شخصيات الكتاب المقدس

[Raouf]

الصحف المصرية والعربية

الى كل الاعضاء
دعوة للقراءة و التأمل
دعوة الى دراسة فى شخصيات الكتاب
شخص او اشخاص كتب عنهم اية او اثنين او حتى اسفار كاملة
و لكنهم غيروا حياة الكثيرين , الملايين على مر العصور
تعلمنا منهم و بواسطتهم
الهمونا و كانوا محور تأملاتنا
الكتاب المقدس مدرسة للجميع
لمن يريد التعلم و التأمل
بين دفتيه نجد الايمان , نجد الحق , نجد المعرفة , نجد المثل الذى يحتذى به
ادعوكم لنكون جميعا تلاميذ فى مدرسة الكتاب المقدس
تلاميذ للمعلم الصالح

 

[Raouf]

1
لا اعلم فى الحقيقة لماذا اخترته هو بالذات للبدء به
هو شخص غريب
قليل الحيلة و لكنه قوى
معذب و رقيق
فقير و لكنه غنى
ضعيف و لكنه شجاع
هو
المولود اعمى

فلنقرأ ما كتبه عنه الكتاب المقدس فى انجيل يوحنا الاصحاح التاسع

"

إنجيل يوحنا

الأصحاح التاسع

يو9: 1 وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى إِنْسَاناً أَعْمَى مُنْذُ وِلاَدَتِهِ،
يو9: 2 فَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: ?يَا مُعَلِّمُ، مَنْ أَخْطَأَ: هذَا أَمْ أَبَوَاهُ حَتَّى وُلِدَ أَعْمَى؟?
يو9: 3 أَجَابَ يَسُوعُ: ?لاَ هذَا أَخْطَأَ وَلاَ أَبَوَاهُ، لكِنْ لِتَظْهَرَ أَعْمَالُ اللهِ فِيهِ.
يو9: 4 يَنْبَغِي أَنْ أَعْمَلَ أَعْمَالَ الَّذِي أَرْسَلَنِي مَا دَامَ نَهَارٌ. يَأْتِي لَيْلٌ حِينَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ.
يو9: 5 مَا دُمْتُ فِي الْعَالَمِ فَأَنَا نُورُ الْعَالَمِ?.
يو9: 6 قَالَ هذَا وَتَفَلَ عَلَى الأَرْضِ وَصَنَعَ مِنَ التُّفْلِ طِيناً وَطَلَى بِالطِّينِ عَيْنَيِ الأَعْمَى.
يو9: 7 وَقَالَ لَهُ: ?اذْهَبِ اغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلْوَامَ? - الَّذِي تَفْسِيرُهُ مُرْسَلٌ - فَمَضَى وَاغْتَسَلَ وَأَتَى بَصِيراً.
يو9: 8 فَالْجِيرَانُ وَالَّذِينَ كَانُوا يَرَوْنَهُ قَبْلاً أَنَّهُ كَانَ أَعْمَى، قَالُوا: ?أَلَيْسَ هذَا هُوَ الَّذِي كَانَ يَجْلِسُ وَيَسْتَعْطِي؟?
يو9: 9 آخَرُونَ قَالُوا: ?هذَا هُوَ?. وَآخَرُونَ: ?إِنَّهُ يَشْبِهُهُ?. وَأَمَّا هُوَ فَقَالَ: ?إِنِّي أَنَا هُوَ?.
يو9: 10 فَقَالُوا لَهُ: ?كَيْفَ انْفَتَحَتْ عَيْنَاكَ؟?
يو9: 11 أَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: ?إِنْسَانٌ يُقَالُ لَهُ يَسُوعُ صَنَعَ طِيناً وَطَلَى عَيْنَيَّ، وَقَالَ لِي: اذْهَبْ إِلَى بِرْكَةِ سِلْوَامَ وَاغْتَسِلْ. فَمَضَيْتُ وَاغْتَسَلْتُ فَأَبْصَرْتُ?.
يو9: 12 فَقَالُوا لَهُ: ?أَيْنَ ذَاكَ؟? قَالَ: ?لاَ أَعْلَمُ?.
يو9: 13 فَأَتَوْا إِلَى الْفَرِّيسِيِّينَ بِالَّذِي كَانَ قَبْلاً أَعْمَى.
يو9: 14 وَكَانَ سَبْتٌ حِينَ صَنَعَ يَسُوعُ الطِّينَ وَفَتَحَ عَينَيْهِ.
يو9: 15 فَسَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ أيْضاً كَيْفَ أَبْصَرَ، فَقَالَ لَهُمْ: ?وَضَعَ طِيناً عَلَى عَيْنَيَّ وَاغْتَسَلْتُ، فَأَنَا أُبْصِرُ?.
يو9: 16 فَقَالَ قَوْمٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ: ?هذَا الإِنْسَانُ لَيْسَ مِنَ اللهِ، لأَنَّهُ لاَ يَحْفَظُ السَّبْتَ?. آخَرُونَ قَالُوا: ?كَيْفَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ خَاطِئٌ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ هذِهِ الآيَاتِ؟? وَكَانَ بَيْنَهُمُ انْشِقَاقٌ.
يو9: 17 قَالُوا أَيْضاَ لِلأَعْمَى: ?مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟? فَقَالَ: ?إِنَّهُ نَبِيٌّ?.
يو9: 18 فَلَمْ يُصَدِّقِ الْيَهُودُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ أَعْمَى فَأَبْصَرَ حَتَّى دَعَوْا أَبَوَيِ الَّذِي أَبْصَرَ.
يو9: 19 فَسَأَلُوهُمَا قَائِلِينَ: ?أَهذَا ابْنُكُمَا الَّذِي تَقُولاَنِ إِنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى؟ فَكَيْفَ يُبْصِرُ الآنَ؟?
يو9: 20 أَجَابَهُمْ أَبَوَاهُ وَقَالاَ: ?نَعْلَمُ أَنَّ هذَا ابْنُنَا، وَأَنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى.
يو9: 21 وَأَمَّا كَيْفَ يُبْصِرُ الآنَ فَلاَ نَعْلَمُ. أَوْ مَنْ فَتَحَ عَيْنَيْهِ فَلاَ نَعْلَمُ. هُوَ كَامِلُ السِّنِّ. اسْأَلُوهُ فَهُوَ يَتَكَلَّمُ عَنْ نَفْسِهِ?.
يو9: 22 قَالَ أَبَوَاهُ هذَا لأَنَّهُمَا كَانَا يَخَافَانِ مِنَ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا قَدْ تَعَاهَدُوا أَنَّهُ إِنِ اعْتَرَفَ أَحَدٌ بِأَنَّهُ الْمَسِيحُ يُخْرَجُ مِنَ الْمَجْمَعِ.
يو9: 23 لِذلِكَ قَالَ أَبَوَاهُ: ?إِنَّهُ كَامِلُ السِّنِّ، اسْأَلُوهُ?.
يو9: 24 فَدَعَوْا ثَانِيَةً الإِنْسَانَ الَّذِي كَانَ أَعْمَى، وَقَالُوا لَهُ: ?أَعْطِ مَجْداً للهِ. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ هذَا الإِنْسَانَ خَاطِئٌ?.
يو9: 25 فَأَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: ?أَخَاطِئٌ هُوَ؟ لَسْتُ أَعْلَمُ. إِنَّمَا أَعْلَمُ شَيْئاً وَاحِداً: أَنِّي كُنْتُ أَعْمَى وَالآنَ أُبْصِرُ?.
يو9: 26 فَقَالُوا لَهُ أَيْضاً: ?مَاذَا صَنَعَ بِكَ؟ كَيْفَ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟?
يو9: 27 أَجَابَهُمْ: ?قَدْ قُلْتُ لَكُمْ وَلَمْ تَسْمَعُوا. لِمَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تَسْمَعُوا أَيْضاً؟ أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَصِيرُوا لَهُ تَلاَمِيذَ؟?
يو9: 28 فَشَتَمُوهُ وَقَالُوا: ?أَنْتَ تِلْمِيذُ ذَاكَ، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِنَّنَا تَلاَمِيذُ مُوسَى.
يو9: 29 نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ مُوسَى كَلَّمَهُ اللهُ، وَأَمَّا هذَا فَمَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ?.
يو9: 30 أَجَابَ الرَّجُلُ وَقَالَ لَهُمْ: ?إِنَّ فِي هذَا عَجَباً! إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَقَدْ فَتَحَ عَيْنَيَّ.
يو9: 31 وَنَعْلَمُ أَنَّ اللهَ لاَ يَسْمَعُ لِلْخُطَاةِ. وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَتَّقِي اللهَ وَيَفْعَلُ مَشِيئَتَهُ، فَلِهذَا يَسْمَعُ.
يو9: 32 مُنْذُ الدَّهْرِ لَمْ يُسْمَعْ أَنَّ أَحداً فَتَحَ عَيْنَيْ مَوْلُودٍ أَعْمَى.
يو9: 33 لَوْ لَمْ يَكُنْ هذَا مِنَ اللهِ لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَفْعَلَ شَيئاً?.
يو9: 34 أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: ?فِي الْخَطَايَا وُلِدْتَ أَنْتَ بِجُمْلَتِكَ، وَأَنْتَ تُعَلِّمُنَا!? فَأَخْرَجُوهُ خَارِجاً.
يو9: 35 فَسَمِعَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ أَخْرَجُوهُ خَارِجاً، فَوَجَدَهُ وَقَالَ لَهُ: ?أَتُؤْمِنُ بِابْنِ اللهِ؟?
يو9: 36 أَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: ?مَنْ هُوَ يَا سَيِّدُ لأُومِنَ بِهِ؟?
يو9: 37 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: ?قَدْ رَأَيْتَهُ، وَالَّذِي يَتَكَلَّمُ مَعَكَ هُوَ هُوَ?.
يو9: 38 فَقَالَ: ?أُومِنُ يَا سَيِّدُ. وَسَجَدَ لَهُ?.
يو9: 39 فَقَالَ يَسُوعُ: ?لِدَيْنُونَةٍ أَتَيْتُ أَنَا إِلَى هذَا الْعَالَمِ، حَتَّى يُبْصِرَ الَّذِينَ لاَ يُبْصِرُونَ وَيَعْمَى الَّذِينَ يُبْصِرُونَ?.
يو9: 40 فَسَمِعَ هذَا الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا لَهُ: ?أَلَعَلَّنَا نَحْنُ أَيْضاً عُمْيَانٌ؟?
يو9: 41 قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: ?لَوْ كُنْتُمْ عُمْيَاناً لَمَا كَانَتْ لَكُمْ خَطِيَّةٌ. وَلكِنِ الآنَ تَقُولُونَ إِنَّنَا نُبْصِرُ، فَخَطِيَّتُكُمْ بَاقِيَةٌ?. " ( يو 9 )



اول ما لاحظته فى هذا الاصحاح
هو ان دائما ما يكون حكم الناس على الشخص من الخارج
قال التلاميذ يا معلم اهذا اخطأ ام ابويه ؟
و لكن الله له طريق اخر
الله يظهر نفسه بكل الطرق
الله يحكم على القلب هو الديان العادل فاحص القلوب عارف النيات
قال لهم لا هذا اخطأ و لا ابواه لكن لتظهر اعمال الله فيه
دائما ما كنت اتخيل مدى حزن اسرة المولود اعمى عند ولادته اظن ان هذا الولد لم يفرح به احد
لقد عانى فى طفولته و فى شبابه و رجولته
الشفقة و الالم و فوق كل هذا نظرة الناس له انه اخطأ او ابواه
و الغريب ان كل هذا لم يحطم هذا الرجل بل جعله احكم رجال عصره
بسببه وبخ المعلمون
اتأمل و اجد ان الصغير الذى حزن بسببه الكثيرين اصبح الاشهر بين اترابه
كل الاولاد عاشوا و ماتوا و لم يتذكرهم احد
و الفتى الذى كان مثار شفقة البلد اصبح الاشهر على مدى العصور
و لايمانه العظيم اصبح مثلا للايمان القوى
فلنتأمل فى قصته و نسير معه
من الظلام الى النور
يتبع

 

 

[Raouf]

اقتباس يو9: 6 قَالَ هذَا وَتَفَلَ عَلَى الأَرْضِ وَصَنَعَ مِنَ التُّفْلِ طِيناً وَطَلَى بِالطِّينِ عَيْنَيِ الأَعْمَى. يو9: 7 وَقَالَ لَهُ: ?اذْهَبِ اغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلْوَامَ? - الَّذِي تَفْسِيرُهُ مُرْسَلٌ - فَمَضَى وَاغْتَسَلَ وَأَتَى بَصِيراً

كثيرا سألت نفسى لماذا فتح المسيح عينى الاعمى بهذه الطريقة
لماذا لم يقول اشفى فقط فيشفى مثلما قال للميت قم فقام
لماذا طلى عينه بواسطة الطين و قال له اذهب اغتسل فى بركة سلوام
و كانت بركة سلوام فى شرق اورشليم
تقريبا بعيدة على الرجل
لم يتبع المسيح طريقة اخرى فى الشفاء لانه اراد ان يعلم البشرية الدرس
اراد ان يظهر بعض الاشياء
اراد ان يظهر ايمان الراجل له ايمان و طاعة فائقة سمع الرجل الكلام و نفذه
اراد ان يقول اننا يمكن ان نشترك فى عمل الله و عمل الخير
و فد صدق القديس اغسطينوس عندما قال
" الله الذى خلقك بدونك , لن يخلصك بدونك "
نعم
الله يريدنا ان نشترك فى الخلاص بايماننا و اعمالنا
لقد ضرب لنا المولود اعمى درسا فى الطاعة و الايمان و الثقة و الاتكال على الله
و هو اول درس نتعلمه من هذا الرجل
الطاعة و الثقة و الاتكال على الله
و ها هى اول خطوة فى طريق
الظلمة الى النور
مع كل املنا ان نخطوا معه هذه الخطوة الاولى
فى طريقنا الى النور الحقيقى
فلنتأمل باقى الطريق الذى سلكه هذا الرجل الى النور و معرفته للحق حتى وصوله الى الحياة بواسطة الطريق الوحيد
مع قول رب المجد
" انا هو الطريق و الحق و الحياة "

 

 

[dana]

بساطة وبراءة الايمان تقود الى الشفاء الجسدى والروحى بسأل نفسى هل المولود اعمى تفلسف او ناقش المسيح مجرد ايمانه البسيط خلصه
معلومة مهمة رب المجد يسوع المسيح خلق عين للاعمى هذا الاعمى لم يكن له عينان من الاصل
[SIZE=×4]قَالَ هذَا وَتَفَلَ عَلَى الأَرْضِ وَصَنَعَ مِنَ التُّفْلِ طِيناً وَطَلَى بِالطِّينِ عَيْنَيِ الأَعْمَى.
مثلما خلق الانسان الاول ادم
[/SIZE]

 

 

[dana]

إيليا النبي النارى
من اكثر شخصيات الكتاب المقدس اعجابا به هو ويوحنا المعمدان
نحتاجهم فى ذلك العصر المظلم الملئ بالشرور نحتاج صوت الحق وايقاظ الضمير المتمثل فى ايليا ويوحنا
- من هو إيليا النبي ؟؟؟


+ ايليا يمثل شخصية عظيمة في التاريخ النبوي لبني اسرائيل ولنا كمسحيين. ولم يذكر لنا الكتاب شيئا عن تاريخة. وقد اخفاه الله ليعلمنا انه قادر ان يستخدم اي انية او قلب او وسيلة لمجد اسمه طالما القلب قد قدم له .وقد استخدمة الله منذ شبابه عكس موسى النبي الذي بدا يخدم في سن 80 سنة.
كان من مستوطني جلعاد (شرق الاردن) ودعاه الرب للخدمة في وقت صعب ايام ملك اخاب وايزابل زوجته "و لم يكن كاخاب الذي باع نفسه لعمل الشر في عيني الرب"(1مل 21 ) .
- لماذا سُمي بالنبي النارى ؟؟؟

+ سُمي بالنبي الناري : لحرارة خدمته وقوتها :طلب فنزلت نار من السماء وأكلت الذبيحة ,مرة أخرى لتأكل اعداؤه ,فرأى ناراً عجيبة في وسط الجبال ,وإختطفه الرب للسماء في مركبة نارية, كانت قوة إيليا في كونه رجل صلاة ,لم يكن له جيش أو أتعاب في الشعب بل قال لآخاب " حيٌ هو الرب الذي أنا واقفٌ امامه "

 

 

[dana]

- كيف حمى الله إيليا من شر آخاب ؟؟؟

لكن الرب يعول إيليا عن طريق الغربان بجوار نهر صغير , وبعد جفاف النهر أرسله لصرفة صيدا بلبنان حيث عالته أرملة اجنبية فقيرة , لكن الواقع ان الرب عال الجميع ببركته في أكواز الدقيق الذي لم يفرغ وكوز الزيت الذي لم ينقص.

- معجزة أقامها الرب بصلوات إيليا النبي :[/b]

سمح لها الله بتجربة موت ابنها رغم الخير الذي فعلته مع ايليا وايمانها بالله, وحاول الشيطان كما يفعل معنا بتشكيكها في محبة الله وقدرته , تذكرت خطيتها القديمة واعترفت بها وتابت عنها , اقام الرب الطفل بصلاة ايليا وفرحت الارملة بابنها وايضا بتوبتها , فالتجربة وراءها دائما خير " كل الاشياء تعمل معاً للخير للذين يحبون الله "

حدث وعد الرب وتحقق لإيليا بنزول المطر :

إجتمع أنبياء البعل وكهنتة مع الملك والشعب بينما كان ايليا وحده مع الله قال للشعب " حتى متى تعرجون بين الفرقتين إذا كان الرب هو الله فاتبعوه وان كان البعل فاتبعوه ,الذبيحة التي تنزل نار من السماء وتاكلها تكون هي المقبولة " , تدخل الله ومنع نزول نار كاذبة لذبيحة البعل , وترك ايليا ليتهكم على البعل وكهنتة , حتى الساعة الثالثة ( ميعاد صلب السيد المسيح على الصليب ) فرمم المذبح وقدم ذبيحة وصلى بهدوء لله فارسل نار اكلت الذبيحة والمذبح ولحست الماء فامن الشعب بالله , وصعد ايليا لجبل الكرمل ووضع راسه بين ركبتيه وصلى سبع مرات حتى ارسل الله المطر وحدثت نهضة روحية في الشعب.

ضعف إيليا :

إيليا يضعف فأنذرته إيزابل بقطع رأسه في الغد , فبدلاً من اللجوء إلى الله إنهار وهرب وجلس تحت شجرة طالباً الموت لنفسه , ونسى كل قدرة الله معه , لكن الله ارسل لهُ ملاكُه واطعمًه مرتين واعطاه قوة غير عادية ليسير بها اربعين نهاراً وليلة لجبل الله حوريب وهناك كلمه الله بصوت ريح خفيف وأوصاه وصايا وأعلمه ألا يترك نفسه بلا شاهد وهذا ما يوضح لنا أن الإنسان ضعيف مهما بلغت درجة إيمانه وقوته متى إتكل على نفسه ونسى قوة الله.

اقوى اية نحتاجها فى تلك الايام
حتى متى تعرجون بين الفرقتين؟ إن كان الرب هو الله، فاتبعوه؛ وإن كان البعل، فاتبعوه!’’

 

 

[Raouf]

دانا
اختيارك اكثر من رائع
ايليا النبى
القوى و الرائع
انار العصر الذى عاش فيه
كان طاقة نور بدلت الظلمات
احب الاجزاء فى حياته بالنسبة لى
عندما اقام مذبح و تحدى انبياء البعل وكانوا يصرخون و يقطعون اجسامهم
و هو جالس يقول لهم اصرخوا اكثر لعل الهكم نائم ولا يسمعكم
و بعدها اقام مذبح غمره بالماء و صلى صلاة لا يصليها الا النبى العظيم ايليا
و جائت استجابة الله له

ايليا النبى الشجاع الذى وقف امام الملك
عندما قال له انت مكدر اسرائيل ؟
فرد النبى العظيم

بل انت و بيت ابيك بترككم وصايا الرب

هذا هو العظيم ايليا الذى كان شعاره فى الحياة
" حى هو رب الجنود الذى انا واقف امامه "
رجل كان يشعر دائما انه فى حضرة الله
بركته تكون معه
شكرا مرة اخرى لدانا لتذكيرنا بهذا النبى العظيم

 

 

[Raouf]

يونان النبى

هو يونان بن امتاى
كتب يونان سفره حوالى القرن الثامن قبل الميلاد
و ببداية قوية و سريعة

" و صار قول الرب الى يونان بن امتاي قائلا ,

قم اذهب الى نينوى المدينة العظيمة و ناد عليها لانه قد صعد شرهم امامي " ( يو 1 : 1-2 )

من يقرأ المقدمة القوية للسفر يعتقد ان الخراب ات لا محالة بدايه سريعة و قويه
من يقرأ اول السفر يرى الله قوى و جبار
اما من يكمل السفر يرى الله الحانى , العطوف على جنس البشر . الذى لا يشاء موت الخاطى مثلما يحيا
نجد خلال السفر صفة اخرى لله العظيم بجانب الحنو و هى الصبر
نجد معاملات الله مع الانسان بكل الطرق و حكمة الله فى تسيير الامور
مع بداية السفر و نداء الله ليونان
نجد رد يونان هو الهروب من امام وجه الله
تماما مثلما هرب ادم و من بعده قايين
هرب يونان و هو يظن انه سيبتعد هرب مثل هروب البشر الدائم من الحقيقة الوحيدة القائمة فى هذا الكون و هى الله
ذكرنى يونان بقصة طفل اراد ان يختفى من امام ابيه و هو يلعب فأغمض عينه
وهو يظن انه عندما لا يرى ابيه فأبوه لن يراه
هذه القصة متطابقة تماما لما فعله يونان و ما نفعله جميعا ولا ندرى ان الله العارف بخبايا البشر يرى و يعرف كل شىء

سألت نفسى كثيرا لماذا يونان بالذات اوكله الله بهذه المهمة و هو العارف بطبيعة الانسان
و يونان طبيعته ضعيفة مهزوزة خائرة
لم يكن بقوة ايليا النبى او رقة داود او صبر اليشع
بل كان فقط يونان بن امتاى
و عندما اكملت القصة كلها فوجئت بنتيجة غريبة كانت اجابة السؤال الذى ظل دائرا برأسى
لماذا يونان الهارب و الضعيف ؟
فلنكمل
بعد هذا الاعلان الالهى نجد يونان بردة فعل سريعة
"
فقام يونان ليهرب الى ترشيش من وجه الرب فنزل الى يافا و وجد سفينة ذاهبة الى ترشيش فدفع اجرتها و نزل فيها ليذهب معهم الى ترشيش من وجه الرب " ( يو 1 : 3 )

هرب يونان

اظن ان هروب يونان من الله لم يكن خطيئة واحدة بل خطايا مركبة
1 - يونان خالف امر الله
2- يونان كان خائف من اهل نينوى الاشرار و بهذا وقع فى خطيئة اخرى و هى عدم الثقة فى الله
3 - و اظن ان هناك فكر دار برأس يونان النبى . و هو ان الله سيعفو عن نينوى اذا تابوا لانه يعلم مدى رحمة الله و بهذا ستكون دعوة يونان للخراب لم تتحقق
اظن ان خطيئة يونان هنا هى انشغاله بنفسه ووضع اسمه قبل مشيئة الله
و قد كشف يونان هذا الامر فى نهاية السفر كما سنرى

لا اظن انه يوجد انسان لم يخطىء جميع هذه الخطايا التى فعلها يونان
و مثلما منح الله ليونان فرصة اخرى و منح اهل نينوى فرصة اخرى يمنحنا الله العديد من الفرص كل يوم و عند كل صباح جديد
ليتنا نملك جرائة يونان فى رجوعه و نملك توبته العظيمة
نعود الى القصة
ركب يونان السفينة ليهرب بها و اثناء ذلك اقام الله ريحا شديدة حتى كادت تغرق السفينة و خاف البحارة و رموا الامتعة ليخف ثقل السفبنة فى البحر و صرخوا كل واحد الى اله

لكن اين يونان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

" فخاف الملاحون و صرخوا كل واحد الى الهه و طرحوا الامتعة التي في السفينة الى البحر ليخففوا عنهم و اما يونان فكان قد نزل الى جوف السفينة و اضطجع و نام نوما ثقيلا "
( يو 1 : 5 )

كان نائما كان يونان يظن ان مشاكله انتهت حين اغمض عينيه
دخل السفينة و نام و لم يهتم لا ارى سببا لنوم يونان سوى ان ضميره كان نائما ايضا

" فجاء اليه رئيس النوتية و قال له ما لك نائما قم اصرخ الى الهك عسى ان يفتكر الاله فينا فلا نهلك " ( يو 1 : 6 )

رئيس البحارة الوثنى يوبخ النبى ليصلى الى الله
ما اعجبك يارب و ما اغرب طرقك و ما احكمك فى توصيل الرسالة
رسالة الله يقولها الوثنى للنبى
الوثنى يبكت النبى على تركه وصايا الله و هروبه منه يذكره الله انه سيأخذ كرامته منه و يعطيها لاخرون
لا اعلم ما كان اثر هذه الجملة المفاجئة على يونان لكن اظن ان يونان شعر بحسرة شديدة عندما سمعها
اظن انها كانت درس لم يتعظ به اليهود حتى جاء المسيح و قال

" و لكن تاتي ساعة و هي الان حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للاب بالروح و الحق لان الاب طالب مثل هؤلاء الساجدين له "
( يو 4 : 23 )

قال المسيح ان الخلاص من اليهود و بعدها ستدخل الامم الى الايمان و يسجد لله كل من يؤمن بالحق
بعدها القى البحارة قرعة ليعرفوا السبب ووقعت على يونان
تذكر يونان الله و اظن ان يونان ندم فى هذه اللحظة فقط عندما بدأ يعترف للبحارة بكل شىء
و قال لهم خذونى انتم و ارمونى و ستهدأ العاصفة
اظن ان يونان فهم ان ما حدث كبير جدا و لا يمكن محوه

و الغريب ان البحارة لم يريدوا و حاولوا الرجوع الى البر
ما اعجب الموقفين
موقف يونان النبى و هو يريد ان تترك امة كاملة الى الهلاك و موقف البحارة الوثنيون و هم يعرضون نفسهم للموت من اجل نفس واحدة
و لكن البحر كان يزداد اضطرابا و هنا صرخ البحارة لله
ما اجمل هذه الكلمة لقد كان البحارة وثنيون و لكنهم امنوا بالله و صرخوا اليه ان لا يقيم عليهم ذنب هذه النفس
لا يوجد اجمل من الايمان المبنى على التجربة الحقيقية و تذوق حلاوة العشرة مع الله
ليس كلمات بل عشرة و حب و اختبار لمدى قوة و رحمة الله و هى العشرة التى جربها ايوب النبى حين قال لله
" بسمع الاذن سمعت عنك و الان قد رأتك عيناى "
نعم لقد رأى البحارة تعاملات الله بأعينهم و لا يوجد ما هو افضل من هذا
هذا الوقت القصير اقوى من ملايين العظات و المجادلات و الشد و الجذب
لقد كان لهؤلاء البحارة العين التى ترى و تميز و هى التى نصلى كل وقت لامتلاكها
" لنعرفك انت الاله الحقيقى و حدك "
اعطى هؤلاء البحارة درسا لكل العالم فى كل الازمنة
و هذا هو الايمان العملى ليس المبنى على الكلام بل عن التجربة
و لنعود الى يونان و طرحه فى البحر
يتبع

 

 

[Raouf]

وصلتا الى قرار البحارة لرمى يونان فى البحر

" ثُمَّ أَخَذُوا يُونَانَ وَطَرَحُوهُ فِي الْبَحْرِ، فَوَقَفَ الْبَحْرُ عَنْ هَيَجَانِهِ.
16 فَخَافَ الرِّجَالُ مِنَ الرَّبِّ خَوْفًا عَظِيمًا، وَذَبَحُوا ذَبِيحَةً لِلرَّبِّ وَنَذَرُوا نُذُورًا."

والان نصل الى محبة الله و طرقه البعيدة عن احكام بنى البشر

" وَأَمَّا الرَّبُّ فَأَعَدَّ حُوتًا عَظِيمًا لِيَبْتَلِعَ يُونَانَ. فَكَانَ يُونَانُ فِي جَوْفِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال "
و هنا نرى عظمة الله فى اهتمامه باولاده و رعايته لهم حتى الهاربين و الناكرين منهم
مثلما حدث بعد ثمان قرون عندما سامح الله بطرس بعد ان انكره
و سامح بولس الرسول بعد ان اضطهد اولاده . سامح داود النبى و سليمان
غفر ضعفات توما و شكه . سامح المرأة الممسوكة فى ذات الفعل
" الله هو هو امس و اليوم و الى الابد "
فلنرى ما فعله يونان

صلى يونان فى بطن الحوت

" وَقَالَ: «دَعَوْتُ مِنْ ضِيقِي الرَّبَّ، فَاسْتَجَابَنِي. صَرَخْتُ مِنْ جَوْفِ الْهَاوِيَةِ، فَسَمِعْتَ صَوْتِي.
3 لأَنَّكَ طَرَحْتَنِي فِي الْعُمْقِ فِي قَلْبِ الْبِحَارِ، فَأَحَاطَ بِي نَهْرٌ. جَازَتْ فَوْقِي جَمِيعُ تَيَّارَاتِكَ وَلُجَجِكَ.
4 فَقُلْتُ: قَدْ طُرِدْتُ مِنْ أَمَامِ عَيْنَيْكَ. وَلكِنَّنِي أَعُودُ أَنْظُرُ إِلَى هَيْكَلِ قُدْسِكَ.
5 قَدِ اكْتَنَفَتْنِي مِيَاهٌ إِلَى النَّفْسِ. أَحَاطَ بِي غَمْرٌ. الْتَفَّ عُشْبُ الْبَحْرِ بِرَأْسِي.
6 نَزَلْتُ إِلَى أَسَافِلِ الْجِبَالِ. مَغَالِيقُ الأَرْضِ عَلَيَّ إِلَى الأَبَدِ. ثُمَّ أَصْعَدْتَ مِنَ الْوَهْدَةِ حَيَاتِي أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهِي.
7 حِينَ أَعْيَتْ فِيَّ نَفْسِي ذَكَرْتُ الرَّبَّ، فَجَاءَتْ إِلَيْكَ صَلاَتِي إِلَى هَيْكَلِ قُدْسِكَ.
8 اَلَّذِينَ يُرَاعُونَ أَبَاطِيلَ كَاذِبَةً يَتْرُكُونَ نِعْمَتَهُمْ.
9 أَمَّا أَنَا فَبِصَوْتِ الْحَمْدِ أَذْبَحُ لَكَ، وَأُوفِي بِمَا نَذَرْتُهُ. لِلرَّبِّ الْخَلاَصُ».

هذه هى صلاة يونان النبى
صلاة شخص اختبر اخيرا محبة الله و رحمته
يونان الذى هرب من الله و خاف و ضعف
يصلى فى بطن الحوت و لكن صلاة كلها ثقة بالله و قوة ايمان عظيمة
يونان فى بطن الحوت يقول
" و لكننى اعود انظر الى هيكل قدسك "
ما هذا الايمان ؟ هو ايمان شخص اختبر قوة و محبة ربنا
صلاة شخص واثق فى الله و يعلم يقينا ان الله يسمع صوته
ليتنا نمتلك توبة يونان و ليتنا نمتلك قوة الرجاء و الايمان بالله
كم انت رائع يا الله حكمتك تخرج من الجافى حلاوة و تعاملاتك مع بنى البشر بعيدة عن التخيل البشرى المحدود
و الان نرى استجابة ربنا السريعة

" وَأَمَرَ الرَّبُّ الْحُوتَ فَقَذَفَ يُونَانَ إِلَى الْبَرِّ. " ( يو 2 : 10 )
هذه هى استجابة ربنا و التى كان يثق فيها يونان و سبب رجائه
و الان تبدأ حقبة اخرى فى دعوة يونان النبى

يكرر الرب دعوته ليونان

" 2 «قُمِ اذْهَبْ إِلَى نِينَوَى الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ، وَنَادِ لَهَا الْمُنَادَاةَ الَّتِي أَنَا مُكَلِّمُكَ بِهَا». "
و لكن فرق كبير بين دعوة الامس و دعوة اليوم
و الفرق ليس فى الدعوة و لكن فى النبى
يونان انسان مختلف يثق فى الله و رعايته . ذاق عشرة الله و محبته
لذلك يقول الكتاب

" فَقَامَ يُونَانُ وَذَهَبَ إِلَى نِينَوَى بِحَسَبِ قَوْلِ الرَّبِّ. أَمَّا نِينَوَى فَكَانَتْ مَدِينَةً عَظِيمَةً للهِ مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ. "

فقام يونان . كلمة جميلة بعد الدعوة تشير الى مدى التغير الذى طال يونان
السرعة فى التلبية و الثقة فى الله
و لنرى دعوته لشعب نينوى

 

 

[Raouf]

تم نقل سؤال للاخ ابو على الى موضوع
اقوال من الكتاب المقدس
شكرا