صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم

[أم خالد]

الصحف المصرية والعربية

	أما كلامه صلى الله عليه وسلم فلم يكن صلى الله عليه وسلم جهورى الصوت ، ولكنه كان إذا تحدَّث يُسمِع كل من أراد ولذا فى حجة الوداع ، حجَّ معه مائة ألف ونزلوا فى منى وتفرقوا فمنهم من فى الوادى ومنهم من على الجبال وأراد صلى الله عليه وسلم أن يبين لهم ما تبقى من المناسك فخطبهم فقال أبو هريرة وأنس رضي الله عنهما: فحمل لنا الله كلام رسوله إلينا فسمعناه ونحن فى رحالنا ؛ أى أن كل واحد سمعه وهو فى خيمته ، بل وفى موضع آخر روى عن سيدنا البراء رضي الله عنه، قال: {خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسمع العواتق في خدورهن ينادي بأعلى صوته: يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الإيمان من قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه اتبع الله عورته ومن اتبع الله عورته فضحه في جوف بيته}{1} كما أورده الأصفهانى الحديث أيضاً تحت مسمى {خطبته صلى الله عليه وسلم للعواتق فى خدرهن} ، أى أنه كان صلى الله عليه وسلم يخطب وهو فى مسجده ويسمع العذارى وهن داخل غرفهن أو ستورهن بداخل بيوتهن فلا ميكرفون ولا صدى صوت ولكن الله كان يأمر الهواء أن يحمل صوته إلى من يشاء لأنه مكلف برسالة الله ، والله يقول فى المرسلين أجمعين: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ} النساء64 وعلى ذلك فإن قضية البشرية التى يثيرها المشركون والمشككون لا ينبغى أن تثار على ساحة المؤمنين والموحدين لله ، فقد يتحدث فى ذلك كافر أو جاحد ونردُّ عليه ، لكن أن يقولها مؤمن يقرأ كتاب الله ويقرأ سيرة رسول الله ويقرأ الأوصاف التى وصفها به الله جلِّ فى علاه ، لا ، لا ينبغى أبداً لمسلم أن ينتقص من قدر رسول الله، ولكن عليه دائما يحاول التعرف على بعض المنن والمواهب الإلهيه التى تفضل بها عليه مولاه : {وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً} النساء113 فالله تعالى عندما يقول: { عَظِيماً} فعظيماً هنا ما قدره؟ كم تبلغ هذه العظمة؟ هل لها حدٌّ؟ ليس لها حد ، ولكن جاهد أنت لكى تعرف بعض مظاهر العظمة الربانية التى أفاضها الله على خير البرية ، من أين أو أين؟ فى الآيات القرآنية تجد العجب العجاب فرسول الله صلى الله عليه وسلم جمَّله مولاه وكمَّله بما يحبُّه ويرضاه ، وما أصدق ما قاله حسان بن ثابت الصحابى رضي الله عنه: وَأحْسَنُ مِنْكَ لم تَرَ قَطُّ عَيْني وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ خُلِقْتَ مُبَرَّأً مِنْ كُــلّ عَيْبٍ كَأنّكَ قَدْ خُلِقْتَ كمَا تَشاءُ فهذا هو الشىء الوحيد الفريد الذى خلق وليس فيه عيوب ، فتِّش فى أجسام الخلق أجمعين , من ليس فى جسمه عيوب؟ لا أحد ، إلا النبى صلى الله عليه وسلم ، ناهيك عن بعض ما ذكرناه من الأوصاف المعنوية والنورانية التى أعطاها الله له فى جسمه البشرى لأن الله رقَّق بشريته - لأن البشرية عندنا طينة - لكن بشريته صلى الله عليه وسلم رقَّقها الله فجعلها نورانية أى أنها قد شفَّت وصفت وارتقت حتى صارت كلها نوراً ، فكان باطنه نوراً وظاهره نوراً والكتاب الذى أنزل عليه نور ، فأصبح الشأن كله نور على نور ولذا لم ير له صلى الله عليه وسلم ظلٌ ، لأن الذى ليس له ظلٌ هو النور صلى الله عليه وسلم {1} أورده أبو نعيم الأصفهانى فى (دلائل النبوة) فى باب ( بلوغ صوته حيث لايبلغ صوت) عن البراء رضي الله عنه https://www.fawzyabuzeid.com/table_bo...D1&id=42&cat=4 منقول من كتاب {السراج المنير} اضغط هنا لقراءة أو تحميل الكتاب مجاناً

 

[imatinib]

هذا الرجل من ضلال الصوفية على الطريقة العزمية يقوم اتباعه بالترويج له عبر المنتديات
و هذه بعض ضلالاته

 

 

[ysma]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imatinib هذا الرجل من ضلال الصوفية على الطريقة العزمية يقوم اتباعه بالترويج له عبر المنتديات و هذه بعض ضلالاته

خليك أحسن فى الأناجيل التى جعلتك تنسى الإسلام و المسلمين .....

 

 

[imatinib]

كلما عملتى دعاية لهذا الرجل كلما حذرت الناس منه
اما الشيعي الذى تصدى للرد عنك فلا عجب فالطريقة العزمية لها ما لها مع الشيعة

اقتباس بعد إنكار منها أنها لا تمت للشيعة والمذهب الشيعي بصلة أظهرت الطريقة العزمية وجهها الشيعي، الذي طالما كانت تسعى لإخفائه، وتدعي أنها تنتسب إلى مذهب أهل السنة والجماعة. فقد قامت الطريقة بإصدار ملحق لمجلتها "الإسلام وطن" تحت عنوان " الشيعة والتشيع في فكر القادة ورؤية الأئمة شبهات حول الشيعة". وتضمن الملحق دفاعًا عن العقيدة الشيعية، ومحاولة إثبات أفضلية علي رضي الله عنه على الشيخين رضي الله عنهما، بل وإثبات صحة عقيدة الأئمة الاثني عشر التي يدين بها الإمامية الذين يكفرون الصحابة ويطعنون في شرف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. وذكر الملحق أن لعلي رضي الله عنه مصحف خاص به، مرتب ترتيبًا مختلفًا عن الموجود بين أيدينا، وأن الأئمة الاثني عشر توارثوه فيما بينهم، وهو الآن موجود عند الشيعة وقد رفضه الصحابة لأسباب سياسية. وجاء في نهاية الملحق أنه ما كتب إلا للوقوف ضد عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب، ووصفوا كتاب التوحيد بأنه إنجيل الوهابية (أهل السنة). https://www.alsoufia.com/main/2312-1-%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AA--%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A.html

-----------------------------------------

اقتباس شيخ الطريقة العزمية يؤكد أن الشيعة أقرب للصوفية من السلفيين أسامة عبد الرحيم نشر في المراقب يوم 03 - 08 - 2011 اتهم شيخ الطريقة العزمية علاء أبو العزايم السلفيين في جمعة الإرادة الشعبية بطرد الائتلاف الصوفي من الميدان، وقال أن شباب الائتلاف الذين بلغوا 100 متظاهر تم منعهم من دخول الميدان وقيل لهم "ارجعوا يا كفار"، وأكد ابوالعزايم أن الشيعة هم الأقرب للصوفية وآل البيت. https://www.masress.com/almorakeb/17437

أبا خليفة إن الطبع غلاب- خليقة في بني الإنسان تنساب
وللطبائع علات تحركها -وللحوادث حالات وأسباب

 

 

[ysma]

براحتك يا وهابى يا محب للأناجيل

 

 

[imatinib]

حبي للرافضةيدانى حبي لاصحاب الاناجيل ههههههههههههه

 

 

[UPAtraining]

لا اله الا الله