارتفع هذا العدد إلى أكثر من 34000 مدونة عام 1937 ؛ اليوم هناك بالكاد 100 يهودي يعيشون في القاهرة. لم يكن لديك دولة إسرائيل هو حروب 1956 و 1967 وموجة التأميم و "مصرنة" في عهد عبااد الن اصل هي الواا ليي ي الوي رعت العة. ماذا بقي من القاهرة اليهودية؟ و بن عزرا كنيس يهودي في منطقة ماري جرجس هو معروف جيدا وأفيد في في التفاصيل في PAPYRUS 3-4 / 93 . في القاهرة ايضآ يوجد حي يهودي يسمي حارة اليهود ، والذي لا يزال يعرف بهذا . كان هذا الحي الكلية الدائمة في القاهرة منذ القرن الحادي عشر. في الجزء الشرقي منها عاش القرائن ( حارة القرائن ). السكان في المنطقة المكتظة بالسكان بين أسو. فقد صمدت ثلاثة معابد يهودية في كل حجم ونشاط البناء الهائل. حالة سيئة للغاية. سواء كان ذلك مقابل الحصول على نسبة مبيعات مقابل المبيعات ، الذين يسعدهم إظهارها لأوالئك الذين ليسوا على دراية على. أقدم كنيس في المنطقة هو Rab Moshé، الفيلسوف اليهودي الشهير الذي عاش في القاهرة وكتب هنا أعماله الدينية والفلسفية والطبية الأساسية في درب محمود 15 تخلد المخطوطة ذكرى موسى بن ميمون (1135-1204). الكنيس مشهد كئيب. منذ انهيار السقف في روش هاشانا عام 1973 تعرض للرياح والطقس. أكثر من 5 و 5 و 5 و 5 و 5 و 5؟ تم نقله إلى سبعة أيام قبل أن يتم نقل جثته إلى طبريا. وبجانبه توجد غرفة نافورة ، ويقال أن مياهها لها خصائص علاجية خارقة. يقال إن الملك المصري فؤاد الأول قد شُفي بهذه المياه. بدافع الامتياز ، كان له النافورة مغطاة بالرخام استحقاق المبنى - والذي يحذر أيضًا تم بناء كنيس الحاخام القبالي حاييم كابوسي في درب النصير 3 عام 1631 وهو غير مفتوح للسياح. تم بناء الكنيس الثالث من قبل عائلته في عام 1905 في موقع المنزل الذي ولد فيه المصرفي نسيم موسيري (شريعة الصقليبة 16). وكان هناك أيضا المقعد القديم لحاخامية القاهرة والحاخام المدراش شمعون بار يوهاي. المبنى في حالة يرثى لها. مع نهاية القرن التاسع عشر ، غادرت العديد من العائلات اليهودية حارة اليهود واستقرت في الأحياء الجديدة مثل العباسية والإسماعيلية والزمالك وضواحي مصر الجديدة والمعادي. لذلك توجد في هذه الأحياء معابد يهودية إضافية ، تم بناء معظمها بين عام 1890 والحرب العالمية الثانية. هناك خمسة معابد يهودية في العباسية وحدها. في عام 1927 ، بنى المجتمع القرائي كنيسهم المسمى موسى داري في سبيل الكاهنزيدار 25. للمعبد قبة كبيرة ويشبه معبد شعار هاشمايم . في رقم 3 قنطرة غمره هو كنيس عتس حاييم (حنان) ، الذي شيدته عائلة حنان في عام 1900 على الطراز الباروكي الإيطالي. و بهاد إسحاق بنيت (Kraiem) كنيس في عام 1932 في الشريعة ابن خلدون رقم 9 في حي السكاكيني. أيضا في حي السكاكيني ، تم بناء كنيس نفيه شالوم في شريعة المدارس 9 في عام 1890بني وسط حديقة جميلة. الكنيس على الطراز الفينيسي ومزين بالرخام. يقع كنيس نسيم اشكنازي ، الذي بني عام 1894 ، في شارع الشريعة الكوة 4 في الحي . أشهر المعابد اليهودية الحديثة في وسط القاهرة في شارع عدلي 17. تم بناء معبد شاور هاشميم (أبواب الجنة) في عام 1905 من قبل إدوارد ماتاسيك (* فيينا 1867 + الإسكندرية 1912) على طراز فن الآرت نوفو في فيينا. لا تبرز بين المباني في المنطقة إلا بسبب نجمة داود وحارس الشرطة القوي. يحتوي الكنيس على أكبر مكتبة يهودية في القاهرة بها حوالي 10000 كتاب ويستحق الزيارة. في مصر الجديدة ، شريعة المسلة 3 ، يوجد كنيس فيتالي مادجار ، الذي يستخدمه سكان دار التقاعد اليهودية المجاورة. يوجد أيضًا كنيس يهودي في المعادي ، أسسه مئير بيتون في عام 1934 ، عندما كانت هذه المدينة ذات الحدائق تضم ثلث السكان اليهود. تقع البساتين بين القاهرة والمعادي ، التي تقترب أكثر فأكثر من بعضهما البعضمع مقبرتها اليهودية الكبيرة. بعد تأسيس القاهرة ، أعطاها السلطان بن طولون إلى الجالية اليهودية في القاهرة إلى الأبد في القرن العاشر. يبدو إلى متى ستدوم هذه "الخلود" موضع تساؤل اليوم في ضوء مدينة القاهرة التي يبلغ عدد سكانها 16 مليون نسمة وهي تنفجر في اللحامات. مع نزوح الجالية اليهودية في القاهرة ، كان هناك خطر التدمير وزيادة الاستعمار البري لهذه المقبرة التي تبلغ مساحتها 10 هكتارات منذ عام 1967. مقبرة البساتين اليهودية لا تعاني من المخربين والصليب المعقوف مثل تلك الموجودة في أوروبا ، ولكن من موقعها على حافة العاصمة المصرية. مرة واحدة بعيدًا عن أي مستوطنة بشرية ، فإن مطالبة الرجل الميت اليوم بالراحة الأبدية تعطلت أيضًا بسبب بناء طريق سريع جانبي. في الأصل يجب أن يعبر هذا المقبرة ؛بعد احتجاجات أجنبية أوقف البناء وأعيد تحديد "الطريق الدائري" ليكون "جسرًا جويًا". زيارة منطقة المقبرة للتفكير. استقرت معالجة صناعة الرخام في القاهرة على حافة هذه المنطقة. تمت تسوية بعض الأضرحة المعمارية المثيرة. يعمل البعض الآخر كمرآب ومستودعات وورش عمل. فقط بناء جدار عالي واستخدام الغفار (الحراس) يمكن يساعد في مواجهة مثل هذا الاستعمار البري . صمدت المنطقة آلتي الكبيرة تضم أضرحة عائلة موسيري حتى الآن آلى الاستقرار بفضل الجدار والغفير الباهظ الثمن آلذي في خدمة يعمل الأسرة منذ عام 1931 . الضريح مع قبور عائلة Moise Cattaui Pasha محاط الآن بجميع أنواع المساكن. يبدو من الغريب رؤية الدجاج والديك الرومي يرفرف فوق القبر في ضريح حاييم ناحوم أفلادي (1872-1960) الحر بر م الربر وضع تصور المبالغة في تقدير ظاهرة توطين القبور ، حيث حوالي مليون شخص في مقابر أخرق في الوضوح ال. إن "استخدام" المقابر للأغراض السكنية وكمصدر لمواد البناء له تقليد طويل. زوار المقابر الفرعونية في مصر الصلبان القبطية هنا وهناك علامة واضحة على "إعادة اللبان." منذ 100 عام صحيفة "Progrès المصرية" في 24 مارس 1893 عن نية إدارة مدينة القاهرة بمقابكاااام فلصحبكبكي الوغا نقب بير الوغا سن سرة ليرة. ... يذكّر اختفاء الألواح الرخامية على قبور البساتين المشاهد بمصير أعظم مقابر الاعصور القابر اااعصور القمية ليب لوب المياب ليب لضوب ليب لضواب لاب ليب لضاب الضاب لتيب لتيبواب لفيب. تم إعادة نسخ ، إعادة تدوير الكسوة ، منذ 1000 عام ، إعادة بناء لجدار مدينة القاهرة. وحتى زمن محمد علي النصف الأول من القرن العاسع عشر كان هناك. ... في الآونة الأخيرة ، أدت الجالية اليهودية الصغيرة في القاهرة ، والتبرعات الأجنبية وجهود كارمن وينشتاين ، التي تعتني بالمقبرة ، إلى وقف تراجع البساتين. تم رسم جدار كبير حول منطقة المقبرة ، وكذلك حول الأضرحة الفردية. يوجد الكثير لفعله؛ لم يتم الانتهاء من بناء الجدار بعد ، وتم اختطاف العديد من الأضرحة لأغراض أخرى. فيما يتعلق بمسألة الطريق السريع الالتفافي ، الذي توقف بناؤه لبضع سنوات ، ظهر حل يحاول التوفيق بين متطلبات المرور الحديثة وسلام الموتى. يجب على أي شخص يرغب في المساعدة في جهود إنقاذ بحيرات باسا أو المعابد اليهودية المهددة بالانقراض الاتصال بالسيدة كارمن وينشتاين ، 28 شريعة شريف باشا ، هاتف 3935896. الرسوم التوضيحية التي لا يمكن للأسف استنساخها في أرشيف البردي التابع لـ KFN لأسباب فنية: الهدف 1 معبد شاور هاشميم (بوابات الجنة) ، الذي بناه إدوارد ماتاسيك عام 1905 الهدف 2 التفاصيل الهدف 3 مدخل كنيس رب موشي الهدف الرابعة داخل كنيس رب موشي مع هيكل الهدف 5 كنيس الحاخام القبالي حاييم كابوسي الهدف السادس كنيس ومدراش الحاخام شمعون بار يوهاي الهدف السابع كنيس مير واي بيتون بالمعادى الهدف الثامن مقبرة البساتين: ضريح آل ليفي الهدف 9 مقبرة البساتين الهدف 10 مقبرة البساتين الهدف 11 البساتين: ضريح عائلة مويس كاتاوي باشا الهدف الثاني عشر البساتين: ضريح آل موسيري الهدف الثالث عشر البساتين: ضريح عائلة عدس جميع التسجيلات في أواخر عام 1992 / أوائل عام 1993

راجــــــع
إسرائيل تحشد العالم لاعتراف دولى بيهود مصر والدول العربية كـ "لاجئين".. والتعويضات

Read More: منتديات المطاريد https://www.almatareed.org/vb/showth...02#post1184902




https://www.almatareed.org/vb/newrep...te=1&p=1184902

What was left of the Star of David?
Episode 1: In the footsteps of the Jewish Cairo
by Rudolf Agstner

https://translate.google.de/translat...47&prev=search


د. يحي الشاعر