لماذا تمثال ديليسبس ؟؟

[د. يحي الشاعر]

الصحف المصرية والعربية

د. يحي ألشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

خرافات دلسبس الأربع ..

مقال للدكتور أحمد الصاوي
في صحيفة المشـهد

الخميس، ٩ يوليو / تموز ٢٠٢٠



كنت أتمنى ألا أصرف جهدا أو أسود صفحات حول تلك المتاهة وهذه المهانة المسماة إعادة تمثال دلسبس لقاعدته وخاصة في هذا التوقيت الحرج من تاريخ نضال الشعب المصري حيث تعيش مصر فعليا في حالة حرب وتوشك أن تدخل ساحاتها في الاتجاهين الغربي والجنوبي بعد أن دخلتها فعليا في الاتجاه الشرقي

ما كان أغنانا عن الخوض في هذه المتاهة التي تفرق الصفوف وتوهن العزائم وتزرع الشك في كل تصرفات المسئولين في توقيت هو الأكثر حرجا في القرن الحادي والعشرين

ولكن وجدت نفسي مرغما على الكتابة لا لشيء سوى يقيني أن متاهة "التمثال" وثيقة الصلة بجوهر التحديات التي تواجهنا وهي تحديات الإمبريالية الجديدة التي ترتكن لخبرات الاستعمار القديم والذي يعد دلسبس أحد رموزه القبيحة

كان التناقض مؤذيا للمشاعر الوطنية إذ كيف نطلب من الشعب أن يجابه الاستعمار الجديد بينما هناك من يسعى لإعادة الاعتبار لأحد رموزه القديمة؟

وذاك التناقض يثير ما هو أكثر من الريبة حول نوايا إثارة الموضوع وتوقيته فذاك أمر يوقظ فتنا نائمة في وقت تحتاج مصر فيه أقصى درجات التضامن حتى بين الفرقاء السياسيين

ولست هنا بصدد السعي لإقناع الذين يسعون "في الخفاء" أو العلن لإعادة نصب تمثال دلسبس ولكني فقط أترافع أمام الرأي العام لنكون جميعا على بينة من مغزى ما ينوي البعض إتيانه من منكر وطني

يروج دعاة نصب "الصنم" لأربع خرافات يرونها مبررات كافية لنقض قرار المقاومة الشعبية إبان عدوان 1956 بإسقاط التمثال وهذا هو بالضبط مسمى هذا الإجراء لأن التمثال لم يسقط من جراء عاصفة أو بقرار حكومي

وتستحق تلك الخرافات أن نتوقف عندها واحدة تلو الأخرى

الخرافة الأولى: دلسبس مهندس قناة السويس

تلك فرية ينبغي أن يخجل كل من يروج لها لأنها شيء لم يدعيه دلسبس نفسه ولا يجرؤ أن يفعل. فالرجل درس القانون لمدة عام واحد فقط ولم يدرس شيئا غير ذلك. وطبقا لما تذكره مراجع مختلفة أنه "سرق" مخططات مشروع القناة من مهندسها والتوصيف الواقعي لدلسبس إن تغاضينا عن جرائمه التي سنأتي إليها لاحقا أنه كان "صاحب عقد الامتياز" أي المقاول المنفذ

طبعا القيمة المفترضة من ترويج تلك الخرافة هي إسباغ صفة العبقرية الهندسية على الرجل وفي ذلك تسويغ أولي لإعادة التمثال إذ "كيف تتنكر مصر لمهندس القناة ومصممها"

الخرافة الثانية احترام التاريخ وعدم تزييفه

وتلك لعمرك فرية أوقح من سابقتها وعدوان جاهل وجهول على التاريخ بكل أحداثه ووثائقه ودراساته باللغات الحية كافة

فمن الناحية الشكلية لم يكن هذا التمثال قائما عند افتتاح قناة السويس مثلما يريد البعض أن يلمح لذلك بل ولم ينصب في حياة دلسبس ذاته وإنما قامت شركة قناة السويس بنصب هذا التمثال بعد وفاته على سبيل التكريم لمؤسس الشركة

ولتكملة الصورة الشكلية نضيف أن القوات البريطانية والفرنسية بعد أن تهيأت للانسحاب من بورسعيد قامت بوضع العلمين البريطاني والفرنسي في يد التمثال في إشارة لا يتجاهلها إلا خب غرير ومعناها لمن يريد "تشكيل الحروف" أن هذا رمزنا وتلك أعلامنا أعلاه حتى لو أرغمنا على الانسحاب وستظل خفاقة إلى أن ننسحب. وزاد في الطنبور نغمة أنهم قاموا بدهان التمثال "بالشحم" حتى لا يتمكن أحد من الأهالي من تسلق التمثال وانتزاع العلمين

ولهذا السبب بالتحديد قررت المقاومة الشعبية أن تزيل التمثال برمته وهو "رمز" استعماري باعتراف المحتلين أنفسهم ولم يكن هناك بد من استخدام سلم المطافئ لزرع المتفجرات للإطاحة بالتمثال

أليس هذا هو التاريخ؟

لماذا نجتزأ التاريخ ونريد أن نعتبر نقطته الجديرة بالاحترام والتخليد هي لحظة إقامة الشركة لتمثال دلسبس؟

ماذا عن قبل هذه اللحظة التي لم يكن على مدخل القناة تمثال بعدما رفضت الشركة ورفض الخديو إسماعيل الغارق لأذنيه في الديون أن يدفع ثمن التمثال الذي ذهب لنيويورك بعد تعديلات في تصميمه ليصبح اسمه تمثال الحرية؟

ماذا عن اللحظة التاريخية التي قرر فيها ابطال المقاومة الشعبية تحدي المعتدين بإزالة التمثال وهم بعد لم يغادروا بورسعيد؟

هذا أيضا تاريخ ينبغي أن يحترم على ألأقل لأن صناعه بذلوا أرواحهم ودمائهم دفاعا عن المدينة التي دمرت وهي تقاوم ببسالة جيوش إنجلترا وفرنسا ولم يجن أحد منهم أموالا طائلة مثلما فعلت شركة قناة السويس وهي بالمناسبة شركة وليست مبرة او جمعية خيرية

نحن نختار من بين التاريخ "لحظة" في الوسط ونهدر ما قبلها وبعدها وكأن ذلك من "الجغرافيا" مثلا

هذا الاختيار العمدي كاشف لتحيزات سياسية من الشجاعة والأمانة والنبل أن نفصح عنها دون أن نتخفى وراء التاريخ قولة الحق التي يراد بها باطل الأباطيل

وأزيدك من الشعر بيتا

هذا التاريخ الذي يرفع البعض راياته كمبرر لإعادة نصب التمثال يقول وقوله الصدق بعينه ولا يستطيع أي من هؤلاء أن يذكر معلومة واحدة تخالف ذلك

يقول التاريخ أن دلسبس "دلس" على سعيد و "استوقعه" على عقد الامتياز رغم أن شروطه مجحفة بمصر والأدهى من ذلك وهذا باعتراف دلسبس لاحقا أنه "تسلط عليه منذ أن كان في الثالثة عشر بالخمر والنساء والمكرونة" حتى يتسنى له الحصول على العقد من الأمير البدين

ويقول التاريخ أن دلسبس استخدم "السخرة في حفر القناة وقضى نحو 120 ألف مصر نحبهم في حفرها من إجمالي ثلاثة ملايين ونصف هم عدد سكان مصر آنذاك. ولما أرادت مصر أن تغير شرط السخرة في عقد الامتياز طلب دلسبس تحكيم إمبراطور فرنسا زوج أوجيني فحكم لا فض فوه بفرض غرامة على مصر تتجاوز ثلاثة ملايين جنيه

واضطرت مصر لبيع الجزء الأكبر من حصتها في أسهم القناة (44ٌ%) لبريطانيا ولما لم يكن ذلك كافيا فقد لجأت مصر للاستدانة وكان دلسبس (في كتب التاريخ) سمسارا ووسيطا في بعض هذه القروض

ويقول التاريخ أن تلك الاستدانة الكبيرة أدت لأن تطلب الدول الدائنة ومعها أوقل وقبلها دلسبس مراقبة مصروفات وإيرادات الحكومة المصرية وقام فرنسي وآخر بريطاني بذلك فيما يعرف بالرقابة الثنائية وكان دلسبس (في كتب التاريخ أيضا) أحد أضلاع ترسخ تلك الرقابة التي كانت بمثابة احتلال لإرادة مصر رثيما يتسنى لأحد القوتين احتلالها عسكريا

والتاريخ الذي يتحججون به يقول أيضا أن دلسبس بعد أن وعد ناظر الجهادية أحمد عرابي بعدم السماح للقوات البريطانية التي تحاصر سفن اسطولها باستخدام قناة السويس للهجوم على مصر فعدل عرابي عن ردم مدخل القناة الشمالي وبينما كانت قوات عرابي تدافع ببسالة عن الساحل في الغرب دخلت أساطيل بريطاني من قناة السويس وكانت معركة التل الكبير التي أدت لاحتلال مصر

هل توقف تاريخ دلسبس عند هذه "الخيانة" أو سموها كما تشاءون؟

لا ورب الكعبة

يقول التاريخ أن دلسبس لعب دورا كبير وتحدث بكل قوة من أجل تخفيض أعداد الجيش المصري بعد هزيمة عرابي وحل الجيش فعليا وتم تسريحه إلا أعداد يسيرة وعناصر شركسية وأخرى ممن خانوا أحمد عرابي

ويقول التاريخ أيضا أن مصر لم تحصل على شيء من إيرادات القناة التي شقتها في أراضيها سواعد أبنائها سخرة إلا في منتصف الثلاثينات من القرن الماضي

بالتاريخ الذي تتحاكمون إليه لم يكن دلسبس أكثر من مغامر باحث عن الربح أضر بمصر ومصالحها وأفلس خزائنها وخان جيشها ومكن للبريطانيين احتلال مصر ولم يكن أبدا صاحب فكرة شق القناة ولا مهندسها

فما هو التاريخ الذي نريد للتمثال ان يعبر عنه أمام الأجيال الجديدة؟ علما بأن الشعوب تقيم التماثيل لشخصيات خدمت الإنسانية أو العلم أو بحد أدنى خدمت أوطانها

إنه ببساطة تاريخ الاستغلال الاستعماري

ولو تابعت الذين يتولون كبر ذلك فستجدهم يهاجمون أحمد عرابي وقرار تأميم قناة السويس بل ووصلت الوقاحة بأحدهم حدا وصف معه أبطال المقاومة الشعبية بأنهم "الرعاع الذين أسقطوا تمثال دلسبس"

الخرافة الثالثة فرنسا تريد إقامة التمثال

أقول أنها خرافة لأنه لا يوجد مسئول حكومي فرنسي من أية درجة طلب ذلك لا في طلب حكومي مفصح عنه ولا في حديث لصحف سيارة ولا حتى في تغريدة على تويتر

ويصعب أن تطلب فرنسا ذلك بصفة رسمية أو تخاطب الحكومة المصرية لإعادة تمثال دلسبس لقاعدته

لأن دلسبس في نظر القانون الفرنسي "مجرم نصاب" صدر ضده حكم بات ونهائي بالسجن لمدة خمس سنوات هو ابنه الأكبر في قضية قناة بنما ولما كان المذكور قد تجاوز الثمانين من العمر فقد اعفي من تنفيذ العقوبة لكبر سنه

لا تستطيع الحكومة الفرنسية الحالية وكذلك القادمة ومثلها في ذلك مثل كل الحكومات السابقة أن تقيم تمثالا لدلسبس على أرض يرفرف عليها العلم الفرنسي لأن في ذلك عدوان على الدستور الفرنسي الذي يحترم أحكام القضاء ويراها عنوانا على الحقيقة ومثل هذا الإجراء يعد بحد ذاته تشكيكا في العدالة الفرنسية

والسؤال هنا للذين "يروجون" لأن ذلك هو طلب فرنسي هل تتوهم الجمهورية الفرنسية ان مصر صارت "مكبا" لنفاياتها من المجرمين؟ أم تتوهم أن لها بعض فضل على مصر تدل به لقبول نصب تمثال هذا المجرم الأثيم والنصاب الزنيم على أرض مصر؟

إلى أن يأتينا "المرجفون" في المدينة بخبر يقطع الشك باليقين نقول ما هو معروف من معلومات

نبتت فكرة إعادة تمثال دلسبس للقاعدة عقب إعادة افتتاح قناة السويس للملاحة في 1975 بإيعاز من الإليانز الفرنسي الذي نشط فجأة ببورسعيد. ولاحقا بدأ أعضاء جمعية أصدقاء دلسبس في التردد على بورسعيد والاسماعيلية متنقلين بين هيئة قناة السويس ومحافظة بورسعيد للقاء المحافظ والمسئولين الرسميين وتلك حقائق لا يمكن إنكارها أما ماذا كانوا يحملون في جعبتهم فيمكن لكل المسئولين الذين قابلوهم أن يحلفوا بالطلاق والعتاق أنهم لم يطلبوا إعادة التمثال وبالطبع لن أكذبهم لأن شيئا رسميا لم ينشر عن ذلك ولا أستطيع أن أرجم بالغيب ولكن بالنتيجة لم يكن لهم شغل شاغل سوى إعادة التمثال

ولمن لا يعرف أو يتجاهل ذلك فإن جمعية أصدقاء دلسبس هي جمعية فرنسية ترعاها وتمولها إحدى شركات الطاقة الفرنسية ومعروف أن أصحاب الأسهم في هذه الشركة هم من حملة أسهم الشركة العالمية لقناة السويس البحرية ومقرها باريس

بالطبع هذه الشركة وتلك الجمعية كلاهما ليس الحكومة الفرنسية "ولو زعموا" وحتى لو استصحبوا معهم في زياراتهم مسئولا حكوميا من وزن السفير الفرنسي أو القنصل الفرنسي. نحن هنا نتحدث عن مواطنين فرنسيين لديهم "حنين" لدلسبس و "توق" لفترة الاستغلال الاستعماري

الحكومة الفرنسية غير ظاهرة هنا إلا أن يقول مسئولا مصريا قولا غير ذلك فعندها سيكون لكل حادث حديث

ذلك لأن مصر ليست دولة "تابعة" لأحد كما أنها ليست "مكبا لنفايات الأمة الفرنسية"

وأيضا لأن لمصر ديونا تاريخية لم تسددها والكلام هنا للذين يتشدقون بتاريخ لم يقرأه أحدهم من مظانه العلمية

فرنسا اعتدت على مصر واحتلتها لثلاث سنوات (1798-1801) وقتلت أثناء ذلك ما لا يحصى من المصريين الذين دافعوا ببسالة عن بلدهم في ثورتين كبيرتين بالقاهرة وفي مواقع عدة بالوجهين القبلي والبحري

فرنسا حولت جامع الناصر محمد بالقلعة إلى سجن حبست فيه الثوار ومن بينهم مشايخ الأزهر من أمثال سليمان الجوسقي شيخ رواق العميان قبل أن تلقي بجثثهم قتلى من وراء أسوار القلعة ليكونوا عبرة لمن يعتبر

فرنسا دمرت أحياء بكاملها بمدفعيتها مثل حي بولاق أثناء ثورة أهله بقيادة الشهيد مصطفى البشتيلي وأزالت مساجد ومدارس لتسهيل حركة جنودها داخل القاهرة

فرنسا دخلت الأزهر وربطت خيولها في أروقته قبل أن تقوم بنهب مخطوطات مكتبة الأزهر وما حوله من مدارس ومساجد لتزدان بها المكتبة الأهلية بباريس

فرنسا أعدمت سليمان الحلبي واستصحبت معها جمجمته لتوضع في متاحفها

وفرنسا تلك ترى ما فعلته إسهاما في نقل مصر لحضارة العصر الحديث وتصر على ذلك إلى الآن حتى أن جاك شيراك عندما أتى لجامعة القاهرة للاحتفال بالذكرى المئوية لحملة بونابرت على مصر قال إنه جاء للاحتفال بمائة عام على الاتصال الحضاري بين فرنسا ومصر. لا اعتذار تاريخي عن ذلك كله والبهتان والخديعة وصلا به لحد وصف العدوات والاحتلال والنهب الاستعماري بالاتصال الحضاري

وأضف لقائمة الديون التاريخية المستحقة لمصر على فرنسا العدوان الثلاثي على بورسعيد وقد كان جنودهم الأسوأ سيرة والأكثر وحشية تجاه المدينة الباسلة وتكفي قصة جواد حسني الذي كتب بدمائه ما جرى على جدار محفوظ لليوم بالمتحف الحربي ببورسعيد

ورغم ذلك كله

فأنا شخصيا لأرى بأسا من أن تحاول فرنسا أن تجد لنفسها موطئ قدم على مدخل قناة السويس ولكن بشكل رسمي يحترم تاريخنا مثلما نود نحن أن نعترف لها بدور ما في سياق تاريخنا الوطني. لن نبحث عن الجزء المعتم الذين يدين فرنسا فنحن نعي تماما أن التاريخ يجب أن يحترم بدون تزوير أو تدليس ولذا يمكن أن قبل تنحية رموزه وليس التنكر لحقائقه

يمكن لفرنسا "الرسمية" إن أرادت أن تلعب دورا يستحق احترامنا أن تعيد الاعتبار لتاريخ حفر قناة السويس بإهداء مصر نسخة ضخمة من التمثال الأصلي الذي كان مقدرا له أن يوضع عند مدخل قناة السويس الشمالي وهو تمثال الفلاحة المصرية التي تحمل مشعل الحضارة

أو ليس في ذلك احترام للتاريخ وتصحيح لخطأ تاريخي؟ وجبر لما أتلفته الممارسات الاستعمارية من أرواح وأموال المصريين؟

لكن جماعة دلسبس لن ترضى بسواه في الهوى بدلا لأنه ببساطة

رمز الاستغلال الاستعماري

الخرافة الرابعة إيرادات السياحة

يروج المرجفون في المدينة إلى أن نصب تمثال دلسبس سيجعل من بورسعيد مزارا سياحيا تهوى إلية أفئدة المحبين له لتحقق المدينة ثروات هائلة من إيرادات بالغ كل من شاءت له معارفه الضحلة بالسياحة العالمية في سردها بالملايين من الدولارات

وتلك أكذوبة وتعلة تشابه في كذبها البواح صاحب النداء الشهير "شربة عم محمود اللي تقتل الدود"

لا أدري كيف يمكن أن يصدق عاقل وعود كبار السن من اعضاء جمعية أصدقاء دلسبس الذين يتحركون على نفقة الجمعية والشركة التي تمولها؟

هؤلاء لا يملكون من أمرهم شيئا ولا حتى الحكومة الفرنسية إن شاءت تستطيع أن تعطي وعدا بحمل مواطنيها على زيارة "تمثال مجرم". وحتى لو كان التمثال من أعمال مايكل أنجلو فلن يكون سببا كافيا لاستقطاب نشاط سياحي

وفي الحقيقة لم أجد في كل ما قيل عن مبررات ومزايا أعادة تمثال دلسبس شيئا أسخف وأكثر سذاجة من خرافة إيرادات السياحة التي ستنهمر على بورسعيد بمجرد إعادة نصب التمثال

أيها السادة قليل من الحياء وبعض من احترام عقولنا فالسياحة صناعة عالمية لها خبراؤها وآلياتها ومعاهدها العلمية وليس كل من همس في أذنك بشيء تسارع لتصديقه كما أن ليس كل من نشر إعلانا للترويج لفندق بخبير في السياحة

وإلحاقا بتلك الخرافات ينبغي أن اشير لشائعات "منظمة" تقول بأن محافظة بورسعيد وعدت بتلقي تمويل مقداره خمسين مليون دولار إن هي أعادت التمثال إلى قاعدته وذلك بعد أن قام مرمم فرنسي في وقت سابق بأداء خدمته العسكرية في أعمال ترميمه وتلك قصة أخرى

ما أرخصنا إن كان ذلك صحيحا وما أرخص عيونك يا محمد مهران وما أزهدها دماء الشهداء وما أهونها خسائر بورسعيد من مبانيها وأهلها

ما أبخس اسمك الذي يطلق على شوارع في مدن بآسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية كرمز للصمود أمام عدوان المستعمرين البربري وما أحقيتك في أن يقال عنك المدينة الباسلة

هل صرنا متاعا يباع وعقولا يغرر بها بأكاذيب لا تنطلي على طفل صغير؟

هل يعيد طبق المكرونة نفسه مجددا في تاريخ قناة السويس؟

هذه المهانة الوطنية ينبغي أن توقف حتى لا نكون "فرجة" بين الأمم التي صادف لحظ بعضهم العاثر أنها تنتفض الآن لإزالة تماثيل رموز الحقبة الاستعمارية في عقر ديارهم وليس في المستعمرات فقط

تجوع الحرة ولا تأكل بثديها وأي حرة تلك إنها مصر العصية على كل تطويع ولن تسمح لأحد أن يكرر مقولة "جورو" الفرنسي أمام قبر صلاح الدين بدمشق "ها قد عدنا يا صلاح الدين. الآن انتهت الحروب الصليبية"

بقلم: د. أحمد الصاوي




اقرأ على الموقع الرسمي
لقد تم نشر هذا الخبر من خلال تطبيق "نبض" الإخباري






د. يحي ألشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

د. يحي الشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

ألمحافظ وألتمثال

https://www.youm7.com/story/2019/12/12/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84/4543296


الخميس، 12 ديسمبر 2019 05:18 م



دعوة مريبة لمحافظ بورسعيد بإعادة تمثال ديلسبس ويتجاهل كل ما يؤكد أن
تمثال الرجل الفرنسى من أصل إيطالى لا يستحق أن يوضع عند مدخل قناة
السويس

الأمم اعتادت أن تنصب تماثيل لمن يجسدون جزءاً مشرقاً من تاريخها الوطنى أو لمن أسهموا بجهودهم أو نضالهم أو دمائهم أو حتى بمبادئهم وقيمهم وإنجازاتهم لخدمة بلدهم وأمر التماثيل «العمومية» هو من صلب المقتضيات الوطنية وذات صلة عميقة بالتاريخ الوطنى والقيم التى تريد الأمم أن ترسخها فى الأجيال المتعاقبة

حجر ألقاه محافظ بورسعيد اللواء الغضبان، فى بركة ماء آسن حافل بالريب عندما قال أمام صديق من الصحفيين، إنه سيعيد تمثال ديلسبس لقاعدته لأن تلك هى رغبة كل أهل بورسعيد.

وكأننا أمام استفتاء قد تم فى مدينتى الباسلة أو أن الأمر محض «قرار إدارى» لمجلس قروى، رأى أن ينصب تمثالًا لعمدة كفر البلاص على أول داير الناحية.

ورغم أن العبد لله قد مل كليًا من الكتابة فى هذا الموضوع الذى بات يطرح بشكل موسمى وفى حملات إعلامية متتابعة، منذ إعادة افتتاح قناة السويس بعد حرب أكتوبر إلا أن خطر التصريح والأمر الجلل الذى جاء به، يستحق أن نعاود الكرة ونسهم مجددًا فى حوار الطرشان الذى استهلكنا زهاء أربعة عقود.

نعم هو حوار طرشان بامتياز كتب كثير من علماء وساسة وصحفيين وأدباء عن مدى جدارة شخص ديلسبس بأن
يعاد نصب تمثاله على القاعدة التى شيدت بعيد وفاته، ولكن أحدًا من الذين يرون أنه جدير بذلك لم يرد على أى معلومة بل يتم التجاهل كسياسة ثابتة، مع المضى قدمًا فى طرح مبررات أخرى وكأنهم لا يسمعون أو يقرأون.
حجج من رأى أن تمثال الرجل الفرنسى من أصل إيطالى لا يستحق أن يوضع عند مدخل قناة السويس أجملها فيما يلى:

1 – التمثال وضعته شركة قناة السويس بعد وفاة ديلسبس فى محاولة منها «لغسل سمعته» وسمعة الشركة، بعدما حكمت عليه المحاكم الفرنسية بالسجن ومعه ابنه لمدة خمس سنوات بتهمة النصب مع إعفائه من تنفيذ العقوبة لكبر سنه.

هل يستطيع أحد أن ينكر أنه نصاب ومجرم مدان؟ هنا سيصم الكل آذانهم ويستغشون ثيابهم وكأنهم خشب مسندة.

2 – أن ديلسبس ليس مهندس قناة السويس، وليس هو صاحب فكرة شق القناة ولا هو الذى أعد مخططاتها الهندسية وكل هؤلاء معروفون بالاسم ولا ينتطح فى ذلك كبشان.

3 – ديلسبس هو صاحب عقد امتياز حفر قناة السويس، أى بتعبيرنا الحديث « المقاول» الذى تولى العمل فلا ينسب له أحد فضلًا ليس له من قبيل القول بأنه صاحب الفكرة أو مهندس المشروع.

4 – أن مقاول القناة تعمد عبر سنوات عمله إلحاق الضرر بمصلحة الدولة المصرية سواء بفروض شروط مجحفة لمصر فى عقد القناة ومن بينها استخدام السخرة فى أعمال الحفر.

سيصمت هؤلاء المؤيدون لعودة تمثاله أمام تلك الحقيقة التى أثبتتها رسالة ماجستير رفيعة المستوى عن «السخرة فى حفر قناة السويس»، مثلما لن يأبهوا لموت الآلاف من العمال المصريين أثناء عملية الحفر. ولكن الكتاب موجود لمن يريد أن يقرأ.

ولست بحاجة للإطناب فى بيان أن مصر سلبت أرباحها الموعودة من القناة وألجأها تحكيم ملك فرنسا لبيع أسهمها ويد ديلسبس فى ذلك ظاهرة، إلا إن كان هناك من يرى أن لا حق لمصر فى أرباح قناة تجرى فى أرضها وشقت بأيدى أبنائها وأن «القانون لا يحمى المغفلين».

وزاد فى الطنبور نغمة أن ديلسبس خدع أحمد عرابى «وزير الحربية»، فبعد أن وعده بأن القناة مجرى مائى محايد ولن يسمح لقوات الغزو الإنجليزى باستخدامها للهجوم على مصر وقام عرابى بتحصين الإسكندرية التى يقف أسطول ولسن أمامها، ولكن دلسبس سمح للأسطول والقوات المعتدية باستخدام القناة، واضطر عرابى لنقل قواته على عجل ليلقى الهزيمة فى أبو حماد والتل الكبير وتصبح مصر مستعمرة بريطانية.
هل يجرؤ الذين يدافعون عن ديلسبس بالرد على ذلك؟ لن يردوا حتى لو كانوا يرون فى الاستعمار نعمة وحقًا.

5 – قد لا يعلم كثير أن مثالا فرنسيا اقترح على الشركة وضع تمثال صممه خصيصا على مدخل القناة لفلاحة مصرية، تحمل مشعل الحضارة فى إشارة لدور مصر عبر التاريخ ولكن ديلسبس وشركة قناة السويس، رفضت نظرًا لارتفاع التكلفة المالية فقام المثال بتعديل نموذجه الذى نصب فى نيويورك باسم تمثال الحرية.

لكن الشركة التى تحججت بنقص المال لم تر أى بأس فى وضع تمثال لديلسبس على البر المصرى لأنه لشخص الرجل وليس لرمز مصرى.

هذا عن الحجج التى يتم تجاهلها فى حوار الطرشان لكن الحجج والمسوغات التى يسوقها فريق ديلسبس مردود عليها حجة وراء الأخرى.

الحجة الأولى: أن ذلك هو التاريخ ولا ينبغى سوى احترامه. وذلك باعتبار أن كل ما قيل عن ديلسبس ليس من التاريخ فى شىء، وأن التاريخ لم يعلم أن المقاومة الشعبية أثناء عدوان 1956 «أى والله العظيم كان عدوانا» قررت إزالة التمثال الذى كان رمزًا استعماريًا بامتياز.

أو ليس من التاريخ أيضًَا أن الرجل نصاب أثيم؟ ذلك أيضًا جزء من التاريخ ولكننا ننتقى ما يوافق الهوى.

الحجة الثانية أن ديلسبس صاحب الفضل فى حفر القناة، وتلك فرية وكذبة لا تصمد أمام حقيقة أن أتباع سان سيمون هم أصحاب الفكرة وعرضوها أولًا على محمد على باشا ورفضها، خشية أن تؤدى لاستعمار مصر «وهو ما حدث» بل وأن ديلسبس سرق تصميمات هؤلاء، وذلك كله مسطور وبالأسماء والوقائع فى كتب التاريخ. ناهيك عن خيانته لمصر بمن فيهم الخديو وعرابى.

الحجة الثالثة هى أن نصب التمثال سيجعل منه ومن بورسعيد مزارًا سياحيًا وتلك ثالثة الأثافى لعمرك لأن بها تضليل لا يليق ببلد فيه معاهد علمية وكفاءات مهنية وشركات كلها معنية بالسياحة. أى تمثال ذلك الذى سيكون
مزارًا سياحيًا؟ لا هو عمل فنى لواحد من مشاهير الفنانين، ولا هو بحجمه وطبيعته عمل فنى مرموق أبدًا ليس أكثر من تمثال شخصى مصبوب يماثل العشرات من أضرابه فى أرجاء الكرة الأرضية هل سيكون التمثال قبلة ومزارًا سياحيًا للشعب الفرنسى؟ أى ضحك على الذقون هذا وأى كذبة ساذجة تلك؟

الحجة الرابعة وهى أن التمثال أثر تاريخى مسجل فى قائمة الآثار الإسلامية والقبطية فى وزارة الآثار، ولنا هنا وقفة.

فعندما أعلن مؤخرًا أن التمثال بعد ترميمه من عسكرى فرنسى بتوجيه فرنسى وليس باستدعاء وطنى قد أدخل فى قائمة الآثار المصرية، ليلحق بالقاعدة الحجرية التى تم تسجيلها قبل ذلك بعدة سنوات أعلنت اختلافى «فنيًا»
باعتبارى من أهل التخصص مع قرار اللجنة الدائمة للآثار الإسلامية والقبطية.

اختلفت أولًا لأن التمثال ليس عملًا فنيًا أو معماريًا من إنشاء المصريين ولم يتم إنجازه، وفقًا لأية تقاليد فنية مصرية، ومن ثم يجرى عليه ليس اعتبارات التقادم «مائة عام» ولكن ما يجرى على التحف القديمة والأعمال
الفنية الأجنبية المنشأ.

واختلفت ثانيًا لأن التمثال تمت عملية ترميمه بغير طلب أو إشراف من وزارة الآثار، حيث كانت الولاية عليه لهيئة قناة السويس وقت قيام جندى فرنسى بأداء خدمته العسكرية فى ترميم التمثال.

وعندما ثار الحديث عن إعادته بعد الترميم الفرنسى وقرار اللجنة الدائمة بضمه كتبت أن أمر الحفاظ على الآثار القائمة بأماكنها، لا ينطبق على تمثال ديلسبس فليس هو بالأثر المعمارى ولا هو بالبناء المصرى الذى يشمله
قانون الآثار فضلًا عن أنه لم يكن قائمًا بالفعل عند تسجيله وإلى يومنا هذا بل وإلى أن يلج الجمل فى سم الخياط.

غاية ما يمكن الموافقة عليه أن يعرض كعمل فنى داخل متحف يؤرخ لحقبته ولتاريخ حفر قناة السويس، وأرى فى ذلك تسامحًا كبيرًا وقطعًا للنزاع مع زملاء أعتز بهم فى مجال الآثار.

الأمر يختلف بالطبع فيما يتعلق بمبانى هيئة قناة السويس بما فى ذلك مقار إقامة ديلسبس ذاته فتلك يعنيها قانون الآثار إن توفر فيها شرط تقادم المائة عام.

ولكن دعنا من ذلك كله ولنأتى لبيت القصيد، سيسىء لنفسه ويدمغ نفسه بالكذب الذى يحط من شأن مرتكبه، ويودى به لنار وقودها الناس «الكذابين» والحجارة من ينفى أن جهات فرنسية تدعو وتطلب وتأتى لبورسعيد والإسماعيلية راجية ومتوسلة وواعدة بأشياء متباينة أقلها وأكثرها سذاجة وعود بالتدفق السياحى على بورسعيد.

هل منكم يا سيادة اللواء من ينكر هذا؟


لن يجرؤ أحد أن ينكر لأن الوقائع معروفة ومسجلة بالصوت والصورة والأوراق.

سيقول قائل لكن هؤلاء «ناس طيبة أوى يابا جمعة»، وليست لهم أغراض استعمارية أو مآرب خاصة والرد على ذلك حاضر وعلى الفور فهم أى أولئك الذين يسمون أنفسهم جمعية أصدقاء ديلسبس وراءهم شركة، طاقة فرنسية شهيرة أسسها المنتفعون وحملة أسهم شركة قناة السويس التى تم تأميمها.

لم يذهب أحد من شعب بورسعيد إلى باب مكتبك يا سيادة المحافظ راجيًا إعادة تمثال ديلسبس وإنما فعل ذلك آخرون بسوء أو بحسن نية وذلك أمر آخر قد يودى بنا جميعًا للترافع أمام ساحات القضاء إن لزم الأمر.

ثم أن هذا التمثال الصغير حتى وإن كان ديلسبس برىء براءة الذئب من دم ابن يعقوب فى كل ما قلناه لا يليق بحجمه وفنياته أن يوضع على مدخل قناة السويس وتمر أمامه سفن أعلى منه قامة بات تمثالًا يليق بترعة لا تحود على المالح.

ناهيك عن أن الأمم اعتادت أن تنصب تماثيل لمن يجسدون جزءًا مشرقًا من تاريخهم الوطنى أو لمن أسهموا بجهودهم أو نضالهم أو دمائهم أو حتى بمبادئهم وقيمهم وإنجازاتهم لخدمة بلدهم وأمر التماثيل «العمومية» هو من صلب المقتضيات الوطنية وذات صلة عميقة بالتاريخ الوطنى والقيم التى تريد الأمم أن ترسخها فى الأجيال المتعاقبة.

• يا ترى أى قيمة تلك التى يمثلها ديلسبس؟
• قيمة خداع مصر وخيانتها؟
• قيمة الإجرام والنصب؟
• قيمة النهب الاستعمارى؟
• اختاروا قيمة ما ولنرى.

كلماتى الأخيرة لن أوجهها لرئيس الجمهورية رغما أنه ينبغى علىَّ أن أفعل ولكن تلك ستكون ورقة أخيرة.
كلماتى للسيدة الدكتورة وزيرة الثقافة وهى ببساطة أن بورسعيد ليست قرية يديرها مجلس محلى، ليقرر ما يشاء بمنأى عن الحكومة والاعتبارات الوطنية الراسخة وإنما هى رمز من رموز التاريخ الوطنى، بل ومن الرموز العربية والأممية باعتبارها المكان الذى شهد النهاية المخزية للاستعمار القديم، ولا عجب أن نجد عدة مدن عربية وأوروبية ولاتينية بها شوارع تحمل اسم بورسعيد.

• هل يليق بذلك الرمز التاريخى أن يضع تمثالًا يناقض وبكل الفجور معنى اسمها ومغزى تاريخها؟
• هل يليق بمصر بتماثيلها ومسلاتها الفرعونية التى تزين ميادين العالم الكبرى أن تتقاعس عن تزويد مدخل قناة السويس الشمالى والجنوبى بتمثالين، يراهما كل من يعبر القناة عنوانًا ناصعًا على حضارتنا وأيضًا على روعة وإبداع الفنانين المصريين أحفاد محمود مختار؟

هذا شأن وطنى طال تجاهله وأتمنى بما عرف عنك من ثقافة ووطنية، أن يتم على الفور تشكيل لجنة لذلك ولتلك اللجنة أن تختار عملًا فنيًا عملاقًا ومهيبًا سواء من آثارنا القديمة أو من أعمال فنية شهيرة، ولا بأس من
الدعوة لمسابقة عالمية لنحت تمثال يعبر عن الحقائق التاريخية ذات الصلة بتاريخ قناة السويس والإسهامات الإنسانية لحضارتنا.

ذلك أقطع للشقاق وللشبهات وأجدر بمصر وأهلها قلنا كثيرًا ونقول إنه ثور ورغم ذلك هناك من يصر على حلبه.




د. يحي ألشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

سطور "شخصية...

يعلم الله سبحانه وتعالي ، أنني بنشر هذه ألمواضيع ، لا أتجني ولا أتطاول ،
ولكن أضع للجميع ، ألأخبار النمشورة والموثقة حتي يعلم ألغير ، ما يحدث
وما ينتظر حدوثه في بورسعيد ، رغم معارضة ألغالبية ألعظمي لإعادة ذلك
ألتمثال بالذات إلي قاعدته...

ولا أخشي من عواقب ألنشر سوي ألله سبحانه وتعالي وضميري، فهو ألقادرألأكبر
وهو خير ألراحمين

د. يحي ألشاعر

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. يحي الشاعر ألمحافظ وألتمثال https://www.youm7.com/story/2019/12/12/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84/4543296 الخميس، 12 ديسمبر 2019 05:18 م دعوة مريبة لمحافظ بورسعيد بإعادة تمثال ديلسبس ويتجاهل كل ما يؤكد أن تمثال الرجل الفرنسى من أصل إيطالى لا يستحق أن يوضع عند مدخل قناة السويس الأمم اعتادت أن تنصب تماثيل لمن يجسدون جزءاً مشرقاً من تاريخها الوطنى أو لمن أسهموا بجهودهم أو نضالهم أو دمائهم أو حتى بمبادئهم وقيمهم وإنجازاتهم لخدمة بلدهم وأمر التماثيل «العمومية» هو من صلب المقتضيات الوطنية وذات صلة عميقة بالتاريخ الوطنى والقيم التى تريد الأمم أن ترسخها فى الأجيال المتعاقبة حجر ألقاه محافظ بورسعيد اللواء الغضبان، فى بركة ماء آسن حافل بالريب عندما قال أمام صديق من الصحفيين، إنه سيعيد تمثال ديلسبس لقاعدته لأن تلك هى رغبة كل أهل بورسعيد. وكأننا أمام استفتاء قد تم فى مدينتى الباسلة أو أن الأمر محض «قرار إدارى» لمجلس قروى، رأى أن ينصب تمثالًا لعمدة كفر البلاص على أول داير الناحية. ورغم أن العبد لله قد مل كليًا من الكتابة فى هذا الموضوع الذى بات يطرح بشكل موسمى وفى حملات إعلامية متتابعة، منذ إعادة افتتاح قناة السويس بعد حرب أكتوبر إلا أن خطر التصريح والأمر الجلل الذى جاء به، يستحق أن نعاود الكرة ونسهم مجددًا فى حوار الطرشان الذى استهلكنا زهاء أربعة عقود. نعم هو حوار طرشان بامتياز كتب كثير من علماء وساسة وصحفيين وأدباء عن مدى جدارة شخص ديلسبس بأن يعاد نصب تمثاله على القاعدة التى شيدت بعيد وفاته، ولكن أحدًا من الذين يرون أنه جدير بذلك لم يرد على أى معلومة بل يتم التجاهل كسياسة ثابتة، مع المضى قدمًا فى طرح مبررات أخرى وكأنهم لا يسمعون أو يقرأون. حجج من رأى أن تمثال الرجل الفرنسى من أصل إيطالى لا يستحق أن يوضع عند مدخل قناة السويس أجملها فيما يلى: 1 – التمثال وضعته شركة قناة السويس بعد وفاة ديلسبس فى محاولة منها «لغسل سمعته» وسمعة الشركة، بعدما حكمت عليه المحاكم الفرنسية بالسجن ومعه ابنه لمدة خمس سنوات بتهمة النصب مع إعفائه من تنفيذ العقوبة لكبر سنه. هل يستطيع أحد أن ينكر أنه نصاب ومجرم مدان؟ هنا سيصم الكل آذانهم ويستغشون ثيابهم وكأنهم خشب مسندة. 2 – أن ديلسبس ليس مهندس قناة السويس، وليس هو صاحب فكرة شق القناة ولا هو الذى أعد مخططاتها الهندسية وكل هؤلاء معروفون بالاسم ولا ينتطح فى ذلك كبشان. 3 – ديلسبس هو صاحب عقد امتياز حفر قناة السويس، أى بتعبيرنا الحديث « المقاول» الذى تولى العمل فلا ينسب له أحد فضلًا ليس له من قبيل القول بأنه صاحب الفكرة أو مهندس المشروع. 4 – أن مقاول القناة تعمد عبر سنوات عمله إلحاق الضرر بمصلحة الدولة المصرية سواء بفروض شروط مجحفة لمصر فى عقد القناة ومن بينها استخدام السخرة فى أعمال الحفر. سيصمت هؤلاء المؤيدون لعودة تمثاله أمام تلك الحقيقة التى أثبتتها رسالة ماجستير رفيعة المستوى عن «السخرة فى حفر قناة السويس»، مثلما لن يأبهوا لموت الآلاف من العمال المصريين أثناء عملية الحفر. ولكن الكتاب موجود لمن يريد أن يقرأ. ولست بحاجة للإطناب فى بيان أن مصر سلبت أرباحها الموعودة من القناة وألجأها تحكيم ملك فرنسا لبيع أسهمها ويد ديلسبس فى ذلك ظاهرة، إلا إن كان هناك من يرى أن لا حق لمصر فى أرباح قناة تجرى فى أرضها وشقت بأيدى أبنائها وأن «القانون لا يحمى المغفلين». وزاد فى الطنبور نغمة أن ديلسبس خدع أحمد عرابى «وزير الحربية»، فبعد أن وعده بأن القناة مجرى مائى محايد ولن يسمح لقوات الغزو الإنجليزى باستخدامها للهجوم على مصر وقام عرابى بتحصين الإسكندرية التى يقف أسطول ولسن أمامها، ولكن دلسبس سمح للأسطول والقوات المعتدية باستخدام القناة، واضطر عرابى لنقل قواته على عجل ليلقى الهزيمة فى أبو حماد والتل الكبير وتصبح مصر مستعمرة بريطانية. هل يجرؤ الذين يدافعون عن ديلسبس بالرد على ذلك؟ لن يردوا حتى لو كانوا يرون فى الاستعمار نعمة وحقًا. 5 – قد لا يعلم كثير أن مثالا فرنسيا اقترح على الشركة وضع تمثال صممه خصيصا على مدخل القناة لفلاحة مصرية، تحمل مشعل الحضارة فى إشارة لدور مصر عبر التاريخ ولكن ديلسبس وشركة قناة السويس، رفضت نظرًا لارتفاع التكلفة المالية فقام المثال بتعديل نموذجه الذى نصب فى نيويورك باسم تمثال الحرية. لكن الشركة التى تحججت بنقص المال لم تر أى بأس فى وضع تمثال لديلسبس على البر المصرى لأنه لشخص الرجل وليس لرمز مصرى. هذا عن الحجج التى يتم تجاهلها فى حوار الطرشان لكن الحجج والمسوغات التى يسوقها فريق ديلسبس مردود عليها حجة وراء الأخرى. الحجة الأولى: أن ذلك هو التاريخ ولا ينبغى سوى احترامه. وذلك باعتبار أن كل ما قيل عن ديلسبس ليس من التاريخ فى شىء، وأن التاريخ لم يعلم أن المقاومة الشعبية أثناء عدوان 1956 «أى والله العظيم كان عدوانا» قررت إزالة التمثال الذى كان رمزًا استعماريًا بامتياز. أو ليس من التاريخ أيضًَا أن الرجل نصاب أثيم؟ ذلك أيضًا جزء من التاريخ ولكننا ننتقى ما يوافق الهوى. الحجة الثانية أن ديلسبس صاحب الفضل فى حفر القناة، وتلك فرية وكذبة لا تصمد أمام حقيقة أن أتباع سان سيمون هم أصحاب الفكرة وعرضوها أولًا على محمد على باشا ورفضها، خشية أن تؤدى لاستعمار مصر «وهو ما حدث» بل وأن ديلسبس سرق تصميمات هؤلاء، وذلك كله مسطور وبالأسماء والوقائع فى كتب التاريخ. ناهيك عن خيانته لمصر بمن فيهم الخديو وعرابى. الحجة الثالثة هى أن نصب التمثال سيجعل منه ومن بورسعيد مزارًا سياحيًا وتلك ثالثة الأثافى لعمرك لأن بها تضليل لا يليق ببلد فيه معاهد علمية وكفاءات مهنية وشركات كلها معنية بالسياحة. أى تمثال ذلك الذى سيكون مزارًا سياحيًا؟ لا هو عمل فنى لواحد من مشاهير الفنانين، ولا هو بحجمه وطبيعته عمل فنى مرموق أبدًا ليس أكثر من تمثال شخصى مصبوب يماثل العشرات من أضرابه فى أرجاء الكرة الأرضية هل سيكون التمثال قبلة ومزارًا سياحيًا للشعب الفرنسى؟ أى ضحك على الذقون هذا وأى كذبة ساذجة تلك؟ الحجة الرابعة وهى أن التمثال أثر تاريخى مسجل فى قائمة الآثار الإسلامية والقبطية فى وزارة الآثار، ولنا هنا وقفة. فعندما أعلن مؤخرًا أن التمثال بعد ترميمه من عسكرى فرنسى بتوجيه فرنسى وليس باستدعاء وطنى قد أدخل فى قائمة الآثار المصرية، ليلحق بالقاعدة الحجرية التى تم تسجيلها قبل ذلك بعدة سنوات أعلنت اختلافى «فنيًا» باعتبارى من أهل التخصص مع قرار اللجنة الدائمة للآثار الإسلامية والقبطية. اختلفت أولًا لأن التمثال ليس عملًا فنيًا أو معماريًا من إنشاء المصريين ولم يتم إنجازه، وفقًا لأية تقاليد فنية مصرية، ومن ثم يجرى عليه ليس اعتبارات التقادم «مائة عام» ولكن ما يجرى على التحف القديمة والأعمال الفنية الأجنبية المنشأ. واختلفت ثانيًا لأن التمثال تمت عملية ترميمه بغير طلب أو إشراف من وزارة الآثار، حيث كانت الولاية عليه لهيئة قناة السويس وقت قيام جندى فرنسى بأداء خدمته العسكرية فى ترميم التمثال. وعندما ثار الحديث عن إعادته بعد الترميم الفرنسى وقرار اللجنة الدائمة بضمه كتبت أن أمر الحفاظ على الآثار القائمة بأماكنها، لا ينطبق على تمثال ديلسبس فليس هو بالأثر المعمارى ولا هو بالبناء المصرى الذى يشمله قانون الآثار فضلًا عن أنه لم يكن قائمًا بالفعل عند تسجيله وإلى يومنا هذا بل وإلى أن يلج الجمل فى سم الخياط. غاية ما يمكن الموافقة عليه أن يعرض كعمل فنى داخل متحف يؤرخ لحقبته ولتاريخ حفر قناة السويس، وأرى فى ذلك تسامحًا كبيرًا وقطعًا للنزاع مع زملاء أعتز بهم فى مجال الآثار. الأمر يختلف بالطبع فيما يتعلق بمبانى هيئة قناة السويس بما فى ذلك مقار إقامة ديلسبس ذاته فتلك يعنيها قانون الآثار إن توفر فيها شرط تقادم المائة عام. ولكن دعنا من ذلك كله ولنأتى لبيت القصيد، سيسىء لنفسه ويدمغ نفسه بالكذب الذى يحط من شأن مرتكبه، ويودى به لنار وقودها الناس «الكذابين» والحجارة من ينفى أن جهات فرنسية تدعو وتطلب وتأتى لبورسعيد والإسماعيلية راجية ومتوسلة وواعدة بأشياء متباينة أقلها وأكثرها سذاجة وعود بالتدفق السياحى على بورسعيد. هل منكم يا سيادة اللواء من ينكر هذا؟ لن يجرؤ أحد أن ينكر لأن الوقائع معروفة ومسجلة بالصوت والصورة والأوراق. سيقول قائل لكن هؤلاء «ناس طيبة أوى يابا جمعة»، وليست لهم أغراض استعمارية أو مآرب خاصة والرد على ذلك حاضر وعلى الفور فهم أى أولئك الذين يسمون أنفسهم جمعية أصدقاء ديلسبس وراءهم شركة، طاقة فرنسية شهيرة أسسها المنتفعون وحملة أسهم شركة قناة السويس التى تم تأميمها. لم يذهب أحد من شعب بورسعيد إلى باب مكتبك يا سيادة المحافظ راجيًا إعادة تمثال ديلسبس وإنما فعل ذلك آخرون بسوء أو بحسن نية وذلك أمر آخر قد يودى بنا جميعًا للترافع أمام ساحات القضاء إن لزم الأمر. ثم أن هذا التمثال الصغير حتى وإن كان ديلسبس برىء براءة الذئب من دم ابن يعقوب فى كل ما قلناه لا يليق بحجمه وفنياته أن يوضع على مدخل قناة السويس وتمر أمامه سفن أعلى منه قامة بات تمثالًا يليق بترعة لا تحود على المالح. ناهيك عن أن الأمم اعتادت أن تنصب تماثيل لمن يجسدون جزءًا مشرقًا من تاريخهم الوطنى أو لمن أسهموا بجهودهم أو نضالهم أو دمائهم أو حتى بمبادئهم وقيمهم وإنجازاتهم لخدمة بلدهم وأمر التماثيل «العمومية» هو من صلب المقتضيات الوطنية وذات صلة عميقة بالتاريخ الوطنى والقيم التى تريد الأمم أن ترسخها فى الأجيال المتعاقبة. يا ترى أى قيمة تلك التى يمثلها ديلسبس؟ قيمة خداع مصر وخيانتها؟ قيمة الإجرام والنصب؟ قيمة النهب الاستعمارى؟ اختاروا قيمة ما ولنرى. كلماتى الأخيرة لن أوجهها لرئيس الجمهورية رغما أنه ينبغى علىَّ أن أفعل ولكن تلك ستكون ورقة أخيرة. كلماتى للسيدة الدكتورة وزيرة الثقافة وهى ببساطة أن بورسعيد ليست قرية يديرها مجلس محلى، ليقرر ما يشاء بمنأى عن الحكومة والاعتبارات الوطنية الراسخة وإنما هى رمز من رموز التاريخ الوطنى، بل ومن الرموز العربية والأممية باعتبارها المكان الذى شهد النهاية المخزية للاستعمار القديم، ولا عجب أن نجد عدة مدن عربية وأوروبية ولاتينية بها شوارع تحمل اسم بورسعيد. هل يليق بذلك الرمز التاريخى أن يضع تمثالًا يناقض وبكل الفجور معنى اسمها ومغزى تاريخها؟ هل يليق بمصر بتماثيلها ومسلاتها الفرعونية التى تزين ميادين العالم الكبرى أن تتقاعس عن تزويد مدخل قناة السويس الشمالى والجنوبى بتمثالين، يراهما كل من يعبر القناة عنوانًا ناصعًا على حضارتنا وأيضًا على روعة وإبداع الفنانين المصريين أحفاد محمود مختار؟ هذا شأن وطنى طال تجاهله وأتمنى بما عرف عنك من ثقافة ووطنية، أن يتم على الفور تشكيل لجنة لذلك ولتلك اللجنة أن تختار عملًا فنيًا عملاقًا ومهيبًا سواء من آثارنا القديمة أو من أعمال فنية شهيرة، ولا بأس من الدعوة لمسابقة عالمية لنحت تمثال يعبر عن الحقائق التاريخية ذات الصلة بتاريخ قناة السويس والإسهامات الإنسانية لحضارتنا. ذلك أقطع للشقاق وللشبهات وأجدر بمصر وأهلها قلنا كثيرًا ونقول إنه ثور ورغم ذلك هناك من يصر على حلبه. د. يحي ألشاعر د. يحي ألشاعر محافظة بورسعيد تبدأ إجراءات إعادة تمثال دليسبس إلي قاعدته الأربعاء 19/فبراير/2014 - 11:34 م https://www.elbalad.news/824264 محافظة بورسعيد تبدأ إجراءات إعادة تمثال دليسبس إلي قاعدته الأربعاء 19/فبراير/2014 - 11:34 م أ ش أ صرح اللواء سماح قنديل محافظ بورسعيد بأنه تم البدء في إجراءات عودة تمثال ديليسبس إلي قاعدته بالتنسيق مع القوات المسلحة . وأوضح - فى تصريح خاص لوكالة أنباء الشرق الأوسط - أن عودة التمثال إلي قاعدته سيكون في إطار بانوراما كاملة تروي تاريخ إنشاء قناة السويس وذلك بهدف دعم أواصر العلاقات المصرية الفرنسية وتنشيط السياحة وتشجيع السائحين القادمين علي متن البواخر إلي موانيء بورسعيد بالنزول إلي المحافظة وإعادة الرواج للأسواق من خلال جولة سياحية تبدأ ببانوراما قناة السويس ثم زيارة للمتحفين القومي والحربي وأوبرا بورسعيد، والتي سيتم افتتاحها قريبا . Read More: منتديات المطاريد - الرد على المشاركة https://www.almatareed.org/vb/#ixzz6SAjP7ill

د. يحي ألشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

سفير فرنسا: نأمل أن يعود تمثال ديليسبس لمقره بمدخل مدينة بورسعيد

الثلاثاء 08/يناير/2019 - 11:04 م

جمال الشرقاوي

قال ستيفان روماتييه، سفير فرنسا بالقاهرة، إن عام 2019 سيشهد عددا من الاحتفالات بمناسبة مرور 150 عاما على إنشاء قناة السويس.

وأضاف خلال المؤتمر الصحفى الذي عقد بدار الأوبرا للإعلان عن العام الثقافي المصري الفرنسى، أنه يأمل أن يعود تمثال ديليسبس لمقره بمدخل مدينة بورسعيد وأن تتبنى الحكومة المصرية ذلك.

وأشار سفير فرنسا إلى إن التمثال لطالما آثار الجدل، وإن كان هذا الجدل دليل على الثقافة، موضحا أن التمثال يعبر عن الروابط التي تربط مصر بفرنسا وهو هناك منذ 120 عاما، وسيظل 120 عاما دليلا على المناخ الثقافي".




د. يحي ألشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

بالفيديو..


محافظ بورسعيد: بحث إعادة تمثال ديليسبس على قاعدته بالمدخل الشرقي للمدينة



https://www.elbalad.news/824979

الخميس 20/فبراير/2014 - 08:40 م
Tweet


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كتب - محمد الغزاوى


أكد اللواء سماح قنديل محافظ بورسعيد بدء الاجراءات التنسيقية لبحث إعادة تمثال المهندس فرديناد ديليسبس صاحب مشروع حفر قناة السويس على قاعدته بالمدخل الشمالى الشرقى لمدينة بورسعيد والشمالى الغربى لمدخل القناة.

وأضاف قنديل انه يتم دراسة تنفيذ بانوراما مواجهة تشمل وضع تمثال ضخم للزعيم جمال عبد الناصر صاحب قرار تأميم قناة السويس و تمثال للفلاح المصرى الذى حفر هذا المجرى الملاحى العظيم بمعوله.

واوضح محافظ بورسعيد انه آن الاوان ان تأخذ بورسعيد حقها على الخريطة السياحية للعالم وهى صاحبة الموقع المتميز والفريد فى قلب العالم .


وتعجب اللواء سماح قنديل من المتناقضات فى الآراء من اجل المعارضة الهدامة وليس المعارضة بقصد بناء الوطن مشير ان من يعارضون الان هم من خرجوا اعتراضا على اقامة متحف مقتنيات هيئة قناة السويس فى الاسماعيلية مطالبين باقامته فى بورسعيد.

هذا واكد عبد المنعم الشاعر احد المشتركين فى تفجير التمثال ممن مازالوا على قيد الحياة ان عودة التمثال اذا كانت ستعود بالنفع على بورسعيد وشعبها فلا ضرر منها لان التاريخ سطر بين جنباته بجميع دول العالم ان صاحب المشروع و منفذه هو ديليسبس ومن حفر القناة هو الفلاح المصرى.

واضاف الشاعر انه بالرغم من اشتراكه و اخيه فى تفجير التمثال عام 1956 الا ان لكل زمان معادلاته ولكل حدث اسبابه


تعليقي علي "أفكار وموقف شقيقي" وتعهدي أمامكم وأمام ألله سبحانه وتعالي

" لقد عارضت وتبرأت من موقف شقيقي ولا أتفق إطلاقا مع وجهة نظره " ألشخصية بحتا " أو تفكيره أو أتجاهه في هذا ألشأن ، ولن أتفق معهم أو أؤيدهم ، وأعارض ولا زلت أعارض وسوف أبقي معارضا لفكرة إرجاع ألثمثال إلي قاعدته ... ولا زلت أقترح ، بوضعه في ساحة متحف بورسعيد "ألتاريخي" ،

د. يحي ألشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

ديليســبس مين ... ؟؟؟ ...
ده كـان المهندس النمساوى نيجريللى

بواسطة يحى الشاعر » 29 مايو 2006, 14:55




رجــع "السيد العربى" الى المقهى العتيق ، بعد تمشيته على رصيف "بــسطويــسى" ...
واتخذ مكانه على مائتده " ، أمام الحائط فى وسط المقهى ، تحت صورة " سنيور جيانولا"
....
...........

أســرع خالد اليه مندهشــا ، " حضرتك رجعت بسرعة ....!!!

خير إنشاءالله ...؟؟؟

.... "وااله يـاخالــد ، الناس فيهم عجايب .... !!!

"... طب ... حاضرتك عايز قهـــوة مرة تانية .....؟؟؟

....
...

"..... لآ .....، المرة دى ، أنـا عايز حاجة ساقعة ....، علشان ابرد الحمى اللى فى قلبى ....!!!!

... يــاســاتر ....

وأسرع خالد ليحضر كوب عصــير مـــانجــو .... وضعه على المائدة أمام "السيد العربى .. وانصرف ، ليتركه فى أشجــانه ....

لم يلتفت خالد للوراء ، ولم يود أن يختطف نظرات الى "السيد العربى" فقد كانت سماء وجهه تعبر عن الألم الى يحذى به فى داخل نفســه ...

وســرح "السيد العربى" بأفكاره ...... عـــــــــــيدآ .......بعـــيدآ ....

متســــائلا ......." يعنى أنا مش فاهم الدوشـــة دى والزيطة والزمبليطة دى علشان إيه يــــانـــــاس ..... ؟؟؟


.... يعنى أنتو فاكرين ، أنهم فى فرنســا ، ما عندهمش حاجة مشغلة رأسهم ، غير إعادة التمثال لمحله .....؟؟؟؟


أبــــــــــــــــدا .... بالــمرة .....


ولا حـــد بيفكر فيهـا بالطريقة المتشنجة اللى إحنــا بنفكر فيها فى بورسعيد بالنسبة للموضوع ده ...!!!


ســبس مين يــاعــم ... ؟؟؟ وبســطويســـى مين يـانــاس ...؟؟؟؟

مفيش حــد بيفــكر فيه عندهم ...!!!
... أنتهى من "زمـــــان .... !!!

إقراو ، وتتبــعوا صحفــهم .... حتى بــورسعيد .نفســها ... ... تـــاريخ مضى ...

بس الجدعنة فيهم ، وفى جمعيات الصداقة ، هوه " الـتـتـــــــبـع و المـــواصلة ، والثبات على المبــدأ

إحنـــا متشنجين ، اللى عايزينه ، واللى مش عايزينه ، واللى يتجاهلوا الموضوع .... !!!

خـناق ، وزعيق ، وفضيحة ، والكــلام ، ولغة المناقشة ...إيــه أولا " رغم أنه معاه حق ،

بس الثقافة تستدعى برضه ، أن يتجاوب الطرفين مع بعض ....

إظــهر نيتك "مش محفظتك" .....

هوه إحنـــا خـــايفين من إيـــه .... دى بلدنـــا ، ونعمل فيها اللى من مصلحتنا ، واللى فى مصلحة الشعب ...

الأدب لا يعنى تخلينا عن " ســــيادتنا ...... !!!

وتذكر "السيد العربى" مناقشة " جيانولا"، بعد تناول الغذاء خلال مؤتمر رجال الأعمال المصريين ، الذى دعى له الدكتور "اللواء أ ح " مصطفى كامل

.... أحتد النقاش بين الحاضرين، والزعيق ، والمعارضة والتأييد ، فكانت كاميرا التلفزيون موجودة ، والجدع بقى يــظهر ........، أو زى مابيقولوا ، يــسرق ضوء الكــاميرا ... !!!

كان يحي الشاعر يجلس وبجانبه الشقيق عبدالمنعم ، ودخل النقاش فى كلام ودراهيب

.... سـبـس ،هنا وسبس هناك ، واللى فرقعوه ... والأجانب وسلامتهم وقتهــا ، والأدعـــاء بأن تلك كانت أوامر القاهــرة ... !!!

اللــه ؟؟؟ لأ بقى ... ... لحــد هنــا و بـــس .......!!! دى قلة أدب ... قــاهرة مين ، ومعرفش مين ....

قاطعهم يحى الشـاعر ...، وأخذ الكلمة ... وقــال مــايلى .... للتــــاريخ ... وللحــق .... وتوضيــحـــا للحقيقة

" .....أولا : لم يحدث أن وافقت القاهــرة على عملية النسف ، وعـــارضتها

......ثانيا . لم تصـــل أى أوامــر من القاهرة بالموافقة على فكــرتها

......ثالثا : تمت العملية دون حصول " اليوزباشى " سمبر غانم على موافقة مسبقة من القاهرة

......رابعا: . صدرت الأوامــر من اليوزباشى "سمير غانم" الى "يحى الشـــاعر" بتنفيذ عملية نسف التمثال

......خامسا وأهمهم : كانت أوامر القاهرة والرئاسة واضحة.."...عـــدم المســـاس بالممتلكات الأجنبية ، والمحافظة على أرواحهم وممتلكاتهم.." فور مغادرة البريطانيين والفرنسيين لبورسعيد

......سادسا: لا توجد لنا أى علاقة ، ولم يحدث أن خطر للقيادة ، تحطيم تمثال الجندى التيوزيلندى المجهول ، ولكن ذلك تم ، خلال فترة نسفى لتمثال ديليسبس


يبقى الدوشة ليه دلوقتى.... ؟؟؟

لقد مضى نصف قــرن "خمســـين سنة " ، ولسه الدنيا عايشة فى أمان ....

يعنى ماعندناش وجع قلب غير "بـــسطويــسى" .....

يـــانــــاس ، بطـــلوا بقـــه

لو إحنـــا تمسكــنا برأى واحد " وهذا صعب فى كل مكان فى الدنيا كلها لأن ذلك طبيعة بشرية ، وتعبير عن الأستقلال فى الرأى الفردى ، ولو قـــلنا "بصوت واحـــد "

التمثال يبقــى فى بورسعيد ، لأنه جــزء من تاريخها ، وسيوضع فى ســاحة "المعرض " ، أى معــرض ، ولو حتى معرض الزهــور ، فى وسط مكان يســمى " ساحة المهندس نيجريللى "


كل العالم .. شرقآ ,, وغربآ .. شمالآ وجنوبآ .. حاليا ومستقبلآ ومنذ آلاف السنين .. كلهم مبهورون بالحضارة المصرية القديمة ، ومازالوا يكنون لنا كل احترام بسبب هذه الحضارة العظيمة .. ومع ذلك فان أحفاد هذه الحضارة لايبدون القدر المناسب من الاهتمام ، مع أن جزور الانسان .. أى انسان .. هى التى تدعم كيانه وتحافظ على تماسكه واستمراره !! " روز اليوسف 18 / 12 / 2004 " د. وسيم السيسى

1 - ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله. وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم أنظر الى السماء فأرى نجومآ كانت منذ آلاف أو ملايين السنين ، وقد لا يكون لها وجود الأن ، ما أعتقد أنه حاضر هو ماضى سحيق !
......
......


2 - . أقرأ عمن حفر قناة السويس انه ديلسبس الفرنسى ثم أعرف أنه المهندس النمساوى نيجريللى .

3- أزور تمثال الحرية فى نيويورك فأعرف أنه كان رمز للفلاحة المصرية وأهدته فرنسا للولايات المتحدة احتفالا بمرور مائة عام على استقلال أمريكا عن بريطانيا !

هل هناك ظلام أحلك أو معميات أكثر من هذا ؟!" ..... لقد تم حفر قناة السويس ثمانى مرات قبل نيجريللى النمساوى:

- بدأت يسنو سرت الثالث 1874 ق.م ثم ستى الأول 1210 ق.م ثم نخاو الثانى 610 ق.م ثم دارا ثم الاسكندر ...الخ .

- انتقل تنفيذ مشروع قناة السويس من "نيجريللى" بعد أن بدأ الحفر بناء على اتفاق مع سعيد باشا الى ديلسبس بعد تولى اسماعيل باشا الحكم ، خصوصا لصلة الصداقة بينه والامبراطور نابليون الثالث والملكة أوجينى ،أستخدمت الشركة الفرنسية سواقى الحفر المستمدة فكرتها من سواقى الماء المصرية ، حتى لا يكون هناك سخرة للعمال طلب اسماعيل باشا من المثال الفرنسى "فردريك بارتولدى" بعد دعوته لزيارة الأثار المصرية ورؤية الفلاحة المصرية أن يصنع له تمثالا طوله مائة متر ، حتى يضعه على مدخل قناة السويس وطلب منه أن يكون التمثال على هيئة فلاحة مصرية بملابسها القروية ، وأن يعبر وجهها المصرى عن حضارة مصر الفرعونية وأن تحمل بيدها المتجهة الى السماء فنارا " شعلة " تهدى السفن الى مصر.. السلام .. والنور..والحضارة ..والأمان ،

.... كما طلب الخديوى أن ينبعث النور من غطاء الرأس من سبع جهات ، حتى يهدى السفن القادمة من سبعة بحار مختلفة . كان اسماعيل باشا عاقدا العزم على اعلان استقلال مصر عن تركيا يوم افتتاح قناة السويس واقامة تمثال الحرية ، ولكن تاتى الرياح بما لا تشتهى السفن ، عجز اسماعيل باشا عن دفع تكاليف التمثال ، فاستبدله بتمثال ديلسبس

"....... وذهب تمثال الحرية هدية للولايات المتحدة الأمريكية فى عيد استقلالها المئوى بعد تعديل موضع الشعلة من الزراع اليسرى " مدخل بور سعيد " الى الزراع اليمنى " مدخل ميناء نيويورك .....


وقد اراد الأمريكيون تعديل رداء الفلاحة المصرية ووجهها الى ملامح وملابس رومانية ولكن المثال الفرنسى "فردريك بارتولدى" رفـــــــض هذه التعديلات . انه تمثال الحرية المصرية فى نيويورك ، انـــها مصـــــر يا صاحبى ........انها النور الذى يدرك الناس جميعا وان اعتقدوا أن المنتأى عنها واسع !


وكــان التعليق ...... فهمت الآن ما كتبه الصحفى الألمانى عن تمثال الحـرية ، أنه فتاة أمريكية بقميص النوم ! لم يعرف أنه زى الفـــــــلاحة المصـــــرية


الجــهل عيب يا ألـــمــــانـــيـــا ... بلاش تحيز .... المصــاروة مش وحشـــن ، والفلاحين أصلـــهم ..... فـــراعنة ..... !!!!!


مش قلت لكم أخو الجهالة فى الشقاوة ينـــــــعــــم

.....
........


لكن حكاية نسف التمثــال دى بقى ، حكـــاية طويلة قوى .....


عملهــــا إبن البلد .... يحي الشاعر ، وساعده فيها شقيقه عبد المنعم .... !!!!

يعنى زى مابقولوا ...... " أنا وأخويا ..........

على ....... .بـــســـــطـــــويـــى .....!!!! "


إبتسم "السيد العربى" لنفسه ، وتمتم ..." بورسعيد يناس فيها قصص طويلة ....!!!

وغادر السيد العربى "المقهى" وقد سمت على وجهه نظرة سعادة ....

بينمــا إبتسم خالد ...منشرحــا ، مثل صباح اليوم

فــالدنيا حــلوة ، مش عــايزة زعـــل

ولا تنسـوا هذه الصورة مساء يوم 23 ديسمبر 1956 ، عندما ثبت جنديان (بريطانى ، وفرنسى) علم إنجلترا وعلم فرنسا على يد ذراعه الأيمن ، لحظات قبل مغادرتهم بورسعيد ... ، وكيف أنهم طلوا التمثال بالشحم حتى لا يمكن التسلق عليه ... !!!!!

د. يحي الشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

صور.. أحفاد "ديليسبس" يزورون قناة السويس فى بورسعيد

السبت، 16 نوفمبر 2019 03:43 م

صورة تذكارية لأحفاد ديليسبس

بورسعيد - محمد فرج

تفقد اليوم السبت أحفاد فردينالد ديليسبس المهندس الفرنسى صاحب فكرة حفر قناة السويس، وشملت جولة الزيارة متحف قناة السويس ومبنى القبة ومركز الملاحة والترسانة البحرية ببور فؤاد .

ومن المنتظر أن يتوجه أحفاد ديليسبس من النادى البحرى ببورفؤاد إلى مدينة الإسماعيلية لاستكمال الزيارة بمركز المحاكاة بمبنى الإرشاد ومشاهدة عرض تفصيلى عن قناة السويس الجديدة من رصيف نادى الشاطئ من خلال لنشات بحرية يعقبها زيارة موقع أنفاق الإسماعيلية، ثم التوجه إلى محافظة السويس لزيارة المتحف القومى، ثم جولة حرة بــ بورتوفيق .

ومن جانبهم أعرب أحفاد ديليسبس لـ" اليوم السابع" من خلال جولتهم لمبنى القبة لهيئة قناة السويس ببورسعيد، عن مدى سعاداتهم وفخرهم لمشاركة جدهم فى مشروع حفر القناة التى تعتبر مجرى ملاحى عالمى لخدمة العالم والبشرية والتجارة العالمية .

أحد أحفاد ديليسبس

أحفاد ديليسبس

صورة تذكارية تجمع أحفاد ديليسبس

صور.. أحفاد "ديليسبس" يزورون قناة السويس فى بورسعيد

السبت، 16 نوفمبر 2019 03:43 م

صورة تذكارية لأحفاد ديليسبس

بورسعيد - محمد فرج

تفقد اليوم السبت أحفاد فردينالد ديليسبس المهندس الفرنسى صاحب فكرة حفر قناة السويس، وشملت جولة الزيارة متحف قناة السويس ومبنى القبة ومركز الملاحة والترسانة البحرية ببور فؤاد .

ومن المنتظر أن يتوجه أحفاد ديليسبس من النادى البحرى ببورفؤاد إلى مدينة الإسماعيلية لاستكمال الزيارة بمركز المحاكاة بمبنى الإرشاد ومشاهدة عرض تفصيلى عن قناة السويس الجديدة من رصيف نادى الشاطئ من خلال لنشات بحرية يعقبها زيارة موقع أنفاق الإسماعيلية، ثم التوجه إلى محافظة السويس لزيارة المتحف القومى، ثم جولة حرة بــ بورتوفيق .

ومن جانبهم أعرب أحفاد ديليسبس لـ" اليوم السابع" من خلال جولتهم لمبنى القبة لهيئة قناة السويس ببورسعيد، عن مدى سعاداتهم وفخرهم لمشاركة جدهم فى مشروع حفر القناة التى تعتبر مجرى ملاحى عالمى لخدمة العالم والبشرية والتجارة العالمية .

أحد أحفاد ديليسبس

أحفاد ديليسبس

صورة تذكارية تجمع أحفاد ديليسبس

اقتباس

د. يحي الشاعر

 

 

[د. يحي الشاعر]

قناة السويس..حفرها جدى عيسى وعويس مش ديليسبس


عصام شلتوت

الخميس، 06 أغسطس 2015 08:00 م

اقتباس أذكر عندما كنا صغارًا فى مدرسة الفريق عزيز المصرى الابتدائية المشتركة، وكان مدرسونا، أو أساتذتنا على وجه الدقة، أفضل ما تبقى من الأجيال التى عرفت جيدًا تاريخ بلادها، وتربوا مع أبوين مصريى الهوى على «حب الوطن فرض عليّا»، بل والنضال من أجل وطن أفضل، وعروبة قوية تحتل بها مكانًا عالميًا مرموقًا.. فمما تبقى من الأجداد، وقبل أن يعرف «فيروس الفاسد».. والفساد بالطبع طريقه إلى المحروسة.. فلم نكن سمعنا قط عن 25 قرشًا مثلًا رشوة، ولا عن محسوبية بنسبة %99.. ولا هذه الهجمة من المدارس الخاصة لـ«لهف» فلوس الناس.. الله يرحمك يا أستاذ أبوالفتوح، والأستاذ فاروق الششتاوى أيضًا كانا هذا النموذج، وكل كليلة والله العظيم.

اقتباس سيدى القارئ تذكرت تلك الحقبة لأنها كانت امتدادًا لأحفاد من حفروا بالسُخرة قناة السويس لتكون شريانًا للحياة بين العالمين، وفاتحة خير للمصريين، فارتضى الأجداد أن يورثوا الأحفاد مشروعًا دفعوا ثمنه من دمائهم وكل ما يملكون. تذكرت تلك الحقبة.. لأن الأستاذة «فريدة»- رحمها الله- مدرسة الموسيقى، وكانت قبطية الديانة، قامت بتحفيظنا أغنية كل ما أتذكره منها هو هذه الكلمات «قناة السويس حفرها جدى عيسى وعويس.. جلنا سى نص قال لنا هس... أنتم نص واحنا النص.. جالنا جمال أبوالأبطال حرر مصر.. وخدها كمان». يعنى أخذ القناة من الاستعمار لينهى حقبة استغلالها بالامتياز منذ فكر فيها المدعو ديليسبس، ومعه الخديوى، والقصة المعلومة. فقط أريد أن أضيف على هذه الكلمات.. «جلنا فساد كان مقرب يخرب البلاد.. لحد السيسى ما جمع جيشى، وسمعوا بكاءنا.. وطردوا الإرهاب.. والسيسى دلوقتى رئيسى قالها خلاص مصر بتفرح يا جدعان». المؤكد سيدى القارئ المصرى العظيم أننى لا أحاول إقناعك بأننى أصبت فجأة بحمى الشعر والنثر.. ولا غيره إنما.. إنما إيه؟! يا سادة.. علينا أن نطرد الفساد من داخلنا.. علينا أن نعمل.. ونعمل، وأن نكف عن لعب دور «المحبطون».. بل سيكون المواطن نفسه هو أدوات الضبط والربط، خاصة عندما يصبح التصور المؤسسى موجود، وكل خارطة الطريق انتهينا منها.. إنه وقت الفرح.. افرح يا مصرى لك نصيب تنول مناك، بعد صبر.. فعلًا.. مصر بتفرح، وها تفرح.. وها تفضل فرحانة.. فيه حد ليه شوق فى حاجة؟!

اقتباس

د. يحي الشاعر