صفحه اخرى سوداء من التاريخ اﻻسلامي

[brain]

الصحف المصرية والعربية

انتشرت منذ فتره صوره قيل انها لاحد صحابة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يدعى
عدي بن حجر
و تعتبر قصة هذا الصحابي تكرار للصفحات السوداء التي يمتلئ بها التاريخ اﻻسلامي
و الذي تم اخفاؤها عن عمد لحماية تاريخ ×××× معاويه بن سفيان او قاتل كزياد ابن ابيه
قصة هذ الصحابي ﻻ تختلف عن قصص كبار الثوار في التاريخ اﻻسلامي
غيلان الدمشقي
عمرو بن عبيد
محمد النفس الذكيه
تحالف الطغاه مع رجال الدين و اﻻغنياء ضد الحق و الثوره و الثائرون

 

[brain]

وبعد استشهاد علي بن ابي طالب استولى معاوية على حكم العراق ومن ضمنها الكوفة فوجد حجر نفسه محكوم من قبل نظام يخالف منهجه الذي اتبعه، وكان الحاكم الجديد للكوفة هو المغيرة بن شعبة الذي حكم الكوفة لسبع سنوات لا يتوانا عن لعن علي على المنابر الامر الذي كان يغضب الشيعة وعلى راسهم حجر الذي كان دائما مايقوم لينادي في المسجد مستنكرا ذم علي، وتكثر المجادلات بين الطرفين ويكثر الشجار لكن المغيرة كان حريصا على الا يقتل حجر او يصيبه باذى فكان يقول:"إنّه قد اقترب أجلي وضعف عملي وما أحبّ أن أبتديء أهل هذا المصر(المدينة) بقتل خيارهم وسفك دمائهم فيسعدوا بذلك وأشقى، ويعزّ معاوية في دنياه ويذلّ المغيرة في الآخرة، وسيذكرونني لو قد جرّبوا العمّال بعدي"[6].فمات المغيرة سنه 50 هـ فحكم الكوفة زياد ابن ابيه ليصبح بذلك حاكما على البصرة وعلى الكوفة. وكان زياد شديد العداء لعلي وشيعته وشديد التربص بحجر بن عدي. وسرعان ماتصادم الاثنان فاعتقل حجر بن عدي ومعه نفر من اصحابه واودعوا السجن. وجمع اربع من كبار المسؤلين في حكومته ليشهدوا على حجر فكتب احدهم وهو ابو بردة بن ابي موسى الاشعري:"بسم الله الرحمن الرحيم " هذا ما شهد عليه أبو بردة بن أبي موسى لله رب العالمين، شهد أن حجر بن عدي خلع الطاعة وفارق الجماعة ولعن الخليفة ودعا إلى الحرب والفتنة، وجمع الجموع يدعوهم نكث البيعة، وخلع أمير المؤمنين معاوية، وكفر بالله كفرة صلعاء" فاعجب زياد بهذه الشهادة وقال:"على مثل هذه الشهادة اشهدوا، والله لأجهدن في قطع عنق الخائن الأحمق"[7].ثم دعا الناس فقال: اشهدوا على ما شهد عليه رؤوس الأرباع، قام عناق بن شرحبيل التميمي أول الناس فقال: اكتبوا اسمي، فقال زياد: إبدأوا بقريش ثم اكتبوا اسم من نعرفه ويعرفه معاوية بالصحة والاستقامة، وشهد غيرهم حتى وصلوا السبعين اسما. وكتب باسماء اشخاص لم يشهدوا بالفعل على حجر وكان احدهم شريح بن هانئ، الذي علم ان اسمه قد وضع في هذه الشهادة فارسل الى معاوية على وجه السرعة رسالة كان نصها:"لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من شريح بن هانئ، أما بعد فقد بلغني أن زيادا كتب إليك بشهادتي على حجر بن عدي، وأن شهادتي على حجر: إنه ممن يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويديم الحج والعمرة، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، حرام المال والدم فإن شئت فاقتله، وإن شئت فدعه"[8].فقرا معاوية ذلك واكتفى بشطب اسم شريح من الشهادة من الدون التحقق من صحة شهادة باقي الاسماء.تردّد معاوية في قتل حُجر وأصحابه، خشية تذمّر المسلمين ونقمتهم عليه، فأرسل إلى زياد يخبره بتردّده فأجابه زياد: «إن كانت لك حاجة بهذا المصر فلا تردّن حِجراً وأصحابه إلي».وجّه معاوية إلى حجر وأصحابه وهم في*مرج عذراء*رسولاً فقال له حجر: «أبلغ معاوية إننا على بيعتنا ، وأنه إنما شهد علينا الأعداء والأظناء، فلما أخبر معاوية بما قال حجر، أجاب: زياد أصدق عندنا من حجر».رجع رسول معاوية إليهم مرة أخرى وهو يحمل إليهم أمر معاوية بقتلهم أو البراءة من علي فقال حجر: «إن العبرة على حد السيف لأيسر علينا مما تدعونا إليه، ثم القدوم على الله، وعلى نبيه، وعلى وصيه أحبّ إلينا من دخول النار، فقال له السياف عندما أراد قتله، مدّ عنقك لأقتلك، قال إني لا أعين الظالمين على ظلمهم، وطلب منهم قبل ان يقتلوه ان يقتلوا ابنه همام قبله فقتلوه فسئلوه عن سبب طلبه هذا فقال: " خفت أن يرى هول السيف على عنقي فيرجع عن ولاية علي[9]". فضربه ضربة سقط على أثرها شهيداً سنة 51هـ ، ودفن في مرج عذراء وقبره معروف هناك.أحدثت جريمة قتل حجر وأصحابه ضجة واستنكاراً كبيرين في العالم الإسلامي ، ومن الشخصيات التي استنكرت ذلك الإمام الحسين . لشدة ورعه وتقواه، وتمتعه بصفات حميدة، كالشجاعة والعزة والعنفوان.

 

 

[soprano]

معلومات جديدة وجهد يستحق التحية ... معاوية ده كان حدوتة لوحده

 

 

[يسر]

سيدنا معاوية كاتب الوحي كان خلافه مع اخيه سيدنا علي كرم الله وجهه في امر القصاص من قتلة سيدنا عثمان رضي الله عنهم اجمعين
ما لنا الآن و ما لأمر هذا الخلاف خاصة و اننا جميعاً علمنا ان الصواب كان في جانب على , ما وجه الاستفادة من سب الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين
هل نقرأ التاريخ لنتعلم ام لنتذرع اسباباً لسب هذا او سب ذاك ؟!!

 

 

[تكسير]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brain انتشرت منذ فتره صوره قيل انها لاحد صحابة الرسول محمد يدعى عدي بن حجر و تعتبر قصة هذا الصحابي تكرار للصفحات السوداء التي يمتلئ بها التاريخ اﻻسﻻمي و الذي تم اخفاؤها عن عمد لحماية تاريخ طاغيه كمعاويه بن سفيان او قاتل كزياد ابن ابيه قصة هذ الصحابي ﻻ تختلف عن قصص كبار الثوار في التاريخ اﻻسﻻمي غيلان الدمشقي عمرو بن عبيد محمد النفس الذكيه تحالف الطغاه مع رجال الدين و اﻻغنياء ضد الحق و الثوره و الثائرون

أولا هو ليس صحابي بل تابعي , وربما لم يري الرسول صلي الله عليه وسلم يوماً , ولم يروي عنه حديثا واحداً , إلا حديث واحد ضعيف مسند لمجهول
وقصة انه رفض لعن علي رضي الله عنه قصة خرافية
بل القصة هي كالاتي

المستدرك الحاكم النيسابوري الجزء3 صفحة469

https://www.yasoob.com/books/htm1/m014/15/no1541.html

(حدثني) علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي ثنا إسماعيل بن علية عن هشام بن حسان عن ابن سيرين أن زياد أطال الخطبة فقال حجر بن عدي الصلاة فمضى في خطبته فقال له الصلاة وضرب بيده إلى الحصى وضرب الناس بأيديهم إلى الحصى فنزل فصلى ثم كتب فيه إلى معاوية فكتب معاوية أن سرح به إلي فسرحه إليه فلما قدم عليه قال السلام عليك يا أمير المؤمنين قال وأمير المؤمنين أنا ؟ أني لا أقيلك ولا أستقيلك فأمر بقتله فلما انطلقوا به طلب منهم ان يأذنوا له فيصلى ركعتين فأذنوا له فصلى ركعتين ثم قال لا تطلقوا عنى حديدا ولا تغسلوا عنى دما وادفنوني في ثيابي فاني مخاصم قال فقتل " قال هشام كان محمد ابن سيرين إذا سئل عن الشهيد ذكر حديث حجر *

أسد الغابة ابن الأثير الجزء1 صفحة386

لما قدم معاوية المدينة دخل على عائشة رضي الله عنها فكان أول ما قالت له في قتل حجر في كلام طويل فقال معاوية دعيني وحجرا حتى نلتقي عند ربنا

يعني ضربوا زياد بالحصي لما اطال الخطبة , وقد كلمه زياد كثيرا قبل ذلك ولكن الشيعة لعبوا بعقله واوقعوه في ذلك ثم ( شهدوا عليه ) ولما أتي لمعاوية رضي الله عنه قال له حجر السلام عليك يا امير المؤمنين وهو لم يكن يعتقد في ذلك بل وحارب معاوية رضي الله عنه , ولهذا تجد معاوية رضي الله عنه يقول له بإستغراب (( اوأمير المؤمنين انا ) يعني الاني تقول باني أمير المؤمنين ؟؟

فلما قدم زياد بن أبي سفيان واليا على الكوفة دعا بحجر بن عدي فقال تعلم أني أعرفك وقد كنت أنا وإياك على ما قد علمت يعني من حب علي بن أبي طالب وإنه قد جاء غير ذلك وإني أنشدك الله أن تقطر لي مدمك قطرة فأستفرغه كله أملك عليك لسانك وليسعك منزلك وهذا سريري فهو مجلسك وحوائجك مقضية لدي فاكفني نفسك فإني أعرف عجلتك فأنشدك الله يا أبو عبد الرحمن في نفسك وإياك وهذه السفلة وهؤلاء السفهاء أن يستزلوك عن رأيك فإنك لو هنت علي أو استخففت بحقك لم أخصك بهذا من نفسي فقال حجر قد فهمت ثم انصرف إلى منزله
فأتاه إخوانه من الشيعة فقالوا ما قال لك الأمير قال قال لي كذا وكذا قالوا ما نصح لك فأقام وفيه بعض الاعتراض وكانت الشيعة يختلفون إلى ويقولون إنك شيخنا وأحق الناس بإنكار هذا الأمر وكان إذا جاء إلى المسجد مشوا معه فأرسل إليه عمرو بن حريث وهو يومئذ خليفة زياد على الكوفة وزياد بالبصرة أبا عبد الرحمن ما هذه الجماعة وقد أعطيت الأمير من نفسك ما قد علمت فقال للرسول تنكرون ما أنتم فيه إليك وراءك أوسع لك فكتب عمرو بن حريث بذلك إلى زياد وكتب إليه إن كانت لك حاجة بالكوفة فالعجل فأغذ زياد السير حتى قدم الكوفة

 

 

[تكسير]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brain وبعد استشهاد علي بن ابي طالب استولى معاوية على حكم العراق ومن ضمنها الكوفة فوجد حجر نفسه محكوم من قبل نظام يخالف منهجه الذي اتبعه، وكان الحاكم الجديد للكوفة هو المغيرة بن شعبة الذي حكم الكوفة لسبع سنوات لا يتوانا عن لعن علي على المنابر الامر الذي كان يغضب الشيعة وعلى راسهم حجر الذي كان دائما مايقوم لينادي في المسجد مستنكرا ذم علي، وتكثر المجادلات بين الطرفين ويكثر الشجار لكن المغيرة كان حريصا على الا يقتل حجر او يصيبه باذى فكان يقول:"إنّه قد اقترب أجلي وضعف عملي وما أحبّ أن أبتديء أهل هذا المصر(المدينة) بقتل خيارهم وسفك دمائهم فيسعدوا بذلك وأشقى، ويعزّ معاوية في دنياه ويذلّ المغيرة في الآخرة، وسيذكرونني لو قد جرّبوا العمّال بعدي"[6].فمات المغيرة سنه 50 هـ فحكم الكوفة زياد ابن ابيه ليصبح بذلك حاكما على البصرة وعلى الكوفة. وكان زياد شديد العداء لعلي وشيعته وشديد التربص بحجر بن عدي. وسرعان ماتصادم الاثنان فاعتقل حجر بن عدي ومعه نفر من اصحابه واودعوا السجن. وجمع اربع من كبار المسؤلين في حكومته ليشهدوا على حجر فكتب احدهم وهو ابو بردة بن ابي موسى الاشعري:"بسم الله الرحمن الرحيم " هذا ما شهد عليه أبو بردة بن أبي موسى لله رب العالمين، شهد أن حجر بن عدي خلع الطاعة وفارق الجماعة ولعن الخليفة ودعا إلى الحرب والفتنة، وجمع الجموع يدعوهم نكث البيعة، وخلع أمير المؤمنين معاوية، وكفر بالله كفرة صلعاء" فاعجب زياد بهذه الشهادة وقال:"على مثل هذه الشهادة اشهدوا، والله لأجهدن في قطع عنق الخائن الأحمق"[7].ثم دعا الناس فقال: اشهدوا على ما شهد عليه رؤوس الأرباع، قام عناق بن شرحبيل التميمي أول الناس فقال: اكتبوا اسمي، فقال زياد: إبدأوا بقريش ثم اكتبوا اسم من نعرفه ويعرفه معاوية بالصحة والاستقامة، وشهد غيرهم حتى وصلوا السبعين اسما. وكتب باسماء اشخاص لم يشهدوا بالفعل على حجر وكان احدهم شريح بن هانئ، الذي علم ان اسمه قد وضع في هذه الشهادة فارسل الى معاوية على وجه السرعة رسالة كان نصها:"لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من شريح بن هانئ، أما بعد فقد بلغني أن زيادا كتب إليك بشهادتي على حجر بن عدي، وأن شهادتي على حجر: إنه ممن يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويديم الحج والعمرة، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، حرام المال والدم فإن شئت فاقتله، وإن شئت فدعه"[8].فقرا معاوية ذلك واكتفى بشطب اسم شريح من الشهادة من الدون التحقق من صحة شهادة باقي الاسماء.تردّد معاوية في قتل حُجر وأصحابه، خشية تذمّر المسلمين ونقمتهم عليه، فأرسل إلى زياد يخبره بتردّده فأجابه زياد: «إن كانت لك حاجة بهذا المصر فلا تردّن حِجراً وأصحابه إلي».وجّه معاوية إلى حجر وأصحابه وهم في*مرج عذراء*رسولاً فقال له حجر: «أبلغ معاوية إننا على بيعتنا ، وأنه إنما شهد علينا الأعداء والأظناء، فلما أخبر معاوية بما قال حجر، أجاب: زياد أصدق عندنا من حجر».رجع رسول معاوية إليهم مرة أخرى وهو يحمل إليهم أمر معاوية بقتلهم أو البراءة من علي فقال حجر: «إن العبرة على حد السيف لأيسر علينا مما تدعونا إليه، ثم القدوم على الله، وعلى نبيه، وعلى وصيه أحبّ إلينا من دخول النار، فقال له السياف عندما أراد قتله، مدّ عنقك لأقتلك، قال إني لا أعين الظالمين على ظلمهم، وطلب منهم قبل ان يقتلوه ان يقتلوا ابنه همام قبله فقتلوه فسئلوه عن سبب طلبه هذا فقال: " خفت أن يرى هول السيف على عنقي فيرجع عن ولاية علي[9]". فضربه ضربة سقط على أثرها شهيداً سنة 51هـ ، ودفن في مرج عذراء وقبره معروف هناك.أحدثت جريمة قتل حجر وأصحابه ضجة واستنكاراً كبيرين في العالم الإسلامي ، ومن الشخصيات التي استنكرت ذلك الإمام الحسين . لشدة ورعه وتقواه، وتمتعه بصفات حميدة، كالشجاعة والعزة والعنفوان.

فلم شيعي كافلام الهند الرائعة
معاوية رضي الله عنه كاتب الوحي لم يكن علي ما كان عليه علي رضي الله عنه واستولي علي العراق
معاوية رضي الله عنه ويزيد الذي تقول عنهما انهما مستبدين وقاتلبن يجمعا شهود لقطع رقبة رجل , سبحان الله يا لهم من قتلة متسرعين في ذلك (( ما فائدة الشهود إذ كانوا كذلك ؟؟))
ثم ياتي الشهود , واحد ؟ اثنين ؟؟ لأ 70 رجل يشهدوا علي حجر , يشهدوا بماذا بانه رفض لعن علي ؟؟؟ الرواية لا تذكر ذلك
ثم هذين القاتلين كما تقول يترددا في قتل حجر والسبب خشية الناس يا سلام , مع انهما قاتلا علي رضي الله عنه ولم يخافا من الناس , والشام كله تحت امرتهم , كلام عجيب جدا
أما اخر كوبليه من الفلم لطمي بشدة , أقتلوا أبني لو سمحتم قبلي , ليه يا عم الحج علشان مايرجعش عن ولاية علي (( الذي أستشهد ) ) يعني علي رضي الله عنه ولي وهو ميت
ياه يا عزيزي براين أنت حنين قوي

ثم الامام الحسين أستنكر وشجب وادان ( ولا حول ولا قوة إلا بالله )

اترككم مع الفلم

هؤلاء الشيعة يكفرون سبعين من الصحابة رضوان الله عليهم واولهم ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه وفي نفس الوقت يدافعون عن تابعي إسمه حجر
سبحان الله

 

 

[brain]

و لو ان اﻻمر ﻻ يفرق كثيرا ﻻن و لكن هذه اراء بعض علماء السنه

اراء *بعض علماء السنة فيه

قال ابن سعد (ت:230ه): «وكان ثقة معروفاً»[24].قال ابن الأثير (ت:630ه) فيه: «وهو المعروف بحجر الخير.. وفد عَلَي النَّبِيّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو وأخوه هانئ، وشهد القادسية، وکان من فضلاء الصحابة»[25].قال الحاكم النيسابوري (ت:405ه): «هو راهب أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)»*[26].قال ابن عبد البر (ت:463ه): «كان حُجر من فضلاء الصحابة»*[27].

 

 

[brain]

بحثت في ادبيات السنه عن حجر بن عدي استلفت نظري اﻻتي
اوﻻ : بعضهم و ليس كلهم اشار الى انه لم يكن صحابيا و انما تابعيا و يصر على وصفه بأنه " التابعي حجر بن عدي " و طبعا الغرض معروف و هو التقليل من شأنه فالصحابه كل امرهم خير كما يوصفون
ثانيا : معظم المواقع اتفقت على ان جل ما فعله هو التأليب على زياد و معاويه و بعضهم اشار الى موضوع رميه زياد بالحصاه و لن يشير احد الى انه قاتل بالسيف ضد معاويه
ثالثا : معظم المواقع اشارت الى انه كان تحت السيطره المباشره لمعاويه قبل قتله و انه قبض عليه و لم يكن يقاتل
رابعا : معظم المواقع التي اشارت باستحياء الى احتمال خطأ معاويه المحت الى احاديث الرسول محمد عن الفتنه او ما اسموه الفتنه و جواز بل و ضرورة قتل من يخرج عن الحاكم الذي اجمعت عليه الامه بغض النظر عن حقيقة هذا اﻻجماع
خامسا : هناك روايات عديده للقاء معاويه مع السيده عائشه
احدهما يتحدث عن انها قالت له ما معناه انها سنعت حديث للرسول محمد يشير الى قتل حجر و اصحابه و ان هذا الفعل يغضب من في اﻻرض و من في السماء
و اﻻخر يتحدث عن انها سألته اين كان حلمك وقت قتل حجر ؟
فرد معاويه : انه فارقني عندما فارقني امثالك يا اماه
و اخيرا الروايه التي لم ينقلها تكسير كامله
*قدم معاوية المدينة دخل على عائشة رضي الله عنها فكان أول ما قالت له في قتل حجر, قالت: يا معاوية قتلت حجرا وأصحابه, وفعلت الذي فعلت, أما خشيت أن اخبأ لك رجلا فيقتلك؟ قال: لا إني في بيت أمان, ثمّ قال: دعني وحجرا حتى نلتقي عند ربنا

 

 

[يسر]

اذاً فلندعهم يلتقون عند ربهم يفصل بينهم بدلاً من ان نروي روايات مختلفة عمن انقلب و عمن قتل

 

 

[brain]

هنا يظهر تساؤل لماذا اصر معاويه على قتل حجر و من معه

السيده عائشه زوجة الرسول فطنت للغرض

وكان لها موقف معلنٌ من قتل حجر في زمن معاوية, وعبّرتْ عن ذلك بقولها: "أما والله لو علم معاوية أن عند أهل الكوفة منعة ما اجترأ على أن يأخذ حجراً وأصحابه من بينهم حتى يقتلهم بالشام, ولكنّ ابنَ آكلة الأكباد علم أنه قد ذهب الناس

الرد هو

التوريث
و في المداخﻻت القادمه ساقدم رأي لاحد الاشخاص عن هذا الموضوع