الإسلام في عهد جمال عبد الناصر

[كمال ناصر]

الإسلام في عهد جمال عبد الناصر
بقلم : عمرو صابح
***************
الخليفة الراشد عمر بن الخطاب هو أول من بدأ جمع القرأن الكريم فى مصحف ، والخليفة الراشد عثمان بن عفان هو صاحب أول مصحف تم جمع وترتيب سور القرأن الكريم به ، والرئيس جمال عبد الناصر هو أول رئيس مسلم فى التاريخ يتم فى عهده جمع القرآن الكريم مسموعا ( مرتلا و مجودا ) فى ملايين الشرائط و الأسطوانات بأصوات القراء المصريين .
لنلقي نظرة أكثر شمولا على أوضاع الدين الإسلامى فى عهد الرئيس جمال عبد الناصر...
- فى عهد الزعيم الخالد جمال عبد الناصر تم زيادة عدد المساجد فى مصر من أحد عشر ألف مسجد قبل الثورة إلى واحد عشرين ألف مسجد عام 1970 ، أى أنه فى فترة حكم 18 سنة للرئيس جمال عبد الناصر تم بناء عدد ( عشرة ألاف مسجد ) وهو ما يعادل عدد المساجد التى بنيت فى مصر منذ الفتح الإسلامى وحتى عهد عبد الناصر.
- فى عهد عبد الناصر تم جعل مادة التربية الدينية ( مادة إجبارية ) يتوقف عليها النجاح أو الرسوب كباقى المواد لأول مرة في تاريخ مصر بينما كانت اختيارية في النظام الملكي.
- فى عهد عبد الناصر تم تطوير الأزهر الشريف وتحويله لجامعة عصرية تدرس فيها العلوم الطبيعية بجانب العلوم الدينية
- أنشأ عبد الناصر مدينة البعوث الإسلامية التى كان ومازال يدرس فيها عشرات الألاف من الطلاب المسلمين على مساحة ثلاثين فداناً تضم طلاباً قادمين من سبعين دولة إسلامية يتعلمون في الأزهر مجانا ويقيمون فى مصر إقامة كاملة مجانا أيضا ، وقد زودت الدولة المصرية بأوامر من الرئيس عبد الناصر المدينة بكل الإمكانيات الحديثة وقفز عدد الطلاب المسلمين في الأزهر من خارج مصر إلى عشرات الأضعاف بسبب إهتمام عبد الناصر بالأزهر الذى قام بتطويره وتحويله إلى جامعة حديثة عملاقة تدرس فيها العلوم الطبيعية مع العلوم الدينية
- أنشأ عبد الناصر منظمة المؤتمر الإسلامى التى جمعت كل الشعوب الإسلامية .
- فى عهد عبد الناصر تم ترجمة القرآن الكريم إلى كل لغات العالم .
- فى عهد عبد الناصر تم إنشاء إذاعة القرآن الكريم التى تذيع القرآن على مدار اليوم .
- فى عهد عبد الناصر تم تسجيل القرآن كاملا على أسطوانات وشرائط للمرة الأولى فى التاريخ وتم توزيع القرآن مسجلا فى كل أنحاء العالم .
- فى عهد عبد الناصر تم تنظيم مسابقات تحفيظ القرأن الكريم على مستوى الجمهورية ، والعالم العربى ، والعالم الاسلامى ، وكان الرئيس عبد الناصر يوزع بنفسه الجوائز على حفظة القرأن .
- فى عهد عبد الناصر تم وضع موسوعة جمال عبد الناصر للفقه الإسلامى والتى ضمت كل علوم وفقه الدين الحنيف فى عشرات المجلدات وتم توزيعها فى العالم كله.
- فى عهد عبد الناصر تم بناء آلاف المعاهد الأزهرية والدينية فى مصر وتم إفتتاح فروع لجامعة الأزهر فى العديد من الدول الإسلامية .
- ساند جمال عبد الناصر كل الدول العربية والإسلامية فى كفاحها ضد الإستعمار.
- في عهد عبد الناصر صدر قانون بتحريم القمار ومنعه ، كما أصدر عبد الناصر قرارات بإغلاق كل المحافل الماسونية ونوادى الروتارى والمحافل البهائية ، كما تم إلغاء تراخيص العمل الممنوحة للنسوة العاملات بالدعارة التى كانت مقننة فى العهد الملكى وتدفع العاهرات عنها ضرائب للحكومة مقابل الحصول على رخصة العمل والكشف الطبى
- فى عهد عبد الناصر وصلت الفتاة لأول مرة إلى التعليم الديني كما تم افتتاح معاهد أزهرية للفتيات، وأقيمت مسابقات عديدة في كل المدن لتحفيظ القرآن الكريم، وطبعت ملايين النسخ من القرآن الكريم ، وأهديت إلى البلاد الإسلامية وأوفدت البعثات للتعريف بالإسلام في كل أفريقيا و أسيا ، كما تمت طباعة كل كتب التراث الإسلامية في مطابع الدولة طبعات شعبية لتكون في متناول الجميع، فيما تم تسجيل المصحف المرتل لأول مرة بأصوات كبار المقرئين وتم توزيعه على أوسع نطاق فى كل أنحاء العالم .
- كان جمال عبد الناصر دائم الحرص على أداء فريضة الصلاة يومياً كما كان حريصاً أيضاً على أداء فريضة صلاة الجمعة مع المواطنين
- هذه بعض أعمال الزعيم الخالد جمال عبد الناصر فى خدمة الإسلام .
- الإسلام ليس هو حسن البنا و لا سيد قطب ولا الأخوان المسلمين ولا كل الجماعات المتأسلمة .

 

[حنان]

السلام عليكم
والله ده موضوع جميل قوي وأنا شخصيا استفدت منه بمعلومات كتيرة
عندي سؤال
ايه مصدر المعلومات دي؟ علشان نقدر نستخدمه كمرجع؟
شكرا لك

 

 

[Admin]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان السلام عليكم والله ده موضوع جميل قوي وأنا شخصيا استفدت منه بمعلومات كتيرة عندي سؤال ايه مصدر المعلومات دي؟ علشان نقدر نستخدمه كمرجع؟ شكرا لك

الأخت الفاضلة حنان

تحية طيبة وبعد

نشكر لك كإدارة حرصك على ضرورة إدراج وصلة تبين مصدر معلومات أى موضوع مطروح للمناقشة ونرجو من بقية الزملاء الإلتزام بنفس الشيئ ... هذه وصلة الموضوع الذى كتبه الزميل الفاضل كمال ناصر هنا للكاتب عمرو صابح ومصدره موقع الفكر القومى العربى ... تحياتى للجميع ونتمنى أن يستمر الحوار فى مناخ أخوى بعيداً عن الإنفعال

 

 

[Farida]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Admin1 هذه وصلة الموضوع الذى كتبه الزميل الفاضل كمال ناصر هنا للكاتب عمرو صابح ومصدره موقع الفكر القومى العربى ...

يالها من مستندات و مواثيق ..............ماعلينا ......

https://www.qaradawi.net/site/topics/...لناصر%20عميلا؟

اقتباس في رمضان: في رمضانالجزء الثالث من مذكرات القرضاوي -ابن القرية والكتَاب-18 اعترف عبد الناصر بلسانه في خطابه في 23 يوليو 1967م: أن الطريق كان مفتوحا أمام إسرائيل إلى القاهرة ودمشق عبد الناصر سياسي فاشل. والفشل إذا تكرر يصبح كارثة على الوطن، وعلى الأمة. إن شر ما فعله عبد الناصر في مصر: أنه أذل الإنسان المصري وقهره، وأحياه في خوف دائم سلط عامر أجهزة المخابرات على الشعب السوري، وعبث بحريات الشعب وحرماته ومقدراته، فاختار الشعب السوري الذي قدم الوحدة ورضيها إلا أن يرفضها ويتخلص أنا أرفض الاتهامات التي وجهت لعبد الناصر بأنه عميل لامريكا لانها اتهامات لا دليل عليها تابع الاختلاف الشديد في عبد الناصر: هل كان عبد الناصر عميلا؟ هل كان عبد الناصر ماركسيا؟ هل كان عبد الناصر متدينا؟ تابع الاختلاف الشديد في عبد الناصر: ثم إني أفرق تفريقا واضحا بين أمرين: أولهما: ما كان من (اجتهادات) قد تصيب، وقد حسن البناتخطئ، وهو مأجور على صوابه، ومعذور في خطئه، بل ربما كان مأجورا أجرا واحدا، إذا صحت نيته، وتحرى في اجتهاده، واستشار أهل الذكر والخبرة، واستفرغ وسعه في الوصول إلى الحقيقة والرأي الأرشد. وذلك مثل سياسته في إفريقيا وفي اليمن وفي غيرها، فأقصى ما يقال فيها: إنه سياسي فاشل. وفرق بين الفاشل والظالم! ولكن الفشل إذا تكرر واستمر يصبح كارثة على الوطن، وعلى الأمة. ففشل الفرد العادي وإخفاقه على نفسه، أما فشل الزعيم المستمر، ففيه خسارة الأمة وتأخرها، وضياع فرصها في النهوض والتقدم. وثانيهما: ما كان من مظالم ومآثم متعمدة، كما حدث لمعارضي عبد الناصر عامة، وللإخوان المسلمين خاصة، فلا يستطيع مدافع أن يدافع عن عبد الناصر، في إيقاع هذه الكم الهائل من المظالم والمآثم: من شنق وتقتيل، وتشريد وتنكيل، وإيذاء وتعذيب، ومصادرة وتضييق، لجماعة كانت هي أول من ساند ثورة عبد الناصر، بل كانت هي أول من أوحى إليه بضرورة العمل الوطني داخل الجيش، كما اعترف عبد الناصر بنفسه في المذكرات التي كتبها الأستاذ حلمي سلام رئيس تحرير المصور بعنوان: (الثورة من المهد إلى المجد) وذلك أوائل ما قامت الثورة، وقال فيها: إن أول من لفت نظره إلى هذا العمل: هو الصاغ ذو الوجه الأحمر م. ل، يقصد: محمود لبيب أحد العسكريين الأحرار الذين عملوا مع عزيز باشا المصري، وكان وكيلا للإخوان في عهد المرشد الأول حسن البنا. بعض الناس يهونون من الأهوال التي عاناها الإخوان، ولو ذاقوا معشار ما ذاقوا، لكان لهم رأي آخر، وقول آخر. وقد قيل: النار لا تحرق غير القابض عليها. وقال الشاعر: لا يعرف الشوق إلا من يكابده ولا الصبابة إلا من يعانيها والقرآن يقرر مع كتب السماء: (أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) المائدة: . أنور الساداتويقول رسول الإسلام: "لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مسلم". ومن العجب أن يتحدث هؤلاء عن أهمية حقوق الإنسان، وحقوق الأفراد، وحق الحرية المقدس، وحق الفرد في أن يأمن على نفسه وأهله وماله وخصوصياته.. فإذا وصل إلى الإخوان: استثناهم من هذا كله، كأنما ليست لهم حقوق، وإذا وصل إلى عبد الناصر: استثناه من هذا كله، كأنما ليس عليه واجبات، وكأن من حقه أن يصادر ويعذب ويظلم ويبغي في الأرض بغير الحق. بلا حسيب ولا رقيب. ولقد بينت في حديثي عن السجن الحربي في الجزء الماضي: مسؤولية عبد الناصر عن الجرائم الوحشية والاعتداءات الهمجية، التي وقعت في السجن الحربي، وأنه شهد بنفسه بعض وقائع التعذيب، وأنه لا يعقل أن يتم هذا الذي تناقله الناس في الآفاق دون علمه، وقد ذكرنا أن هيكل مؤرخ عبد الناصر اعترف بأنه كان يعلم، وعرضت عليه وقائع، فلا معنى لتبرئته بدعوى أنه يجهل ما يجري! وحتى لو لم يعلم، فهو المسؤول الأول عن هذه الوحوش الآدمية، التي عينها في مناصبها لتنهش لحوم الناس، وتفترسهم، وهم مطمئنون إلى أنهم محميون، وأن ظهورهم مسنودة إلى جدار السلطان. إن رسولنا الذي لا ينطق عن الهوى: أخبرنا أن امرأة أدخلها الله النار، من أجل هرة حبستها، فلا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض. هذا في حبس هرة، فكيف بمن حبس الألوف من الناس، وسقاهم كؤوس العذاب، وجرب فيهم ما استورده من أدوات التعذيب من عند الشيوعيين أو غيرهم، وسلط عليهم كلاب البشر، وكلاب الكلاب، وقد كانت الكلاب الحقيقية أرحم من الكلاب البشرية في كثير من الأحيان. عبد الحكيم عامر أصبح هو الذي يحكم مصر حقيقة، وصار عبد الناصر (طرطورا) يملك ولا يحكمإن شر ما فعله عبد الناصر في مصر: أنه أذل الإنسان المصري وقهره، وأحياه في خوف دائم: أن يدهمه زوّار منتصف الليل، أو زوار الفجر، من كلاب الصيد، فتتخطّفه، وتذهب به إلى مكان سحيق وراء الشمس، لا يستطيع أحد الوصول إليه، وقد أصبح المصريون يتجسس بعضهم على بعض، ويشك بعضهم في بعض، حتى أصبح الأخ يتجسس على أخيه، بل الابن على أبيه، وفقدت الأسرة الثقة بعضهم ببعض. وقد اعترف الرئيس أنور السادات في كتابه (البحث عن الذات) بما زرعته الثورة من خوف ملأ صدور الناس، وشل إرادتهم، حين قال: انتهى مجلس الثورة في 22 يونيو سنة 1956م، عندما انتخب جمال عبد الناصر رئيسا للجمهورية بالاستفتاء. ولكن قبل أن ينتهي المجلس كان الشعور بالخوف قد عم البلاد.. هذا في رأيي أبشع ما يمكن أن يصيب الإنسان! فالخوف يقتل الشخصية، ويشل الإرادة، ويمسخ تصرفات البشر! وقال في حديث له في (الأهرام): لاحظت أن أكبر خطأ ارتكب في حق الإنسان المصري: كان هو زرع الخوف. فبدلا من أن نبني الإنسان، أصبح همنا أن نخيفه، والخوف أخطر ما يهدم كيان الفرد أو الشعب. فقد كانت أرزاق الناس كلها ملكا للحاكم: إن شاء منح، وإن شاء منع. وكان المنع مصحوبا في أغلب الأحيان بمصادرة حرية اللواء محمد نجيبالفرد واعتقاله، ثم فصل جميع أهله من وظائفهم، مع اتخاذ إجراءات ضدهم! وأحسب أن السادات شاهد من أهلها، فهو من صناع ثورة يوليو، ونائب عبد الناصر. إن خسارة الإنسان المصري هي الخسارة الكبرى، وليس الإنسان المصري هم هؤلاء الذين يتجمعون في السرادقات في الاحتفالات المعدة، ويلقّنون هتافات يرددونها كالببغاوات: ناصر ناصر. وأذكر أن عبد الناصر ذهب إلى إحدى المدن في أول الثورة، فهتف الناس باسم نجيب، فثار عليهم، وقال في حرقة بحرارة: إنما قمنا لنحرر الناس من عبادة الزعماء، والهتاف للأشخاص، أي يكون الهتاف للوطن. فلما أصبح بعد ذلك الهتاف باسمه أصبح مشروعا ومحمودا. لقد أذل عبد الناصر الشعب المصري، كما أذل الحجاج بن يوسف: الشعب العراقي من قبل. وكان في ذلك خسارة معنوية لا تقدر بثمن، ولا تقاس بالمادة. لقد أراد عبد الناصر: أن يدير مصر، كما يدير صاحب الدكان دكانه، أو صاحب المزرعة مزرعته. وقد قال مرة: أريد أن أضغط على زر، فتتحرك مصر كلها من أسوان إلى الإسكندرية! وأضغط على زر آخر فتسكن مصر كلها. ولقد قال لي مرة أحد شيوخنا الفضلاء (الدكتور محمد يوسف موسى): إن هذا البلد سجن كبير، له باب واحد، وقفل واحد، ومفتاح واحد، في يد سجان واحد، هو عبد الناصر! وإن كان هذا (السجان) قد غدا في فترة من الفترات (سجينا) لدى بعض مرؤوسيه، كما هو معروف في سيرة عبد الناصر: أن عبد الحكيم عامر صديقه قد أصبح هو الذي يحكم مصر حقيقة، سواء ما يتعلق بالجيش أم ما يتعلق بالشعب، وصار عبد الناصر (طرطورا) أو (ديكورا) صار كما قيل: يملك ولا يحكم! جمال عبد الناصر ورئيس سوريا تشكيل اتحاد سوري مصريوفي قضية (الوحدة العربية) جاءت الوحدة الاندماجية مع سوريا إلى عبد الناصر على طبق من ذهب، ورضي الشعب السوري أن يصهر مع الشعب المصري في بوتقة واحدة، وتنازل الرئيس السوري (شكري القوتلي) عن كرسي رئاسته، واكتفى بأن يكون (المواطن العربي الأول). ولكن عبد الناصر، بسوء تصرفه، وغلبة الاستبداد عليه، وتركه الأمور في الإقليم الشمالي لـ (عامر) يتصرف فيها كيف يشاء، بدل أن يعين نائبا حقيقيا له من زعماء سورية أنفسهم. لقد سلط عامر أجهزة المخابرات ـ أو المكتب الثاني كما يسميها السوريون ـ على الشعب السوري، وعبث عبد الحميد السراج وبطانته بحريات الشعب وحرماته ومقدراته، فلم يكن من الشعب السوري الذي قدم الوحدة ورضيها إلا أن يرفضها ويتخلص منها، فاختار نار الانفصال، ولا جنة الوحدة. وكان الضابط عبد الكريم النحلاوي مدير مكتب عامر في سورية: أحد الذين قادوا حركة الانفصال! هذا في قضية الوحدة العربية، فماذا فعل في عبد الناصر في قضية فلسطين؟ لقد انتهى مصير القضية إلى نكبة حزيران أو يونيو 1967م واحتلت إسرائيل ما بين القنطرة في مصر والقنيطرة في سوريا. أي احتلت سيناء والجولان مع الضفة الغربية وغزة، بل اعترف عبد الناصر بلسانه في خطابه في 23 يوليو 1967م: أن الطريق كان مفتوحا أمام إسرائيل إلى القاهرة ودمشق. لقد ظهر أن هناك أخطاء فادحة ارتكبت قبل هذه الحرب، وفي أثناء هذه الحرب، كتب عنها الكاتبون والمحللون السياسيون، والخبراء الاستراتيجيون. وقد سميت (حرب الأيام الستة) والواقع أن النتيجة حسمت بعد الساعات الست الأولى، بعد القضاء على طيران مصر، ومطارات مصر بضربة قاضية وسريعة، أبقت القوات البرية المصرية في سيناء مكشوفة بلا غطاء. ” لقد أذل عبد الناصر الشعب المصري، كما أذل الحجاج بن يوسف: الشعب العراقي من قبل. وكان في ذلك خسارة معنوية لا تقدر بثمن، ولا تقاس بالمادة ”وكانت الروح المعنوية في غاية الوهن إلى حد الانهيار. إذ لم يسلح الجندي المصري بسلاح الإيمان الذي به يتخطى العقبات، ويصنع البطولات، ويقدم الغالي من التضحيات. كانوا يوزعون على الجنود صور المطربات والممثلات، بدل أن يوزعوا عليهم المصاحف. لم يسلح المقاتل المصري بعقيدة تشد أزره، بأنه يقف في وجه عدو دنس المقدسات، واغتصب أرض النبوات، أرض الإسراء والمعراج، وأن هذا العدو خطر على ديننا ودنيانا وأوطاننا ومقدساتنا، وأن وقوفنا في وجهه جهاد في سبيل الله، وأن من قُتل منا فهو شهيد حي يزرق عند الله. لم يقل له مثل هذا الكلام؛ لأن هذا كلام الرجعيين، الذين يوظفون الدين في مثل هذه المعارك، والمطلوب منا: أن نوظف الدبابة والطائرة والبارجة، وندع الدين للعجائز وخطباء المساجد، أو رهبان الكنائس. على حين كان العدو يسلح جنوده بعقيدة إيمانية، ورؤية توراتية، وأحلام تلمودية. ولهذا قلت: إنهم انتصروا علينا، لأنهم دخلوا المعركة ومعهم التوراة، ودخلناها وليس معنا القرآن، دخلوها يهودا يعتزون باليهودية، ولم ندخلها نحن مسلمين نعتز بالإسلام. دخلوا يهتفون باسم موسى، ولم نهتف باسم محمد. قالوا: الهيكل، ولم نقل: الأقصى. عظموا السبت، ولم نعظم الجمعة. كان الدين عندهم شرفا يباهون به، وكان الدين عندنا تهمة نبرأ منها! لقد جردوا القضية من كل معنى ديني لها، في حين قال موسى ديان وزير الدفاع: إن جيش إسرائيل مهمته حماية المقدسات لا مجرد حماية المؤسسات. حتى العلمانيون من الإسرائيليين أمثال بن جوريون، وظفوا الدين لخدمة قضيتهم. ولهذا كان جنودنا فارغين من كل معنى روحي يدعوهم إلى الثبات والتضحية، فلما وقعت الواقعة، كان كل واحد منهم يقول: النجاة، النجاة. تركوا أسلحتهم ودباباتهم ومجنزراتهم دون أن يكلف أحدهم نفسه أن يشعل فيها عود ثقاب، حتى لا يستفيد منها عدوه، ويأخذها غنيمة باردة، سالمة من كل سوء. إن من المعروف أن الأسلحة لا تقاتل وحدها، ولكن تقاتل بأيدي رجالها الأبطال، واليد التي تستعمل السلاح إنما يحركها هدف سام، مرتبط برسالة عليا، يؤمن بها الجندي، ويضحي بالنفس والنفيس في سبيلها. وقد انتهت المعركة بما سموه (النكسة)، ولكن أخطر من النكسة، هو تغيير السياسة العربية رأسا على عقب، واتخاذ فلسفة جديدة مناقضة للفلسفة القديمة تماما. فقد كانت فلسفة الأمة قائمة على أن إسرائيل اغتصبت أرض العرب بالعنف والإرهاب والدم والحديد والنار، وشردت أهلها ـ بعد أن أخرجتهم منها ـ في الشمال والجنوب والشرق والغرب، وأن وجود إسرائيل في أرض فلسطين، وأرض العرب المغتصبة: وجود باطل، وأن إزالة هذا الاغتصاب الظالم فريضة على الأمة، طال الزمن أم قصر، فإن مضي الزمن لا يجعل الباطل حقا، ولا يقلب الحرام حلالا. وهذا ما كان عليه العرب قبل هذه النكبة أو النكسة، ولكن عبد الناصر تبنى فلسفة جديدة، تقوم على إزالة آثار العدوان! أي عدوان 1967م وكأن هذا العدوان الجديد أعطى الشرعية للعدوان القديم: عدوان 1948م. عبد الناصر هو المسؤول الأول عن تغيير السياسة العربية كلها في هذا المجال. فلم يكن أحد غيره يقدر على تغيير هدف الأمة التي أسلمت إليه القياد، ومنحته الثقة. وهذا التنازل الكبير، بل الخطير، هو: أساس كل ما عانته الأمة بعد ذلك من تنازلات جر بعضها إلى بعض، من كامب ديفيد، فمدريد، فأوسلو، حتى حالة الاستسلام والتخاذل التي نشهدها اليوم. فهو الذي غير الاستراتيجية الأصلية ـ استراتيجية الجهاد والكفاح ـ إلى استراتيجية التنازل والاستسلام. والأمة إذا بدأت طريق الانحدار، فلن يقفها حاجز ولا شيء، حتى يسعفها القدر بمن يردها إلى أصلها، ويشعل ما انطفأ من جذوتها. إلى أعلى هل كان عبد الناصر عميلا؟ ومما يسأل عنه هنا: هل كان عبد الناصر عميلا؟ ” الأخطر من النكسة، هو تغيير السياسة العربية رأسا على عقب، وهو إعطاء العدوان الجديد الشرعية للعدوان القديم: عدوان 1948م. وعبد الناصر هو المسؤول الأول عن تغيير السياسة العربية كلها في هذا المجال. ”ولقد اتهم بعض خصوم عبد الناصر بأنه كان عميلا لأمريكا، وكتب الصحفي المعروف محمد جلال كشك كتابا سماه (ثورة 23يوليو الأمريكية)! قال فيه كلاما كثيرا، وذكر فيه وقائع شتى. وآخرون قالوا: إنه انتهى عميلا لروسيا، وللاتحاد السوفيتي، وكتبه بعضهم كتابا قال فيه: الروس قادمون! بل سمعت من قال: إنه عميل لإسرائيل، وإنه التقى مع بعض اليهود عندما كان محاصرا في الفالوجا في حرب فلسطين، واتفق معهم اتفاقيات سرية، إذا وصل إلى الحكم!! وأنا بصفتي عالما مسلما يحتكم إلى الشرع الذي يرى أن الأصل في الناس البراءة، وأن الإنسان لا يدان إلا ببينة، وأن الشك يفسر لصالح المتهم: أرفض هذه الاتهامات التي لا دليل عليها، وهذه الدعاوى العريضة التي تنقصها البينات، وقد جاء في الحديث: "لو أخذ الناس بدعواهم لادعى قوم دماء قوم وأموالهم، ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر". وقال الشاعر: والدعاوى ـ ما لم يقيموا عليها بيّنات ـ أبناؤها أدعياء! والاتصال بالأمريكان قبل الثورة أو بعدها: لا يثبت العمالة لهم. فالعميل: من لا هدف له ولا رسالة يعمل من أجلها. ولكن هدفه ورسالته تتلخص في خدمة من يعمل لحسابه، وتحقيق أهدافه. ولقد أيد الإخوان عبد الناصر عند قيامه بالثورة، وبعد قيامه بالثورة، وكانوا أول أعوانه، بل كانوا سنده الشعبي البارز، حتى دب الخلاف بين الطرفين، فلماذا لم يتهم في ذلك الوقت بأنه عميل أمريكي؟ إلى أعلى هل كان عبد الناصر ماركسيا؟ ومما يسأل عنا: هل كان عبد الناصر ماركسيا؟ علي صبريإن من المعروف أن عبد الناصر في فترة من تاريخه اصطدم بالماركسيين ـ الشيوعيين ـ وأدخلهم السجون، وإن لم يصبهم من التعذيب والتنكيل ما أصاب الإخوان. ولكنه بعد ذلك، اصطلح مع الشيوعيين، وأطلق سراحهم، ولم يكتف بالإفراج عنهم، بل مكن لهم في أجهزة الإعلام والثقافة، فأصبحوا في وقت من الأوقات هم الذين يوجهون الفكر والثقافة في مصر. فهل كان هذا لتغير في سياسة عبد الناصر أو لتغير في فكره؟ المفهوم: أن هذا كانت نتيجة لتغير في سياسة عبد الناصر، نظرا لارتباطه بالمعسكر الشرقي، وتحالفه مع الاتحاد السوفيتي في أكثر من مجال: في مجال التسليح، وفي بناء السد العالي، وفي مجال الخبراء العسكريين والفنيين، وغير ذلك. وقد ظل الروس يعملون في مصر، ويؤثرون في سياستها، حتى جاء السادات، وقرر قراره الحاسم بإخراجها منها!! وقد لام خروشوف عند افتتاحه مبنى السد العالي: عبد الناصر، أنه يدعو إلى الاشتراكية، ولكنه لا يمكن الاشتراكيين من إقامتها، ولا اشتراكية من غير اشتراكيين. وكان لهذه الإشارة مغزاها وأثرها، فسرعان ما تغير الموقف من الاشتراكيين، وفسح المجال لهم، ليثبوا على مراكز الدولة، ولا سيما بعد ما تولى علي صبري رئاسة الوزارة، وأعلنوا التمهيد لمرحلة (التحول العظيم) يعنون: التحول إلى (الاشتراكية العلمية). ومن قرأ (الميثاق) الذي يمثل فكر عبد الناصر: وجد فيه رشحات من الفكر الماركسي في مواضع شتى، ولكن لا نستطيع أن نصف الميثاق بأنه ماركسيّ تماما. نجد أثر الماركسية في تقليص الجانب الإيماني والفكرة الغيبية والقيم الروحية، فلا تكاد تحسها وتشعر بها. كما لا نجد أثرا لشريعة الإسلام الذي يدين به عبد الناصر، ويدين به شعب مصر. بل قال وهو يتحدث عن الأسرة: لا بد أن نسقط بقايا الأغلال التي تكبل الأسرة. والسياق يبين أنه يشير إلى التشريعات الإسلامية في الزواج والطلاق وغيرها. إلى أعلى هل كان عبد الناصر متدينا؟ ونسأل، ويسال معنا كثيرون: هل كان عبد الناصر متدينا؟ محمد حسنين هيكلسأل الأديب يوسف القعيد: الأستاذ محمد حسنين هيكل: هل كان عبد الناصر متدينا؟ فأجاب هيكل: كان عبد الناصر متدينا. ولكنه لم يدلل على تدينه بشيء، واكتفى بتقرير هذا الأمر، وكفى. ولعله يقصد: أنه لم يكن ملحدا جاحدا للغيبيات من الألوهية والوحي والإيمان بالآخرة. ولا يقصد أنه كان متمسكا بشعائر الدين وفرائضه الحتمية، وأنه يخشى الله في أموره، ويضع الآخرة نصب عينيه، ويزن كل شيء بميزان الحلال والحرام عند الله، كما هو شأن المتدينين. والحق: أن عبد الناصر لم يعرف بشرب الخمر، كما لم تعرف عنه علاقات نسائية محرمة، ولكنه لم يشتهر عنه إقامة الصلوات، التي فرضها الله على المسلمين خمس مرات في اليوم والليلة. لم يقل أحد ممن كتبوا عنه: إنه دخل عليه فوجده يقيم الصلاة، أو إنه دعا زواره يوما ليقيم معهم الصلاة، أو إنه في مجلس من المجالس التي كان يعقدها توقف مرة ليصلي وحده، أو مع زملائه. ولم يحك مؤرخ عبد الناصر الملازم له ـ أعني الأستاذ هيكل ـ شيئا من ذلك، على كثرة ما حكى من تفصيلات حياته، في الحضر والسفر، والخلوة والجلوة. حتى صلاة الجمعة لم يعرف أين كان يصليها عبد الناصر؟ ولقد حكم عبد الناصر ثمانية عشر عاما، كل سنة فيها 52 جمعة، فأين كان يصلي هذه الجمع؟ لقد كان للملك فاروق ـ ولأبيه الملك فؤاد قبله ـ إمام خاص، تعينه وزارة الأوقاف، ليصلي به في مسجده في قصره، في الجمع خاصة، وفي الصلوات الأخرى في بعض الأوقات. فمن إمام عبد الناصر؟ وهل له مسجد في منزله في منشية البكري؟ أو بجوار منزله؟!! هناك جمع معروفة ومعلنة في مناسبات معينة، أو لزيارة بعض الضيوف، رآه الناس فيها مصليا للجمعة، ولكن ما عدا ذلك لم يعرف أين صلى عبد الناصر نحو 900 جمعة أمر الله الناس إذا سمعوا النداء: أن يستجيبوا لداعي الله، ويسعوا إلى ذكر الله ويذرو البيع. كان الرئيس أنور السادات حريصا على أداء الشعائر، فلهذا قالوا عنه: الرئيس المؤمن. وظهر هذا في سياسة كل منهما، فالسادات حين خاض معركة العاشر من رمضان 1393هـ ـ 6 أكتوبر 1973م، تجلى فيها أثر التدين في الضباط والجنود، وفي الشعارات، فقد كان شعار المعركة: الله أكبر. في حين كانت كلمة السر في حرب يونيو 1967 (برّ بحر جوّ). وللأسف لم ينتصروا في بر ولا بحر ولا جو.

 

 

[Farida]

فيه هنا موضوع عن مذكرات مصطفى محمود و تعليقه على عهد جمال عبد الناصر ياريت تلقى نظره عليه جايز تغير رأيك

 

 

[brain]

استاذ كمال
شكرا لك على جهودك في محاوله بيان الحقيقه في علاقه عبد الناصر مع الدين
فلقد اخترع السادات و كمال ادهم و المخابرات الامريكيه قصه عداء عبد الناصر للدين في السبعينات عندما قرروا تدجين المصريين و السيطره عليهم بواسطه الاسلام الاصولي
و شارك في هذا الموضوع الكثير من علماء الدين لعل كان ابرزهم الشيخ الشعراوي و قصه خلافه مع عبد الناصر معروفه و مشهوره
و لكن الشيخ الشعراوي و مع دنو الاجل و مع احساسه بأنه لم يعد في العمر بقيه قرر في اخر عمره ان يصحح الخطا الذي حدث منه في حق عبد الناصر
فالشيخ الشعراوي ايقن انه كان مجرد اداه في ايدي المخابرات الامريكيه و السعوديه و الاسلام الاصولي فقرر ان يقوم بتصحيح هذا الخطأ في اخر عمره لعل هذا يكون شفيع له عند ربه عندما يقابله و يسأله لماذا كذبت و ادعيت على عبد الناصر بما ليس فيه ؟ و لماذا اشتركت في تشويه سمعه انسان انت تعلم جيدا ان ما قيل عنه لم يكن صحيحا ؟
لهذا السبب قرر الشيخ الشعراوي ان يذهب الى قبر عبد الناصر و يزوره و لا يعلم احد ما حدث هناك و لكن ما قاله الشيخ الشعراوي " ان هاتف جاءه في المنام يطلب منه ان يزور قبر عبد الناصر فهو قدم خدمات جليله للاسلام فيكفيه ما فعله للازهر واهتمامه به "
ما قاله الشيخ الشعراوي حول هذه الزياره لن تجده ابدا في اي مكان
حتى الزياره نفسها لن يعلم عنها الكثير من الناس
فالاعلام الامريكي و الاعلام السلفي و الاصولي جاهد بقدر ما يستطيع لاخفاء هذا الموضوع نظرا لمعرفتهم مدى التأثير القوي للشيخ على عقول الناس
و هذا الموقف كان سيهدم راسا على عقب كل ما فعله في 30 عاما لتشويه الرئيس عبد الناصر

 

 

[مصرية]

شكرا على المقال الجميل اللي فعلا بيرد على كل واحد بيقول إن جمال عبد الناصر كان ضد الدين أو التدين.

أستاذ برين
معلومات عن الشعراوي أول مرة أسمعها ياريت يكون عند حضرتك مقال أو أي تفاصيل زيادة عن الأحداث بين الشعراوي وعبد الناصر

 

 

[brain]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصرية أستاذ برين معلومات عن الشعراوي أول مرة أسمعها ياريت يكون عند حضرتك مقال أو أي تفاصيل زيادة عن الأحداث بين الشعراوي وعبد الناصر

معلش يا استاذه مصريه نسيت اوضح لحضرتك النقطه دي

بعد وفاه عبد الناصر انتشرت قصه تقول ان الشيخ الشعراوي سجد لله شكرا بعد هزيمه مصر في عام 67
الذي انتشر في تلك الفتره ان الشيخ الشعراوي قال " ان السبب هو انه كان يتمنى الا ننتصر بالسلاح السوفيتي الشيوعي الكافر "
واخده بالكم من موضوع السلاح الشيوعي الكافر
قال يعني السلاح لو اخدناه من امريكا هيكون طاهر و ربما يكون طريقا الى الجنه
و لكن هذا العجب سيزول عندما نكتشف ما حدث بعد وفاه عبد الناصر
طبعا كلنا عارفين القصه اللي انتشرت عن الملائكه اللي كانت بتساعد المصريين في حرب اكتوبر و عن تأثير كلمه الله اكبر و كيف ان الايمان كان هو السبب الرئيسي للانتصار
و لم يحاول احد ان يشرح لنا اين ذهب الملائكه و اين ذهب تأثير الايمان ابتدأ من يوم 14 اكتوبر عندما تدمر لواء دبابات كامل في سيناء و عندما بدأ الجيش الاسرائيلي عمليه الغزاله و عندما حاصر الجيش الثالث و اذل هذا الجيش بتحديد المؤن التي تدخل اليه اثناء الحصار و رفضه تزويدهم بالبطانيات في شهر ديسمبر في عز البرد و لولا رجال المقاومه في السويس لكان الحال اشد وطأه
المهم كل هذا اختفى - و معه ان السلاح الذي استخدم برضه كان سلاح روسي شيوعي ملحد - و لم يعد يذاع الا الرئيس المؤمن و الجيش المؤمن و البلد المؤمنه
و طبعا استخدمت هذه التعبيرات في عمليه تجنيد الاف من الشباب المسلم العربي في حروب بالوكاله ضد الشيوعيه في افغانستان و تحول الموضوع الى جهاد و دفاع عن الدين و زج بهولاء الالاف في اتون حرب ضد الاتحاد السوفيتي تحت رايه الجهاد و الاسلام و الكل يعلم انها كانت تحت رايه وكاله المخابرات المركزيه الامريكيه
كل هذا ابتدعه الرئيس المؤمن السادات و معه رئيس جهاز المخابرات السعوديه - و العدو اللدود لناصر و الناصريه - كمال ادهم و معهم طبعا المحارب الاول ضد الشيوعيه في العالم - المخابرات المركزيه الامريكيه - و ساعدهم في هذا شيوخ الاسلام الجديد اسلام البترودولار الشهير
و كان من ضمن هولاء الشيخ الشعراوي الذي كانت له صولات و جولات في حرب الشيوعيه و الحرب على المسيحيين في مصر و اثاره النعرات الطائفيه - مثلما فعل البابا شنوده بصوره معاكسه
و استمر هذا الامر لسنوات طويله الى ان فجر الشيخ الشعراوي المفاجأه قبل فتره قليله من وفاته عندما ذهب الى قبر الرئيس عبد الناصر في خطوه وصفت بأنها ضربه قاصمه و خطوه اعتذار عن كل ما كان قد اتهمه به
و و طبعا اختفى هذا الموضوع بصوره غريبه
فالاسلاميون اعتبروها ضربه وجهها الرجل الاكثر شعبيه في مصر لكل ما فعلوه من اتهامات ضد عبد الناصر
اما الناصريين و اليساريين فهم لم يعيروا للامر انتباها ولا اهتماما لانهم لا يهتموا من الاساس بدور الدين و رجاله في المجتمع المصري
هذه هي القصه بكل بساطه

 

 

[mohsen]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال ناصر - كان جمال عبد الناصر دائم الحرص على أداء فريضة الصلاة يومياً كما كان حريصاً أيضاً على أداء فريضة صلاة الجمعة مع المواطنين

هل القرآن فيه آيه بتقول إن عقوبة معارضة الحاكم هى الموت أو الإعتقال و التعذيب؟ (ما عدا فرعون و السحرة)

و يا ترى عبدالناصرأدى الصلاة قبل إعدام خميس و البقرى عمال كفر الدوار و اللا بعدها؟

و على فكرة.. الكاتب نسى يذكر إن فى عهد عبدالناصر تم إنزال أول إنسان على القمر

 

 

[Farida]

الغريب فعلا اننا كلنا مصريين و عارفين ان اى فكرة محترمه او عمل محترم بيرجع الفضل فيه للحاكم باعتباره المسئول الأول و الوحيد عن كل تنتوفة بتحصل فى البلد لكن لو اتكلمنا عن التعذيب و النكسه و الزج بالمعارضين فى المعتقلات يتقال لا لأ ده مش هو اللى عمل كده دول اعوانه
عموما نظرة بسيطه على اسرة عبد الناصر و على اولاده و احفاده ممكن نستنتج تأثيره الدينى الرهيب عليهم و الدليل ان اكبر احفاده بتاع قناة ميلوتشى بتاعه وديع ............