الفساد في الــبــلاد .... الله يرحمك يا جمال - منتديات المطاريد
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "الزخرف"

منتديات المطاريد | الهجرة الى كندا | الهجرة الى استراليا

 


DeenOnDemand


BBC NEWS

    آخر 10 مشاركات

    Arabic Discussion Forum with a Special Interest in Travel and Immigration

    Immigration to Canada, Australia, and New Zealand

    Egypt and Middle East Politics, History and Economy

    Jobs in Saudi Arabia, USA, Canada, Australia, and New Zealand

    العودة   منتديات المطاريد > سياسة واقتصاد > شؤون مصر الداخلية

    شؤون مصر الداخلية

    الفساد في الــبــلاد .... الله يرحمك يا جمال


    الهجرة إلى كندا والولايات المتحدة واستراليا

    مواقع هامة وإعلانات نصية

    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 28th January 2010, 06:14 PM د. يحي الشاعر متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 1
    شاهد على العصر
     






    د. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond repute

    افتراضي الفساد في الــبــلاد .... الله يرحمك يا جمال

    أنا : د. يحي الشاعر




    الفساد في الــبــلاد .... الله يرحمك يا جمال



    تقرأ سطور موضوع ... في مكان مــا وتجد نفسك تتجاوب مع سطورهم .....

    أرض الكنانة ... أرض النيل ... أم الدنــيـــا .... بلدي وإن جاـرت علي عزيزة .. أهلي وإن ضنوا علي كرام ... مصر التي في خاطري وفي فمي ، أحبها من كل روحي ودمي ... إســلمي يــامصــر ... الخ الخ الخ


    طيب ... لماذا لا نقرأ عن "الفساد في الــبــلاد .... وندعو ، بمناسبة عيد الثورة ... الله يرحمك يا جمال "


    إعجبتني السطور التالية



    د. يحي الشاعر
    اقتباس

    اقتباس:
    الله يرحمك يا جمال
    الفساد


    فطنت ثورتنا المجيدة لأرتباط الانسان المصرى الشديد
    بأرضه ... ووطنه
    فقد كانت الارض والزراعه هى كل حياته
    يصحى مع شروق الشمس ليذهب الى طينه وزراعته
    ولا يعود الى دارة إلا مع غروبها

    فى حركه مستمرة دؤوبه
    لا ملل فيها

    لذلك عملت ثورتنا على زرع هذة القيم فى فلاحينا
    فتغنى المصريون بحب الارض والوطن والعمل

    وكان اهم تلك الاغنيات
    والتى اثرت كثيرا فى وجدان الشعب المصرى
    فلاحين
    وعمال
    وجنود
    وطلبه
    ودكاترة
    ومهندسين

    اوبريت " عواد"

    هذا الفلاح الذى اضطر لبيع "ارضه"
    فعايروة ببيع شرفه ...

    فهكذا صورت الثورة
    الارض بالعرض والشرف
    وبينت رفضها لبيع الانسان أرضه وهى عرضه وشرفه
    ولو بكنوز الدنيا كلها

    وهكذا حددت الثورة اتجاهاتها
    وموقفها من شعبها

    وبسببها ارتباط الانسان المصرى بأرضه
    وتعلم منها ... وعرف منها ...
    المعنى الحقيقى للأستقرار والأمن

    وعلى النقيض من ذلك
    كان هناك تجمعات انسانيه أخرى على الحدود
    منها العدو
    ومنها الصديق
    تختلف عندهم معايير الارض والطين
    عنها عند المصريين

    فالتجارة وشطارتها هى كتابهم المقدس

    ومما هو معروف
    فأن التجارة تستلزم وجود ... سلعه ...
    يتم شرائها ... من اجل بيعها ...
    ومن ثم الحصول على فرق سعر بين العمليتين
    أطلقوا عليه لفظ " الربح"

    ولم يتوقف هذا الربح ... فى مفهومهم ... على سلعه محددة دون غيرها
    بل كل شىء عندهم قابل
    للشراء
    والبيع
    مقابل هذا الربح

    يتساوى فى ذلك
    شراء وبيع الوطن ... أوالانسان
    او شراء وبيع البصل والفجل أوالباذنجان

    المهم هو
    اتمام عمليتى البيع والشراء وتحقيق الارباح

    وكانت اهم عمليه بيع وشراء تمت بنجاح فى القرن العشرين هى
    فلسطين الحبيبه

    حيث نجحوا فى شرائها
    ثم باعوا لنا وهم السلام
    ليربحوا بعدها
    سيادتهم المطلقه على وطننا العربى

    كان من الطبيعى
    ان يغيروا مفاهيمنا
    او ان نغير نحن مفاهيمننا
    فالمحصله واحدة

    فشطارة الربح ..
    أثبتت تفوقها على شطارة الحفاظ على العرض والشرف
    وبعد ان كنا نغنى عواد باع ارضه
    شوفوا طواله وعرضه
    أصبحنا نغنى ألحان الهجرة من الارض
    "مراسيل"
    "وكله فى الموانى"
    "ويا مسافر وحدك"
    " وأمريكا شيكا بيكا"

    وكلها أغان تذكرنا بالهجرة والغربه
    وما فيها من الالام الفراق والوحدة

    أصبح العامل يريد الهجرة
    والفلاح يريد الهجرة
    والطبيب يريد الهجرة
    والمهندس يريد الهجرة
    والمدرس يريد الهجرة

    وفجأة
    أصبحت مصر كلها أما مهاجرة
    أو تريد الهجرة

    حتى ولو باع المهاجر ارضه
    وشرفه
    وعرضه
    وملايه سريرة
    ثمنا لهذة الهجرة

    ولم يعد هناك ارتباط
    لا بالأرض
    ولا بالوطن
    ولا بالجار

    فقد تحولت مصر كلها الى سوق خردة كبير
    كل ما فيها معروض للبيع
    وبأى سعر

    يتساوى فيه بيع
    شرف الارض (الخيانات والتجسس)
    او شرف الزميله او الجارة (الزواج العرفى)
    او شركات عمر افندى الحديد والصلب او بيع المصنوعات
    ( بيع القطاع العام)
    او بنك القاهرة

    المهم هو "بيع يا مرسى"
    ومرسى هذا يبيع .. ويبيع .. ويبيع
    فهو يبحث عن السبوبه
    والسبوبه حتجيب حبوبه
    والحبوبه عاوزة فيلا فى مارينا
    ومارينا عاوزة ملايينا
    والملايين تيجى بالسبوبه
    والسبوبه حتجيب حبوبه
    والحبوبه ............

    وأصبحنا نسمع ونقرأ
    عن الزواج السرى لمشاهيرنا
    وتنقلات الحبابيب مع تناقل الثروة وما فى الجيب

    وأصبح الكل يبحث عن ضربه الحظ التى سترفعه فوق السحاب
    وعن السيارة الهامر ... وشاليه الساحل ... وفيلا الرحاب

    وفى سبيل ضربه الحظ هذة

    ما المانع من بيع اثاث الأسرة
    ثمنا لربع متر فى مركب شراع
    يبحر وسط الظلام ... نحو المجهول
    يعود بعدها المركب وحيدا

    ولا احد يعلم
    على اى أرض رست مجاديفه
    ولا أين رمت الاقدار ركابه

    ايطاليا
    ولا اليونان
    ولا قاع البحر الابيض المتوسط
    فلا أحد يعرف
    ولا أحد يهتم

    فالركاب مخلوقات هاربه
    والهارب لا ديه له
    لا أحد يسمع عنه ..
    ولا احد سيهتم بغيبته

    سواء وصل لأيطاليا او لليونان
    او قذف به صاحب اللنش لظلمات الامواج
    فالموج عالى وحموله اللنش ثقيله
    وبحارة المعلم لا قلب لها أمام أوامرة

    فلا نعلم كم سافر
    ولا كم وصل
    و لا كم أصبح منهم طعاما للأسماك

    مالذى تغير فينا يا خلق

    لماذا منعوا اذاعه
    عواد باع ارضه ياولاد
    ودقت ساعه العمل
    وصورة
    وحكايه شعب
    ومصر التى فى خاطرى وفى دمى
    ويا اغلى أسم فى الخلود

    وكلها تستفز مشاعرنا
    على الحفاظ على ارضنا وعرضنا وشرفنا
    وعلى ان بلدنا فى حاجه الى عرقنا وعملنا وجدنا

    ومما زاد الطين بلة
    لا مبالاة دولتنا نحو سلبيه مشاعر الانتماء والولاء للوطن
    والتى واكبتها صدمه عودة العماله المصريه من دول الخليج
    وأصطدامها بنسبه بطاله رهيبه لم تشهدها مصر منذ أن خلقها الله
    وفى الارتفاع الرهيب للاسعار
    الذى لايعلم مدى تأثيرة إلا الله

    ومع هذا
    كان من الممكن لهذا الشعب الصابر المثابر
    أن يربط الحزام على البطون
    وأن يصبر على البطاله والجوع
    لو شعر بالمصدقيه نحوة
    وان هناك من يحس به
    وبعطشه

    وأن الدوله تعمل بشفافيه
    من أجله
    ومن أجل مستقبله ومستقبل ابنائه

    ولكنه على النقيض من ذلك
    وجد حكوماته تتبدل و تتغير .... بدون اسباب
    فى الوقت الذى لا تتوقف فيه قوافل المهاجرين
    السوبر لوكس من البلاد

    بتذكرة ذهاب درجه اولى بلا عودة
    وشيك مصرفى فى جيوبهم
    وخبر صغير فى جريدة يعلن هروب مفاجىء
    لرجل اعمال
    أقترض 10 مليون دولار .... وفص وملح ذاب
    بعدما اشترى لمدير البنك قصر فى اكتوبر
    وفيلا فى الرحاب

    ولا عزاء فى الاموات
    فهم ولاد ستين ... وطماعين اوغاد

    هكذا قال مفتى البلاد



     

    الموضوع الأصلي : الفساد في الــبــلاد .... الله يرحمك يا جمال     -||-     المصدر : منتديات المطاريد     -||-     الكاتب : د. يحي الشاعر

     

     


     
    رد مع اقتباس


    Latest Threads By This Member
    Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
    فيديو عن ناتنياهو يستحق ألتمعن غزة العزة د. يحي الشاعر 1 1468 9th March 2024 11:11 AM
    حرب الاستنزاف .. ارقام وحقائق حرب الإستنزاف 1956-1970 د. يحي الشاعر 1 505 25th February 2024 01:03 PM
    ستبقي غــزة حـــرة إن شــاء ألله غزة العزة د. يحي الشاعر 1 310 7th February 2024 06:27 AM
    من هم المسؤولون عن "ملفات حرب غزة" في إدارة... غزة العزة د. يحي الشاعر 0 231 29th January 2024 01:31 PM
    "اجتماع أمني سري" لدول عربية بشأن مستقبل غزة بعد... غزة العزة د. يحي الشاعر 0 181 29th January 2024 01:24 PM

    قديم 28th January 2010, 06:15 PM د. يحي الشاعر متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 2
    د. يحي الشاعر
    شاهد على العصر
     






    د. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond repute

    افتراضي

    أنا : د. يحي الشاعر





    إعجبتني السطور التالية



    د. يحي الشاعر



    اقتباس
    مصطفي الفقي:


    مؤسساتنا تفككت ومصر اختارت الرفاهية المصطنعة



    أكد الدكتور مصطفي الفقي، رئيس لجنة الشؤون الخارجية بمجلس الشعب، أن قضية التعليم في مصر هي قضية محورية ينبغي أن يبدأ منها أي إصلاح، وأن إهمال التعليم في مصر هو الذي أدي إلي اختفاء دور النخبة.

    وقال خلال الندوة التي أقامتها دار «العين» للنشر، لمناقشة كتاب «الديمقراطية والتنمية في مصر» للدكتور سلطان أبوعلي أمس الأول: «إنه من المؤسف أن شهاداتنا لم يعد معترفا بها في الخارج، مما يعكس مشكلة ضياع المؤسسات الحقيقية وذوبانها في شكل الفرد وتفككها بالكامل».

    ووصف الدكتور مصطفي الفقي عنوان الكتاب بقوله: «إنه حيوي للغاية ويطرح للمناقشة فكرة ارتباط عملية التنمية بوجود الديمقراطية، وهل الديمقراطية مجرد ترف لا تحتاجه الدول في مقابل قضية التنمية أم لا، خاصة أن هناك عدة نظم استطاعت أن تبني نفسها مضحية بالديمقراطية، وإذا أخذنا نموذج الصين فنجد أنها لم تزدهر اقتصاديا إلا وهي تحت سيطرة الفكر الماركسي، غير أن هناك تجارب أخري أثبتت أن الديمقراطية ضرورية في عملية التنمية مثلما حدث في التجربة الهندية التي بدأت مصر معها خطي التنمية في الستينيات».

    وقال: «شكلت مصر معها ما يسمي بفرسي الرهان ثم تخطنها بمراحل عديدة، فبينما اخترنا نحن في مصر الرفاهية المصطنعة والاستهلاك الواسع، ولم نتمكن من بناء الدولة العصرية، التزمت الهند بالخطوط العريضة التي وضعها نهرو في المجلس الأعلي للتخطيط الذي كونه في الخمسينيات وحققت طفرات في مجال التنمية».


     

     


     
    رد مع اقتباس

    قديم 28th January 2010, 06:16 PM د. يحي الشاعر متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 3
    د. يحي الشاعر
    شاهد على العصر
     






    د. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond repute

    افتراضي

    أنا : د. يحي الشاعر





    إعجبتني السطور التالية



    د. يحي الشاعر



    اقتباس
    سعد هجرس: المعونة الأمريكية خلقت طبقة من الأثرياء الجدد وشكلاً من أشكال الفساد في مصر

    كتب عادل الدرجلي ٢٣/١٠/٢٠٠٧


    «المعونة هي رشوة سياسية ولها ثمن تدفعه مصر»، هذا ما أكده الكاتب الصحفي سعد هجرس في برنامج «٩٠ دقيقة»، الذي يقدمه الإعلاميان معتز الدمرداش ومي الشربيني علي قناة المحور.
    قال هجرس إن التدخلات التي سبق أن حذرنا منها حدثت بفعل المعونة، فهناك تدخلات في السياسة والاقتصاد.
    وأضاف هجرس: «لا يوجد عمل خيري في الحياة السياسية، وأي أموال تمنح لابد أن يكون لها ثمن، وهم يريدون منا الكثير».
    وأكد أن، رغم الصداقة بين مصر وأمريكا فإن هناك نقاطا خلافية كبيرة، فمصر ترفض قيام قواعد أمريكية علي أرضها، وكذلك لم تتدخل مصر في أزمة العراق.
    وأوضح أن هناك فرقا بين المكيدة السياسية والحقيقة السياسية ولا ألوم الأمريكان فهم لديهم سياسة يقومون بتنفيذها، وألوم مصر في استخدامها المعونة استخداما خاطئا.
    وأشار هجرس إلي أن هناك فرقا بين المعونة الأمريكية وبين المعونات الأخري، وقال إن معونة السويد لا أغراض استعمارية لها، أما أمريكا فلديها حلم كبير في المنطقة، وهناك خطر علي الأمن القومي، فالأمريكان يستخدمون ورقة المعونة في دعم بعض الجماعات والطوائف علي الأخري، مما يؤثر علي البلد وأنا أخشي من فكرة إدمان المعونات، فهي بالنسبة للحكومة خطر كبير وتؤدي إلي فقد جزء من مصداقيتها.
    وذكر هجرس أن أموال المعونة تنقسم إلي شق يذهب للحكومة وشق يذهب للمجتمع المدني، كما أنها خلقت طبقة من الأثرياء الجدد مما أوجد شكلاً من أشكال الفساد في مصر
    ، وحلها في رفع الوصاية عن العمل الأهلي وتثبيت قواعد الشفافية، وكل هذا يكون تحت إشراف المجتمع العام فلابد من ترسيخ فكرة الاعتماد علي الذات.

    وأكدت إيمان بيبرس، رئيس جمعية نهوض وتنمية المرأة أنه لا يوجد شيء في السياسة لوجه الله، ففي سبعينيات القرن الماضي عقد اجتماع لدول العالم الأول تم الاتفاق فيه علي أن يكون ١% من دخلها القومي إلي دول العالم الثالث وهذا لسببين الأول هو الشعور بعذاب الضمير بسبب احتلالهم هذه الدول والثاني لفتح أسواق جديدة لهم.

    وأضافت بيبرس: إن المعونة الأمريكية ليست وحدها وإنما هي جزء من عدة دول تعطي المعونة، ولو فكرنا في ٢٥ ألف جمعية أهلية بعضها يأخذ المعونة سنجد الكثير من الإيجابيات من بنية تحتية ومنحة مدارس وغيرهما، وأنا ضد كلمة رشوة وإنما هي تبادل مصالح فلا يوجد أحد يجبرك علي شيء، فلك أن ترفض المعونة أو تقبلها بشروطك أو تقبلها بشروطهم.

    وذكرت بيبرس أن هناك بعض الجمعيات الأهلية تسيء استخدام المعونة، وليس حقيقيا أنه لا توجد رقابة علي الجمعيات فهناك تقييمات عديدة ولا داعي لأن نطلق الاتهامات دون سند إلي الواقع ثم إن من يرد سرقة شيء سوف يسرق بطرق أخري والمشكلة هي فيمن يبيع أفكاره.

    وأضاف محمد صالح، عميد الاستشارات بأكاديمية السادات، أن الفترة الأخيرة، بصفة خاصة وسياسات مجلس الأمن بقيادة أمريكا أفقدت الشارع المصري المصداقية في كل ما هو أمريكي.
    وقال صالح إن المنحة الأمريكية ليست حديثة فقد بدأت منذ عام ١٩٦١، واستمرت حتي عام ١٩٦٧، وانقطعت ثم عادت من عام ١٩٧٦، واستمرت حتي الآن، ولها أهداف كثيرة في المجتمع وهناك مشروعات لها مردود اجتماعي داخل البلد، وبالطبع الشريك الاستراتيجي في المنطقة بالنسبة لأمريكا هو إسرائيل ولكن أمريكا لها مصالح مع مصر.
    وأوضح صالح أننا نريد تقييم الموضوع بشكل موضوعي، فمن المفترض أن تقييم المعونة يكون ببحث مشروعات المعونة ومدي إضافتها إلي مصر.


     

     


     
    رد مع اقتباس

    قديم 28th January 2010, 06:22 PM د. يحي الشاعر متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 4
    د. يحي الشاعر
    شاهد على العصر
     






    د. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond repute

    افتراضي

    أنا : د. يحي الشاعر





    السطور التالية



    د. يحي الشاعر



    الجهاز المصري المركزي للتعبئة العامة والاحصاء، ينشر خريطة الفقر علي مستوي المحافظات
    لنتذكر .... سطور ماضية

    رحمة الله عليك يا جمال عبدالناصر ... وعلى أيامك وعهدك ....

    يحيا الثبات على المبدأ

    ...
    يا له من تناقض ....

    يعيش الفقر حرا ....

    وتسقط المبادىء ضحية ....
    ...

    العالم ينشر إحصائيات عن التطور وكانت مصر فى المقدمة خلال سنوات عبدالناصر ...

    وأتذكر الأحصائيات عن الفلاحين والعمال ... والمصانع وتأمين لقمة العيش والعمل والوظيفة والمياه والكرباء واالخدمات الصحية .. و .. و ..


    ونحن الأن فى القرن 21 ،
    بعد 36 وثلاثون عاما من وفاة جمال عبدالناصر ...
    .... نضع خريطة للفقر

    عقبال خريطة .. البؤس ....

    مصر التي فى خاطرى وفى دمي ....
    أحبها من كل روحى ودمي ....
    ياليت كل مؤمن يحبها ... مثلى أنا ....

    الله رحمك يا أم كلثوم ....

    ولنا ... وللفقراء ... ولكل مخلص أبى

    إســـلمى يـــامــصـــر



    د. يحى الشاعر



    إقتباس:



    اقتباس

    16th October

    انتهي خبراء الجهاز المركزي للتعبئة العامة والاحصاء، من رسم خريطة الفقر علي مستوي المحافظات، يبلغ اجمالي عدد قري مصر نحو 4040 قرية، واعتمدت المصادر الرئيسية لهذه الدراسة علي اجراء التعداد العام للسكان والاسكان لعام 2006 بالاضافة الي بحث الدخل والانفاق والاستهلاك.

    صرح بذلك اللواء أبوبكر الجندي رئيس الجهاز المركزي للتعبئة العامة والاحصاء.

    حددت الدراسة مقاييس الفقر في الدول النامية، وتتضمن عدم القدرة علي تلبية الحد الادني من الاحتياجات الاساسية، مثل الطعام والسكن الملائم والملابس والمياه النقية ووسائل التعليم والصحة..

    وبلغ قيمة متوسط خط الفقر السنوي للفرد نحو 1992 جنيها عام 2006 ويبلغ عدد القري التي تقل نسبة الفقراء بها عن 20 % نحو 2496 قرية و10 % في نحو 506 قري.

    واوضح اللواء ابوبكر الجندي ان الدراسة كشفت ان من المحافظات التي جاءت بها نسبة الفقر منخفضة هي محافظة الاسماعيلية 5 % وكفر الشيخ 55 % والغربية 6 % والسويس 7 % بينما تصدرت محافظات الصعيد النسب المرتفعة، فجاءت محافظة سوهاج 57 % والمنيا 50 % واسيوط 44 % وبني سويف 32 % واسوان 25 % وقنا 19 % مشيرا الي ان باقي المحافظات جاءت كالتالي محافظة الشرقية 21 % ، والدقهلية 16 % والبحيرة 9 % ، والقاهرة 12 % والاسكندرية 9 % والمنوفية 14 % ، والفيوم 11 % ودمياط 29 % وبورسعيد 12 % والاقصر 10 % .

    واشار رئيس الجهاز المركزي للتعبئة العامة والاحصاء الي ان الدراسة اوضحت انه يسكن في افقر 1000 قرية نحو 10 ملايين و300 الف نسمة.. منهم 51.8 % فقراء.. كما يسكن في افقر 500 قرية 4 ملايين و900 الف شخص منهم 60 % فقراء كما اشارت الدراسة الي انه يسكن في افقر 100 قرية نحو 715 ألف شخص منهم 76 % فقراء.




    16th October

    انتهي خبراء الجهاز المركزي للتعبئة العامة والاحصاء، من رسم خريطة الفقر علي مستوي المحافظات، يبلغ اجمالي عدد قري مصر نحو 4040 قرية، واعتمدت المصادر الرئيسية لهذه الدراسة علي اجراء التعداد العام للسكان والاسكان لعام 2006 بالاضافة الي بحث الدخل والانفاق والاستهلاك.

    صرح بذلك اللواء أبوبكر الجندي رئيس الجهاز المركزي للتعبئة العامة والاحصاء.

    حددت الدراسة مقاييس الفقر في الدول النامية، وتتضمن عدم القدرة علي تلبية الحد الادني من الاحتياجات الاساسية، مثل الطعام والسكن الملائم والملابس والمياه النقية ووسائل التعليم والصحة..

    وبلغ قيمة متوسط خط الفقر السنوي للفرد نحو 1992 جنيها عام 2006 ويبلغ عدد القري التي تقل نسبة الفقراء بها عن 20 % نحو 2496 قرية و10 % في نحو 506 قري.

    واوضح اللواء ابوبكر الجندي ان الدراسة كشفت ان من المحافظات التي جاءت بها نسبة الفقر منخفضة هي محافظة الاسماعيلية 5 % وكفر الشيخ 55 % والغربية 6 % والسويس 7 % بينما تصدرت محافظات الصعيد النسب المرتفعة، فجاءت محافظة سوهاج 57 % والمنيا 50 % واسيوط 44 % وبني سويف 32 % واسوان 25 % وقنا 19 % مشيرا الي ان باقي المحافظات جاءت كالتالي محافظة الشرقية 21 % ، والدقهلية 16 % والبحيرة 9 % ، والقاهرة 12 % والاسكندرية 9 % والمنوفية 14 % ، والفيوم 11 % ودمياط 29 % وبورسعيد 12 % والاقصر 10 % .

    واشار رئيس الجهاز المركزي للتعبئة العامة والاحصاء الي ان الدراسة اوضحت انه يسكن في افقر 1000 قرية نحو 10 ملايين و300 الف نسمة.. منهم 51.8 % فقراء.. كما يسكن في افقر 500 قرية 4 ملايين و900 الف شخص منهم 60 % فقراء كما اشارت الدراسة الي انه يسكن في افقر 100 قرية نحو 715 ألف شخص منهم 76 % فقراء.


    أخيرا يحظى الفقر بالأهتمام الذى يستحقه ....

    مرة أخري


    المحافظات التي جاءت بها نسبة الفقر منخفضة هي

    محافظة الاسماعيلية 5 %

    وكفر الشيخ 55 %

    والغربية 6 %

    والسويس 7 %


    بينما تصدرت محافظات الصعيد نسب الفقر المرتفعة، فجاءت

    محافظة سوهاج 57 %

    والمنيا 50 %

    واسيوط 44 %

    وبني سويف 32 %

    واسوان 25 %

    وقنا 19 %



    باقي المحافظات جاءت كالتالي

    محافظة الشرقية 21 % ،

    والدقهلية 16 %

    والبحيرة 9 % ،

    والقاهرة 12 %

    والاسكندرية 9 %

    والمنوفية 14 % ،

    والفيوم 11 %

    ودمياط 29 %

    وبورسعيد 12 %

    والاقصر 10 % .


    الدراسة اوضحت انه يسكن في افقر 1000 قرية نحو 10 ملايين و300 الف نسمة..

    منهم 51.8 % فقراء..

    يسكن في افقر 500 قرية 4 ملايين و900 الف شخص منهم 60 % فقراء


    يسكن في افقر 100 قرية نحو 715 ألف شخص منهم 76 % فقراء.

     

     


     
    رد مع اقتباس

    قديم 28th January 2010, 06:24 PM د. يحي الشاعر متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 5
    د. يحي الشاعر
    شاهد على العصر
     






    د. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond repute

    افتراضي الفساد في مصر أصبح جزءاً من النظام

    أنا : د. يحي الشاعر




    !For Medical Professionals Only



    اقتباس

    د. جلال أمين يكتب: قصة الفساد في مصر(٤-٩)الفساد في عهدالسادات كان مهرجاناً كبيراً..واليوم أصبح جزءاً من النظام ٣٠/٣/٢٠٠٨



    كيف يمكن لحدث لم يستغرق أكثر من خمسة أيام أن يكون له مثل هذا الأثر في حياة أمة بأكملها؟: يوقف مسيرة الثورة، ويشيع اليأس في الناس، ويضعف بشدة شعورهم بالانتماء للوطن، ويصيب النظام الحاكم بالضعف والعجز عن تطبيق القانون، ويخفض معدل التنمية إلي معدل لا يكاد يزيد علي معدل نمو السكان، ويدخل في الخطاب الديني تياراً لا عقلانياً يتكلم باستمرار عن المعجزات، ويقبل الخرافات، ويعلي من شأن الطقوس وشكل الزي علي حساب التمسك بالأخلاق الفاضلة والمثل العليا، ويجعل المسلمين علي استعداد للتنكيل بالأقباط بلا سبب، ويشيع في الأقباط شعوراً بالتوجس والخوف، بسبب وبلا سبب؟
    كل هذا وأكثر منه حدث في مصر نتيجة لهزيمة ١٩٦٧، فهل نستغرب أن ينمو الفساد في المجتمع المصري، ابتداء من هذا التاريخ بمعدل غير مسبوق؟ وكأن سكتة قلبية قد حدثت فجأة، فتوقف تدفق الدم من القلب إلي سائر أجزاء الجسم، فأصبح الجسم معرضاً لكل أنواع الفساد.
    إني أرجع بداية ظاهرة «الدولة الرخوة» التي نراها اليوم، في كل مجالات الحياة في مصر، في الاقتصاد والسياسة والتعليم والثقافة والإعلام والعلاقات الاجتماعية، بما في ذلك العلاقة بين المسلمين والأقباط، إلي وقوع هزيمة ١٩٦٧. والدولة الرخوة، فيما تعنيه، دولة عاجزة عن التصدي للفساد بمنع حدوثه أو بمعاقبته، فيصبح المال العام وكأن لا صاحب له، ولكنها تعني أيضاً، في حالة مصر - في أواخر الستينيات - التوقف عن اتخاذ أي إجراء مهم يصحح التفاوت بين الطبقات، وكأن الدولة المهزومة في ١٩٦٧ أصبحت تخشي مواجهة الأثرياء، ومستعدة للتغاضي عن نزواتهم، وعلي استعداد لأن تسمح لهم ولغيرهم بتهريب البضائع، الممنوع استيرادها، إلي داخل مصر، وتهريب النقد الممنوع تصديره إلي خارجها.
    والطبقة الوسطي التي جرحتها الهزيمة أكثر مما جرحت أي شريحة اجتماعية أخري، يجب تدليلها بتوفير بعض السلع التي كانت تتوق إليها ولا تجدها، وتوفير بعض وسائل التسلية والترفيه التي لم تكن متوفرة، فلا بأس من استيراد بعض أفلام الجنس، وتوفير السلع الكمالية في الجمعيات التعاونية، والسماح لدور النشر الأجنبية بعرض الكتب التي كانت تتعرض لرقابة شديدة، وذلك في معرض سنوي للكتاب، ولبعض المسرحيات التي تنتقد النظام، بأن تعرض للناس لإتاحة فرصة للتنفيس عن الغضب.
    ولا بأس أيضاً من السماح لمن استطاع تكوين ثروة صغيرة في ظل القوانين الاشتراكية، أن يفتح مطعماً أو ملهي يزيد به من ثروته، مع بعض التهاون في تحصيل الضرائب منه، بل ولا بأس من التراجع عن إصلاح الجامعة والعودة إلي نظام الأعداد الكبيرة، حيث يقبل حملة الثانوية العامة في الجامعة دون تمييز يذكر بين من يستحق أن يتعلم بالمجان في الجامعة ومن لا يستحق. فالمهم هو فقط إرضاء الناس وعدم إعطائهم سبباً جديداً للتذمر.
    ولا بأس أيضاً من استخدام الدين في وسائل الإعلام استخداماً لصالح النظام، فيفسر الدين تفسيراً يؤكد الاستسلام للمقادير والصبر علي الشدائد، ويشجع الناس علي الانغماس في مظاهر التعبد، عسي أن ينصرفوا عن التفكير في أمور الحاضر. ويرتبط بهذا أيضاً ويساعده إحياء التاريخ المجيد للمصريين، عسي أن يكون في تذكره سلوي من مصائب الحاضر، وتشجيع الاهتمام بالتراث الثقافي والموسيقي والرياضة، عسي أن يجد الناس فيها نفس السلوي.
    ليس هناك مجتمع، في أي عصر، خالٍ من الأشخاص المستعدين لارتكاب أعمال الفساد، كما أن الميكروبات موجودة دائماً في أي هواء، ولكن هناك مناخاً يضعف المناعة ضد الميكروبات وآخر يقويها، وقد كان المناخ الذي بدأ يسود في مصر في أعقاب هزيمة ١٩٦٧ من النوع الذي يضعف المناعة ويساعد علي نشر العدوي.
    لقد ضعف ذلك الشعور بالولاء للوطن الذي أشاعه قيام الثورة في ١٩٥٢، وإحرازها نجاحاً بعد نجاح في سياستها الداخلية والخارجية علي السواء، إذ كشفت الهزيمة قناعاً كان يخفي وراءه كثيراً من الزيف.
    وإذ انفضح أمر النظام وفقد معظم قوته التي كان يستخدمها لفرض إرادته وفرض احترام القانون. كانت النتيجة أن هاجر بعض المثقفين وانتحر بعضهم، كما انتحر قائد الجيش، ولكن كان من النتائج أيضاً أن التفت عدد متزايد من الناس إلي أمورهم الشخصية بدلاً من اهتمامهم بشؤون الوطن، ومن كان منهم ضعيف الخلق أصلاً.
    لم يجد بأساً في ارتكاب أعمال غير أخلاقية، في مناخ ما بعد ١٩٦٧ تحول بعض السياسيين إلي مستثمرين، وبعض الملحنين إلي تجار، وبعض أساتذة الجامعات إلي مدرسين خصوصيين.. إلخ، ولكن فرص الإثراء الحقيقي لم تتكاثر إلا بعد مرور ثماني سنوات علي الهزيمة، أي في منتصف السبعينيات، فهنا ظهرت بوضوح تام الفرص الحقيقية للفساد والإفساد، إذ تضافرت منذ ذلك الوقت عوامل حديثة تساعد علي مزيد من إضعاف الدولة، ومن إضعاف الولاء للوطن.
    ***
    كانت شخصية الرئيس قد تغيرت قبل ذلك بخمسة أعوام، فقد تسلم الرئيس السادات الحكم بوفاة جمال عبدالناصر في ١٩٧٠، وكانت شخصية السادات بذاتها ملائمة تماماً للمناخ الجديد الذي حل بعد الهزيمة، ولكن السادات نفسه كان عاجزاً عن ارتكاب أعمال فاحشة من أعمال الفساد، طالما كان المناخ غير موات لذلك. كان السادات من النوع الذي يرتعد خوفاً من غضب الرئيس عبدالناصر فلم يجرؤ علي ارتكاب أعمال فساد كبيرة إلا بعد أن أصاب الضعف النظام كله في ١٩٦٧.
    إن واقعة استيلاء السادات علي قصر أحد الضباط (لمجرد أن القصر أعجب زوجته)، لم تحدث إلا بعد أن عينه عبدالناصر نائباًً للرئيس في ١٩٦٩، (وعلي كل حال فقد اكتفي عبدالناصر بإبداء غضبه لفترة قصيرة أعطاه بعدها قصراً بديلاً علي النيل). أما قبل ذلك فقد اقتصر السادات علي أعمال من نوع قبول هدايا فاخرة أثناء رئاسته ما سمي المؤتمر الإسلامي، منها سيارات كاديلاك كان يهدي بعضها لقائد الجيش المشير عبدالحكيم عامر.
    ولكن أياً كان حجم المخالفات التي ارتكبها السادات أثناء حياة عبدالناصر فقد كانت شخصيته من النوع الذي يسمح له بارتكاب أكثر منها بكثير في ظل مناخ مختلف (وهي ملاحظة تنطبق أيضاً وبلا شك علي شخصيات أخري مهمة لعبت دوراً مهماً في كلا العهدين).
    وقد كان هذا هو ما حدث فعلاً في عهد السادات بمجرد أن تغير المناخ الاقتصادي والاجتماعي العام، وتغيرت أيضاً علاقة مصر بالقوي الخارجية. حدث هذا في منتصف السبعينيات عندما بدأ في مصر عهد التضخم الجامح في أعقاب حرب أكتوبر ١٩٧٣ ودشن السادات السياسة المعروفة بالانفتاح الاقتصادي، فتدفقت سلع الاستهلاك الفاخر والاستفزازي علي مصر، وارتفع بشدة معدل الهجرة إلي دول الخليج، فارتفع أيضاً معدل الحراك الاجتماعي.
    وقد تجاوب التليفزيون مع هذا المناخ الجديد فشاهد الناس علي شاشته برامج ومسلسلات من نوع جديد، تعبر عن تطلعات وطموحات جديدة، وبدأ اعتماد التليفزيون في تمويل برامجه علي الإعلانات التي حقق بعضها شعبية بالغة (تزيد أحياناً علي شعبية المسلسلات)، وساهم هذا كله في دعم حمي الاستهلاك، وكأن المصريين قد اكتشفوا لأول مرة المعني الحقيقي «للحياة الحلوة»، وهي حياة الاستهلاك العالي والبذخي.
    كل هذا خلق مناخاً يغري بشدة بارتكاب أعمال الفساد، خاصة مع ما أصاب الشعور الوطني من ضعف بسبب الهزيمة، وتضاؤل الطموحات والآمال التي تتعلق بنهضة الوطن، فلم تبق إلا الطموحات والآمال المتعلقة بتحقيق الثراء. فإذا قويت الإغراءات وضعف الشعور بالانتماء، في ظل دولة ضعيفة علي رأسها رجل لديه ميول مماثلة، واستعداد طبيعي لقبول المعني الجديد «للحياة الحلوة» لنفسه والمحيطين به، كان من الطبيعي جداً أن ينتشر الفساد في مصر، ولا يدحض هذا إصدار السادات قانوناً جديداً من نوعه اسمه «قانون العيب»، وكأنه محاولة لا شعورية لنفي حقيقة موجودة بالفعل.
    هكذا شهدت مصر في النصف الثاني من عهد السادات أمثلة جديدة وغير معهودة للفساد في مختلف المجالات: في المدارس والجامعات اشتدت ظاهرة الاتجار بالكتب المدرسية والجامعية والدروس الخصوصية، وتغيرت أسس اختيار مديري الجامعات والعمداء، فلم تعد قائمة علي المركز العلمي والاحترام الذي يتمتع به الشخص المختار(كما استمر الحال حتي نهاية الخمسينيات) ولا علي الاستعداد للترويج لشعارات الاشتراكية (كما أصبح الحال في الستينيات) بل علي الاستعداد لغض البصر عما يرتكب من مخالفات للقانون في المحيط الجامعي.
    وشرع نفس الأساتذة الذين ألفوا كتباً في تقريظ الاشتراكية في تأليف كتب جديدة للدفاع عن الانفتاح الاقتصادي، خاصة أن الهيئات الدولية الممولة للبحوث لم تشمل بعطفها إلا البحوث التي تساير الاتجاه الجديد.
    وفي الاقتصاد انتشر، مع تدشين سياسة الانفتاح، توزيع تصاريح الاستيراد وتوكيلات الشركات الأجنبية علي الأقارب والمحاسيب، وبدأ تنفيذ الدولة مشروعات للتعمير مشكوكاً في فائدتها، تحقيقاً لمصالح خاصة قريبة من آذان السلطة، وتضخمت العمولات المقبوضة علي صفقات الحكومة، خاصة في شراء الأسلحة. وقد بدا الإغراء شديداً في هذه الفترة لمديري شركات القطاع العام الذين يقبلون الدخول في مشروعات مشتركة مع شركات أجنبية ولو أدي هذا إلي الإضرار بعمال وموظفي الشركات القديمة وزيادة أعباء المستهلكين.
    وفي الزراعة انتشر التعدي علي الأراضي الزراعية بالبناء المخالف للقانون، حتي كاد ما فقدناه من أراض زراعية خلال السبعينيات، بسبب البناء، يعادل ما أضافه السد العالي.
    وفي الإسكان بدأت ظاهرة جديدة تماماً، وتكرر حدوثها عبر فترات قصيرة، وهي سقوط عمارات حديثة البناء علي رؤوس سكانها بسبب استخدام أسمنت مغشوش، أو التوفير في كمية الحديد، أو إضافة أدوار جديدة دون ترخيص...إلخ.
    عندما كشف للناس بعد مقتل الرئيس السادات، حجم الثروة التي كوّنها شقيق الرئيس (عصمت السادات) في عهد أخيه، تبين للناس ليس فقط المدي الذي وصل إليه الفساد في عهده، بل أيضاً المدي الذي بلغته حمي الاستهلاك في ذلك العهد، والنهم الذي لا يروي إلا بالمزيد من الثروة، إذ تبين أن ممتلكات هذا الشقيق الذي لم يكن له من الوظيفة أو التعليم، أو حتي من الأعمال التجارية والاستثمارات، ما يؤهله لامتلاكها في هذه الفترة القصيرة، قد شملت أراضي زراعية، وأراضي بناء، وفيلات وعمارات، ومحال تجارية ومصانع ومخازن وورش، وسيارات ركوب ولوريات نقل، ووكالات للاستيراد والتصدير، وشركات للمقاولات، وأن هذه الشركات والعقارات كانت تمتد من أقصي شمال الجمهورية إلي أقصي الجنوب. لقد كان هذا مجرد مثال لما كان من الممكن عمله في عهد السادات من استيلاء علي المال العام واستغلال النفوذ، ولسماح النظام بارتكاب كل هذا دون أن يترتب عليه أي عقاب.
    ***
    اقترن كل هذا الفساد في السبعينيات بزيادة كبيرة في إيرادات الدولة وارتفاع كبير في معدل النمو، وتدفق الأموال علي أسر المهاجرين مما ادخروه في الخارج، وقد ساعدت هذه الزيادة الكبيرة في الإيرادات والدخول علي زيادة فرص الفساد، ولكنها خففت أيضاً من شعور الناس بوطأة الفساد، فقد بدا وكأن الجميع، بما في ذلك أعداد كبيرة من الفلاحين، يشاركون في مهرجان كبير يختلط فيه الصالح بالفاسد، ويعلن فيه الصالحون والفاسدون معاً عن نجاحهم الباهر في تحقيق الصعود الاجتماعي وتغيير مركزهم الطبقي.
    وفي مناخ كهذا كان لابد أيضاً أن يتغير شكل الخطاب الديني ومضمونه بحيث تستخدم التعبيرات والطقوس الدينية كغطاء لما يجري، وللتظاهر بالتقوي والورع حين يكون الواقع عكس هذا بالضبط. إن من ألمع الرموز الدينية التي اشتهرت وذاع صيتها في السبعينيات، من كان يعتبر الثراء السريع مظهراً من مظاهر رضا الرب، ولم يذكر كلمة واحدة للتنبيه إلي التعارض بين أبسط مبادئ الدين وأخلاقياته، وبين ما يشيع من فساد. ومع هذا فإن هذا الموقف تجاه الفساد لم يقلل من الشعبية الساحقة لهؤلاء المتحدثين باسم الدين، بل دعم من مركزهم ما كان رئيس الجمهورية نفسه يستخدمه بكثرة من تعبيرات دينية، وإشادته المتكررة «بأخلاق القرية» وكأنه بدوره كان يستخدم هذا النوع من الخطاب للتغطية علي ما شاع من فساد في عهده.
    ***
    لم ينته كل هذا بمقتل الرئيس السادات، ولكنه اتخذ أشكالاً مختلفة ابتداء من الثمانينيات، فبينما كان الفساد في عهد عبدالناصر، وخاصة في أعقاب هزيمة ١٩٦٧، يتحسس طريقه علي استحياء، ويقابل بالاستنكار الشديد إذا اكتشف أمره، تحوّل في عهد السادات إلي مهرجان كبير يمرح فيه الناس ويقتنصون أية فرصة تتاح لهم فيه دون خوف.
    أما في عهد الرئيس مبارك فقد خفّ الاستنكار وزال المرح، إذ أصبح الفساد جزءاً لا ينفصم عن النظام نفسه. لم يعد الفساد من زوائد النظام الجديدة عليه، بل أصبح عنصراً من عناصر النظام الذي لا يتصور النظام بغيره. بعبارة أخري، لقد جري شيئاً فشيئاً منذ الثمانينيات «تقنين الفساد»، فلم يعد شيئاً يستوجب الإنكار أو الاستحياء، ولكن هذا التطور يحتاج بلا شك إلي تفصيل.







     

     


     
    رد مع اقتباس

    قديم 28th January 2010, 06:33 PM د. يحي الشاعر متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 6
    د. يحي الشاعر
    شاهد على العصر
     






    د. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond reputeد. يحي الشاعر has a reputation beyond repute

    افتراضي

    أنا : د. يحي الشاعر




    محمد أبوزيد


    راحو فين 58 مليار جنيه قيمة الصادرات البترولية في مصر

    خلال العام المالي 2006 – 200



    اقتباس

    58 مليار جنيه قيمة الصادرات البترولية في مصر



    سجلت قيمة الصادرات البترولية في مصر خلال العام المالي 2006 – 2007 ارتفاعا بلغ 58.014 مليار جنيه مصري بزيادة نسبتها 896.5 % عن قيمة الصادرات البترولية خلال عام 1990 – 1991 والتي بلغت 5.822 مليار جنيه.

    وأوضح الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء المصري في تقرير له أن قيمة الواردات البترولية ارتفعت خلال عام 2006 – 2007 إلى 19.154 مليار جنيه بزيادة نسبتها 730.6 % عن واردات عام 1990 – 1991 والتي بلغت 2.306 مليار جنيه .

    وأشار الجهاز المركزي في تقريره الذي أوردته وكالة الأنباء السعودية "واس" إلى زيادة نسبة مساهمة قطاع البترول المصري في الناتج المحلي الإجمالي إلى 8.5 % عام 2006 - 2007 مقابل 8 % عام 2002 – 2003 ، وأضاف أن نسبة مساهمة قطاع البترول في الاستثمارات الكلية المنفذة بلغت 17.6 % عام 2006 – 2007 مقابل 11.6 % عام 2002 – 2003 .

    وعن الاحتياطي المصري من الزيت الخام ، أشار التقرير إلى أن هذا الاحتياطي بلغ 3.72 مليار برميل يمثل حوالي 32 % من الاحتياطي العالمي للزيت الخام في نهاية عام 2006 ، كما بلغ احتياطي الغاز الطبيعي في مصر 1943 مليار متر مكعب يمثل حوالي 1.07 % من الاحتياطي العالمي للغاز الطبيعي في نهاية عام 2006 .

    وبلغت كمية الاستهلاك المحلي من المنتجات البترولية خلال عام 2006 – 2007 27.680 مليون طن بزيادة نسبتها 37.4 % عن استهلاك عام 1990 – 1991 والذي بلغ 20.140 مليون طن .



    الأخ العزيز الأستاذ الفاضل "محمد أبو زيد"

    أكيد سهي علي مكتب الأحصائيات أن يأخذ في الأعتبار أن زيارات المسئولين وإقاماتهم في الفنادق ورحلاتهم بالطائرة وإستضافة المبعوثين الإسرائيليين يسبب تكاليف باهظة ... وخاصة عندما نأخذ في الأعتبار "الهدايا" الفخمة الغالية ... وكذلك الرشاوي ... حتي تقبل إسرائيل أن توقع علي ضفقة تصدير الغاز المصري إليها ... وحتي توافق إسرائيل علي توقيع عقد طويل المدي


    الحمد لله ، أنهم لم يحسبوا ذلك في الميزانية العامة ... وإلا بقت مصيبة

    يعني همه شــاكرين الأسرائيليين أنهم بيشتروا الغاز المصري بأسعار أقل من أسعار السوق الدولي ...


    وإذا كان مش عاجبك يا شعب
    ....

    إتــحــــرق

    لأنه غــاز مصري طبيعي ونوفر التكاليف
    ...


    أو


    إشرب من "البترول"
    ....

    وبما أن سعر البترول في مصر يتزايد .. وسعر الغاز يتضاعف ... ومياه النيل لا تشرب بسبب
    إعادة إنتشار البهارسيا والأنكلستوما ...

    لا يتبقي أمام الشعب إلا أن
    ...
    يشــرب من البحـــر

    علي القليل ... مياهه لا تحتوي علي بلهارسيا وإنكلستوما ... وبذلك يحافظ علي صحة الشعب ...

    إذن ..

    المبدأ الأقتصادي

    لا تسأل يـا شعب ... وإذا لم يعجبك ...

    إشــرب من البحــر يا شعب يــا مصري


    مش برضه بتدعي معايا لربنا ..


    إســــلـــمي يـــا مــصـــر



    د. يحي الشاعر

     

     


     
    رد مع اقتباس

    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)

    الكلمات الدلالية (Tags)
    الفساد, الــبــلاد

    الفساد في الــبــلاد .... الله يرحمك يا جمال

    « الموضوع السابق | الموضوع التالي »
    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع

    المواضيع المتشابهه
    الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
    الفساد في الــبــلاد .... الله يرحمك يا جمال د. يحي الشاعر حرب الفساد 9 13th April 2010 02:00 AM
    الله يرحمك ياأبو زكي عاشق طبريا منقوووووووووووولات 1 20th March 2010 07:27 PM
    لنتذكر عبد الناصر - الله يرحمك يا ريس brain شؤون مصر الداخلية 10 1st March 2010 09:44 PM
    الفساد في الــبــلاد .... الله يرحمك يا جمال د. يحي الشاعر شؤون مصر الداخلية 0 10th October 2008 06:01 PM

    Currency Calculator
    Your Information
    RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    .Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
    (جميع الأراء والمواضيع المنشورة تعبِّر عن رأي صاحبها وليس بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المطاريد)
    SSL Certificate   DMCA.com Protection Status   Copyright  


    تنبيه هام

     يمنع منعاً باتاً نشر أى موضوعات أو مشاركات على صفحات منتديات المطاريد تحتوى على إنتهاك لحقوق الملكية الفكرية للآخرين أو نشر برامج محمية بحكم القانون ونرجو من الجميع التواصل مع إدارة المنتدى للتبليغ عن تلك الموضوعات والمشاركات إن وجدت من خلال البريد الالكترونى التالى [email protected] وسوف يتم حذف الموضوعات والمشاركات المخالفة تباعاً.

      كذلك تحذر إدارة المنتدى من أى تعاقدات مالية أو تجارية تتم بين الأعضاء وتخلى مسؤوليتها بالكامل من أى عواقب قد تنجم عنها وتنبه إلى عدم جواز نشر أى مواد تتضمن إعلانات تجارية أو الترويج لمواقع عربية أو أجنبية بدون الحصول على إذن مسبق من إدارة المنتدى كما ورد بقواعد المشاركة.

     إن مشرفي وإداريي منتديات المطاريد بالرغم من محاولتهم المستمرة منع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات وإن وجدت اى مخالفات يُرجى التواصل مع ادارة الموقع لإتخاذ اللازم إما بالتبليغ عن مشاركة مخالفة أو بالتراسل مع الإدارة عن طريق البريد الالكترونى التالى [email protected]