ذكاء هنا.. وأخطاء هناك

[إكرام يوسف]

كان العنوان الأصلي لهذا المقال "غباء قوم عند قوم فوائد".. لكن صعب عليا أصدقاء عمري وأشقاء روحي أقول عليهم كده.. مع اني في اتصالات تليفونية مع بعضهم قلت ما هو أفظع.. وهو يحتملونني باعتبار أني طول عمري مش على فاتورة حد.. وباقول اللي شايفاه صح وأمري على الله وبأكون أكثر حدة على الناس اللي باحبهم.. ممكن النهارده ألاقي حد معاه الحق أدافع عنه برقبتي، وتاني يوم ألاقيه غلطان في حاجة تانية أفترسه.. عادي يعني.. اصحابي الطيبين بيقبلوني على عيبي.. واللي مش طيبين بيفتكروني دايما تبع الناس التانيين.. لغاية ما ييجي يوم يكون معاهم حق يلاقوني اقف جنبهم ضد اصحابنا التانيين.. وهكذا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ


إكرام يوسف : ذكاء هنا.. وأخطاء هناك


elbadil | December 5, 2011 | التصنيف : رسائل ودراسات, هايد بارك1





مع انتهاء المرحلة الأولى من الانتخابات، لا يسعنا إلا أن نسعد بأولى الثمار السياسية لثورة 25 يناير. فلولا هذه الثورة لكنا نعيش هذه الأيام مسرحية انتخابية لتمديد حكم المخلوع، أو توريث المحروس. ورغم كافة الانتهاكات والخروقات، يكفي أن مصر شهدت للمرة الأولى منذ 60 عاما، انتخابات برلمانية لا يوجهها حزب الحاكم ـ وليس الحزب الحاكم ـ ولا تشهد تزويرا بإشراف وزارة الداخلية وبلطجيتها، ولا يحشد الإعلام الرسمي للدعاية لحزب الحاكم الفرد، ولا توجه موارد الدولة بالكامل ومؤسساتها لتزوير إرادة الشعب لصالح أتباع الطغمة الحاكمة.
ويفخر أي منصف بحرص المصريين على الوقوف في طوابير لساعات طويلة للأدلاء بأصواتهم. وهي تجربة تكشف أن إحساس المصري بقيمة صوته سوف يدفعه للحفاظ عليه وتحري من يستحقه، حتى لو جانبه التوفيق هذه المرة.
وعلينا جميعًا احترام نتيجة هذه الانتخابات، فهي تعبر بدرجة كبيرة عن اختيار الناخبين، بصرف النظر عن أي انتهاكات أو تحايلات، فمن الواضح أن الأصوات التي وضعت في الصناديق ـ إلى حد كبير بالفعل ـ أصوات أصحابها، واختياراتهم النابعة من “فهمهم” لمصالحهم.
و لا أعتقد أن تفوق تيارات الإسلام السياسي كان مفاجئا للكثيرين..فكافة الإرهاصات كانت تنبئ بحصولها على نحو ثلث مقاعد البرلمان. ولا يستطيع منصف أن يتجاهل خبرة ثمانين عاما من التمرس على العمل السياسي، وقوة التنظيم، مع مجتمع متدين بطبيعته، تميل أغلبيته إلى أصحاب الخطاب الديني.. لكن المؤشرات الأولية توضح أن الإخوان المسلمين، والسلفيين، سوف يفوزون بعدد من المقاعد يزيد عن النسبة التي أعلنوا قبل الانتخابات أنهم ينافسون عليها.. وهو ما يرجع إلى عدة عناصر مهمة:
فإلى جانب التعاطف الشعبي مع جماعة تتحدث باسم دين الأغلبية، اكتسبت الجماعة تعاطفا نتيجة تعرض أفرادها للملاحقة والاعتقالات، لا يرى فيه كثيرون اضطهادًا من حكومات قمعية لمعارضين سياسيين، وإنما يترجمونه إلى عنت يلقاه من يتمسكون بالشرع في مواجهة نظم كافرة.
أضف إلى ذلك، أن حملات تقديم خدمات للبسطاء في مختلف الدوائر الانتخابية ـ وصلت إلى حد توزيع سلع غذائية في أكياس مطبوع عليها شعار حزب الحرية والعدالة ورمزه الانتخابي ـ تؤتي ثمارها في صندوق الاقتراع.
ونظرًا لتمرسهم على خوض الانتخابات، وخبراتهم الطويلة والعميقة في عقد التحالفات الانتخابية، نجح الإخوان المسلمين في إقناع أحد عشر حزبا من اتجاهات علمانية: ناصريين وقوميين وليبراليين، بخوض الانتخابات على قائمة حزب الحرية والعدالة. وهو نجاح آخر يحسب لذكاء الإخوان. فعلى خلاف التكتلات التي حملت أسماء مغايرة لأسماء الأحزاب المكونة لها.. خاض أحزاب مثل الكرامة الناصري ـ بزعامة حمدين صباحي بما يمثله من قيمة لآلاف الناصريين والقوميين ـ وغد الثورة الليبرالي بزعامة أيمن نور ـ بجماهيره التي تنتمي للفكر الليبرالي، والكثيرين من المتعاطفين مع رئيس الحزب شخصيا باعتباره من ضحايا نظام المخلوع ـ وحزب الأحرار الليبرالي أيضا، وغيرها، الانتخابات تحت اسم “الحرية والعدالة” الذراع السياسي الأبرز لجماعة الإخوان المسلمين!
ولا شك أن جماهير كثيرة من الناصريين والقوميين والليبراليين، منحت أصواتها لقائمة “الحرية والعدالة” مناصرة لأسماء ذات وزن في تيارات لم تكن يوما على أرضية الإخوان المسلمين؛ فحسبت هذه الأصوات على قوة الإخوان. وهي براعة تحسب للإخوان ولا يحق لهذه الأحزاب الناصرية والليبرالية أن تشكو من أن قوتها الانتخابية حسبت لصالح الإخوان. على الرغم من أنه ليس من المتوقع أن يتحدث النائب ـ مثلا ـ أمين اسكندر ـ القطب الناصري والقومي المعروف، باسم الإخوان في البرلمان، ومثله النقابي الناصري الأبرز كمال أبو عيطة، أو الناشط الناصري المعروف سعد عبود، وغيرهم كثيرون، لن يكونوا بالطبع صوت الإخوان في البرلمان، لكن قوتهم الانتخابية أضيفت إلى قوة الإخوان الحقيقية.
وكان بروز التيار السلفي في المعركة الانتخابية ملحوظًا أيضا، وكما استفاد هذا التيار من أرضية التدين الفطري لدى المصريين، ونزوع البسطاء لتأييد من يرفعون شعارات دينية؛ ضموا إلى قوتهم أصوات كثيرين، يؤمنون بفكرة “تطبيق شرع الله” على إطلاقها من دون تفكير في التفاصيل، غير أنهم لأسباب عديدة، صدموا في ممارسات إخوانية، وقرروا عدم منح صوتهم للإخوان، فعلقوا آمالهم على بديل يرون أنه “إسلامي” أيضًأ.
ولن نتوقف كثيرا عند سلوكيات ـ صارت معروفة للجميع ـ من استغلال فقر البسطاء، وشراء أصواتهم، إما بالمال أو بالسلع الغذائية؛ أو استغلال جهل الأميين، وبعض من ذهبوا للتصويت تفاديا للغرامة، وتوجيههم عبر ما سمي باللجان الشعبية لاختيار مرشحي الإسلاميين، أملاً في دخول الجنة! إلى الحد الذي وصل بالبعض إلى الافتاء بأن من يمنح صوته لغير الإسلامين يكون كافرا! ناهيك عن محاولات تشويه المنافسين، والطعن في دينهم، وادعاء أنهم يعملون ضمن مخطط “تنصيري” ـ وهذا بالتحديد مضمون بيان وصلني شخصيا على إيميلي من جهة تسمى المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير. وعلى الرغم من أن هذه الأساليب ـ بالإضافة إلى استخدام الشعارات الدينية لأغراض انتخابيةـ المرفوضة أخلاقيًا، والمجرمة قانونيا، نجحت إلى حد ما في حشد أصوات البسطاء، إلا أن الكثيرين سوف يتعلمون من هذه التجربة، ويتلاشى جدواها في التجارب المقبلة.
أَضف إلى ذلك أخطاء ـ أو ربما خطايا ـ سقطت فيها قوى الدولة المدنية، فساهمت في زيادة مساحة فوز منافسيهم. أولها خوض عدد من الأحزاب الناصرية والليبرالية الانتخابات على قائمة قوى تناهض مشروع الدولة المدنية. وثاني هذه الأخطاء، انشقاق أحزاب محسوبة على قوة الدعوة للدولة المدنية عن تكتل مدني، بسبب خلاف غير مبدأي على ترتيب أسماء ممثليهم على القوائم. والأسوأ من ذلك، أن يبرر هؤلاء المنشقون انشقاقهم عبر التشهير برفاقهم، والتحجج بأن قوائم “الآخرين” تحوي عناصر من الفلول، وهو تبرير ثبت عدم صحته، بعدما تبين أن عناصر من فلول “الصف الثاني” تسللت إلى قوائم الجميع بلا استثناء، وثبت كذبة “نحن الوحيدون الذين لا تضم قوائمنا فلولاً”. فقد اتضح إن “الهم طايلني وطايلك”، والمزايدة في هذا المجال غير مبدأية ولا أخلاقية، وتسيء للجميع. وثالث هذه الأخطاء ـ أو ثالث الأثافي ـ مقاطعة بعض القوى المدنية للانتخابات، بدعوى أنها ستمنح شرعية للمجلس العسكري. وعلى الرغم من أن الداعين إلى المقاطعة، من الرموز الوطنية المخلصة، ولا يجرؤ أحد على المزايدة على تاريخهم وتضحياتهم، إلا أن دعوتهم للمقاطعة ، التي وصلت أحيانا إلى التشهير بالمشاركين في الانتخابات، ووصمهم ببيع دماء الشهداء؛ ساهمت في دعم القوى المناهضة للدولة المدنية، بحجب أصوات كان المفترض أنها سوف تصب في خانة الداعين لمشروع دولة المواطنة القائمة على المساواة.

 

[تكسير]

مُلخص ما قيل أعلاه
1 الشعب المصري غالبيته فقراء أميين جهلاء بسطاء , ولهذا اللعب بعقولهم سهل
2 الإسلاميين حرمية ولصوص أشتروا أصوات الناس الفقراء الأغبياء الأميين
3 الاخوان والسلفيين كسبوا لأن الشعب مسلم مؤمن وهم مسلمين مؤمنون يقولون قال الله قال الرسول
4 الخطاب الدين يعني أنا مسلم وأنت كافر (بس وخلاص ومتسالش ليه وإزاي وإشمعني)

فهل هذة المحاور التي قامت عليها مقولة السيدة الفاضلة صاحبة هذا المقال , حقيقي ولم تظلم ولم تفتري ؟
هل الاخوان والسلفيين كل ما لديهم خطاب ديني (يعني كلام) أم انهم أصحاب أفعال أكتسبوا عقول الناس بما فعلوه وحسن سيرهم وسلوكهم ؟؟؟ بمقارنتهم بغيرهم ممن يسمون أنفسهم (الدولة المدنية )
وهل الشعب المصري أغلبيته بسطاء العقول والأفهام سهل شرائهم ؟؟؟؟

أم المصريين كما يلقبها البعض ويفضل , بمقالتها تلك , أصبحت أم البسطاء المغفلين المرتشين بائعي الأصوات
أم المضحوك عليهم بكيس أكل

 

 

[aymanology]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تكسير 1 الشعب المصري غالبيته فقراء أميين جهلاء بسطاء , ولهذا اللعب بعقولهم سهل 2 الإسلاميين حرمية ولصوص أشتروا أصوات الناس الفقراء الأغبياء الأميين 3 الاخوان والسلفيين كسبوا لأن الشعب مسلم مؤمن وهم مسلمين مؤمنون يقولون قال الله قال الرسول 4 الخطاب الدين يعني أنا مسلم وأنت كافر (بس وخلاص ومتسالش ليه وإزاي وإشمعني)

فعلا ...هو كده بالضبط

 

 

[سهران لوحدى]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تكسير مُلخص ما قيل أعلاه 1 الشعب المصري غالبيته فقراء أميين جهلاء بسطاء , ولهذا اللعب بعقولهم سهل 2 الإسلاميين حرمية ولصوص أشتروا أصوات الناس الفقراء الأغبياء الأميين 3 الاخوان والسلفيين كسبوا لأن الشعب مسلم مؤمن وهم مسلمين مؤمنون يقولون قال الله قال الرسول 4 الخطاب الدين يعني أنا مسلم وأنت كافر (بس وخلاص ومتسالش ليه وإزاي وإشمعني) فهل هذة المحاور التي قامت عليها مقولة السيدة الفاضلة صاحبة هذا المقال , حقيقي ولم تظلم ولم تفتري ؟ هل الاخوان والسلفيين كل ما لديهم خطاب ديني (يعني كلام) أم انهم أصحاب أفعال أكتسبوا عقول الناس بما فعلوه وحسن سيرهم وسلوكهم ؟؟؟ بمقارنتهم بغيرهم ممن يسمون أنفسهم (الدولة المدنية ) وهل الشعب المصري أغلبيته بسطاء العقول والأفهام سهل شرائهم ؟؟؟؟ أم المصريين كما يلقبها البعض ويفضل , بمقالتها تلك , أصبحت أم البسطاء المغفلين المرتشين بائعي الأصوات أم المضحوك عليهم بكيس أكل

تحياتى الى العزيزه الغاليه السيده اكرام
اضيف الى مقالك معلومات رايتها بام عينى
فى انتخابات نقابة المهندسين رايت احد الزملاء فى الطابور ومعه ساندوتش واخر يهمس ماتيجى نصلى لحد ماييجى الدور بتاعنا... وساعتها فقط فهمت كيف فازوا فى جميع النقابات
نحن فعلا قوم بسطاء...لكن لسه فيه امل

 

 

[نداء_قلب]

هو دا الى حصل بالضبط
تحقيق وتحليل صائب
ربنا يحفظ مصر

 

 

[السيد ميدو]

من قام بالثوره وضحى بحياته
==هم شباب مصر الليبرالى المستنير
من قاد الحرب ضد الثوره
== هم الصنف الآخرأصحاب المصاطب والمغيبيين ومغيبى الأمه بالخزعبلات والناطفين بالكفر لكل من ليس على شاكلتهم

================
لكن من حصد ثمار تلك الثوره المجيده --للأسف هم أصحاب الصنف الأخر
==
ولاأعرف لما==فهل هناك أمل
=======
أستاذتنا الجليله
الاستاذه إكرام
أعلم أنكى تعلمى أن الغرب يقول أن ثوره مصر ماهى الإ نسخه من الثوره الإيرانيه--فهل هذا يجوز-----

 

 

[إكرام يوسف]

أشكر كل من شارك.. بعد أن قرأ المقال جيدا.. في الحقيقة هذا المقال لم يعجب أيا من القوى السياسية المشاركة في الانتخابات أو التي قاطعتها.. ولم يتفق معه إلا قرائي من الشباب.. وبعض العواجيز أمثالي الذين ليسوا على فاتورة أحد.. أحترم آراء الجميع.. لكن هذا ما أراه.. ورزقي على الله

 

 

[Dr-Alrefa3y]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام يوسف أشكر كل من شارك.. بعد أن قرأ المقال جيدا.. في الحقيقة هذا المقال لم يعجب أيا من القوى السياسية المشاركة في الانتخابات أو التي قاطعتها.. ولم يتفق معه إلا قرائي من الشباب.. وبعض العواجيز أمثالي الذين ليسوا على فاتورة أحد.. أحترم آراء الجميع.. لكن هذا ما أراه.. ورزقي على الله

 

 

[abysaleh]

تحليل صائب ورائع ويشمل جميع الجوانب ولم يركز على جانب واحد فقط ولكن كل واحد بيحب يشوف بعينه هو مع انه لو قرا المقال تناي رنظرة أشمل لوجد انه رصد الواقع بالظبط ولم يكن هدفه ابدا تجريم ممارسات او افعال بقدر ما كان هدفه الرصد والتحليل فقط

والدليل على ذلك هذه الفقرة من المقال

اقتباس وعلينا جميعًا احترام نتيجة هذه الانتخابات، فهي تعبر بدرجة كبيرة عن اختيار الناخبين، بصرف النظر عن أي انتهاكات أو تحايلات، فمن الواضح أن الأصوات التي وضعت في الصناديق ـ إلى حد كبير بالفعل ـ أصوات أصحابها، واختياراتهم النابعة من “فهمهم” لمصالحهم.

تحياتي لحضرتك مدام إكرام

 

 

[HanyMan]

ايوة فعلا غالبية الشعب المصرى بسطاء واللى يقول غير كدة يبقى بيضخك على نفسة او هو نفسة بسطاء ومن السهل يضحك عليهم, احنا هنا مش قدام كاميرا وهنتكسف نقولها , بسطاء وجهلاء ومغيبين وأفاقين وبلطجية كلها فئات موجودة داخل شريحة الشعب المصرى ودول بالزات اللى أدوا السلفيين أصواتهم
يعنى ممكن تعرف نسبة وجودهم فى البرلمان من نسبة وجود هذة الشرائح بالنسبة للشعب المصرى كلة