"شيخ الإسلام" ابن تيمية-المُفترى عليه - منتديات المطاريد
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "الزخرف"

منتديات المطاريد | الهجرة الى كندا | الهجرة الى استراليا

 


DeenOnDemand


BBC NEWS

    آخر 10 مشاركات

    Arabic Discussion Forum with a Special Interest in Travel and Immigration

    Immigration to Canada, Australia, and New Zealand

    Egypt and Middle East Politics, History and Economy

    Jobs in Saudi Arabia, USA, Canada, Australia, and New Zealand

    العودة   منتديات المطاريد > أديان وعقائد > شؤون إسلامية

    شؤون إسلامية
    TvQuran

    شؤون إسلامية

    "شيخ الإسلام" ابن تيمية-المُفترى عليه


    الهجرة إلى كندا والولايات المتحدة واستراليا

    مواقع هامة وإعلانات نصية

    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 13th January 2012, 11:53 PM المصرى أفندى غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 1
    Golden Member
     






    المصرى أفندى has a reputation beyond reputeالمصرى أفندى has a reputation beyond reputeالمصرى أفندى has a reputation beyond reputeالمصرى أفندى has a reputation beyond reputeالمصرى أفندى has a reputation beyond reputeالمصرى أفندى has a reputation beyond reputeالمصرى أفندى has a reputation beyond reputeالمصرى أفندى has a reputation beyond reputeالمصرى أفندى has a reputation beyond reputeالمصرى أفندى has a reputation beyond reputeالمصرى أفندى has a reputation beyond repute

    المصرى أفندى's Flag is: Canada

    Saudi Arabia "شيخ الإسلام" ابن تيمية-المُفترى عليه

    أنا : المصرى أفندى







    "شيخ الإسلام" هو لقبه الذي استحقه عن جدارة بشهادة العلماء ودون منازع، "شيخ الإسلام" الذي جمع للأمة أمر دينها من شتى العلوم ليصوغها في كتب ودروس كان على رأسها علم الفقه الذي برع فيه وتفرّد، وجاء بما احتاجت الأمة له ولم تعرف شأنه إلا مؤخراً.

    "شيخ الإسلام" لأنه وقف مع العامة أمام الظلم، وقاد الناس إلى الجهاد في ظلمات العصر الذي تسلط فيه التتار على بلاد المسلمين.. ووسط خيانة أولي الأمر وشهواتهم قاد الأمة لاسترداد كرامتها.

    "شيخ الإسلام" لأنه حامل لواء السنة الذي واجه به كل مبتدع وأفحم كل الطوائف الضالة بالحكمة والمنطق والحق؛ فأسقط حجج المعتزلة، وبعض فرق المتصوفة الضالة، والمبتدعين والمفسدين، وتصدى لأهل الباطل، وذبّ عن الشريعة، وجدّد عقيدة السلف، وأصلح جوانب الاعتقاد، وحارب البدع، وحمل راية الجهاد، وأسس مدرسة الدليل، وردّ الناس للكتاب والسنة.

    "شيخ الإسلام" حيث فاض علمه حتى أصبح كل صاحب فرقة أو مذهب يتّشح بوشاحه وينسب نفسه إليه؛ متّخذاً من بعض منهجه طريقاً يسير فيه ويبني عليه منهجه من شتى المذاهب ومختلف الاتجاهات.

    يقول عنه تلميذه الإمام "ابن القيم": "شيخ الإسلام والمسلمين، القائم ببيان الحق، ونصرة الدين، الداعي إلى الله ورسوله، المجاهد في سبيله، الذي أضحك الله به من الدين ما كان عابساً، وأحيا من السنة ما كان دارساً".

    ويقول عنه "الزمْلَكاني":
    ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلّت عن الحصرِ
    هو حجة الله قاهرة هو بيننا أعجوبة الدهرِ

    قال عنه العلامة "ابن دقيق العيد": "رأيت العلوم كلها بين يديه، يأخذ ما يريد ويدع ما يريد" ثم قال: "ما ظننت أن الله بقي يخلق مثلك".
    وقال الإمام الذهبي: "لو حلفت بين الركن والمقام، لحلفت أني ما رأيت بعيني مثله، ولا رأى هو مثل نفسه في العلم".

    البيت المبارك
    ولد ابن تيمية سنة 661هـ بـ"حرّان" (منطقة بين الشام والعراق)، ثم هرب به أهله إلى دمشق خوفاً من التتار.

    تربى في بيت علم وفضل؛ فجده هو شيخ الحنابلة ووالده وأعمامه من أفاضل وأعلام الناس وعلمائهم، وقيل جدّته واعظة اسمها "تيمية"، ولذا انتُسب إليها.

    توسّع في دراسة العلوم وتبحر فيها، واجتمعت فيه صفات المجتهد وشروط الاجتهاد منذ شبابه، فلم يلبث أن صار إماماً يعترف له الجهابذة بالعلم والفضل والإمامة، وجلس للفتوى وعمره لم يجاوز العشرين.

    صفاء البصيرة ومعجزة الحفظ والتأليف
    كان رضي الله عنه آية في الحفظ والعلم، جمع الله له العلوم بين عينيه، ومن أكثر ما يعاب عليه -منهجياً- استطراده في مؤلفاته، وما كان ذلك إلا لكثرة حفظه وعلمه الذي يتزاحم في عقله عندما يؤلف.

    استوقفه الشيخ الحلبي ذات مرة وقال: يا بني اكتب هذه الأحاديث؛ فأملاه بضعة عشر حديثاً فقال: انظر إليها؛ فنظر فيها مرة ثم حجبها عنه، ثم قال أعِدها عليّ فأعادها كاملة، ثم أملاه بضعة عشر إسناداً فقال: انظر فيها فنظر فيها مرة واحدة، ثم قال: أعدها عليّ فأعادها كاملة؛ فقال الشيخ الحلبي: "إن عاش هذا الصبي ليكونن له شأن؛ فإنه لم يرَ الزمان مثله".

    ومن عجيب ما يُعرف عن ابن تيمية أنه كان معجزة في تأليف الكتب؛ فمن الكتب ما كان ينتهي من تأليفه في يوم واحد (بمقدار مجلد)، ومنه ما كان ينتهي منه في بضع ساعات (الكتب الصغيرة التي لم تصل لحجم المجلدات)، وقد لفتت هذه الظاهرة الكثير من العلماء في زمانه؛ فقال أحدهم: "إن ابن تيمية يكتب في يوم بقدر ما يكتبه الواحد منا في أسبوع أو أسبوعين".

    إمام المجاهدين
    لـه مواقف كثيرة في تثبيت الناس على الجهاد والمنافحة عن حوزة الإسلام، يضيق المقام عن ذكرها ولكن نذكر طرفاً منها:
    أن التتار لما عزموا على غزو الشام مرة أخرى في سنة 700هـ، بلغت الأخبار أهالي دمشق؛ فخاف الناس، وفروا إلى الجبال، وبعضهم فرّ إلى مصر؛ فقام رضي الله عنه لحضّ الناس على الجهاد وتبيين واجب المسلم فيه، ثم خرج إلى السلطان في مصر فقال له: "إن كنتم قد أعرضتم عن الشام وحمايته، أقمنا له سلطاناً يحوطه ويحميه ويستغله في زمن الأمن".. فخرج بالناس عن طاعة السلطان الجبان الذي تخلى عن حماية البلاد.. وحفّز الناس للجهاد، وخرج على رأس الجيش في موقعة "شقحب" في سنة 702هـ، وكان يقسم بالله إنهم لمنتصرون؛ فيقول له الناس: "قل إن شاء الله" فيقول "إن شاء الله تحقيقاً لا تعليقاً"؛ يعني أن هذا الحكم وهذا النصر حقيقي، وهو حاصل مؤكد من الله عز وجل كما قال تعالى في كتابه {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ}.. وانتصر المسلمون بقيادة شيخ الإسلام ابن تيمية.

    فتوى الطلاق.. محنته وحِلمه
    تعرّض ابن تيمية للكثير من الخصومات التي كانت من مخالفيه ومبغضيه، أو الحاقدين عليه، أو من ذوي السلطان الذين لم يرضوا عن وقوفه مع العامة في وجوههم.

    فممن عاصره مع العلماء من خالفه في المذهب أو الرأي فوشى به عند السلطان، ومنهم من أهدر دمه، ومنهم من اتهمه بالكفر، ومنهم من اتهمه بالفسوق، وحاشاه رضي الله عنه عن كل ذلك؛ فسجن عدة مرات ومات بالسجن أخيراً.

    ومن عجيب ما سُجن لأجله فتواه في الطلاق؛ حيث خالف فيها جمهور الفقهاء؛ فأفتى بأن الحلف بالطلاق كقول الناس "عليّ الطلاق" لا يقع به الطلاق؛ بل يقع الطلاق باللفظ الصريح له كأن يقول الرجل لزوجته "أنت طالق".. ولم يكن هذا رأي العلماء ساعتها.

    لكن أصبحت هذه الفتوى هي الأساس الذي بُني عليه شطر كبير من قانون الأحول الشخصية بمصر حالياً، وما اجتمع عليه علماء الأمة في وقتنا الحالي.

    وقد ضرب الإمام أروع الأمثلة في العفو عن خصومه الذين وشوا به لدى السلطان وأصدروا فتوى بسجنه أو قتله؛ إذ انقلبت عليهم الدائرة، وجاء سلطان جديد أراد قتلهم والتخلّص منهم، فطلب من الإمام العظيم أن يصدر له فتوى بجواز قتلهم، فقال له الإمام: "إن قتلت هؤلاء لن تجد بعدهم مثلهم؛ فهم علماء الأمة وخيرتها" فقال له السلطان: إنهم قد آذوك وأرادوا قتلك مراراً. فقال له الإمام: "من آذاني فهو في حِلّ، ومن آذى الله ورسوله؛ فالله منتقم منه، وأنا لا أنتصر لنفسي".. فعفا السلطان عنهم.. ولذلك يقول عنه "ابن مخلوف" (أحد خصومه): "عجباً لابن تيمية! قَدَرنا عليه فأدخلناه السجن، وقَدَر علينا فحاجج عنا".

    قضايا التكفير المنسوبة إليه
    أما في العصر الحديث فقد ظهرت التهم والافتراءات عليه بأنه صاحب فتاوى التكفير، وأنه رائد الجماعات الإرهابية وغير الشرعية والمناوئة للسلطة على اختلافها، والإمام ابن تيمية بريء من كل ذلك.. وتعود أسباب هذه التهم إلى أن كلاً من هذه الجماعات قد اتّخذ من بعض فتاواه ما يعوّل عليه، ومن منهجه ما يتماشى مع مذهبه؛ على اختلافهم من القاعدة ومروراً بالسلفية وحتى الإخوان.

    والحقيقة أن ابن تيمية لم يكن رائد أي من تلك الاتجاهات؛ بل كان منظومة متكاملة من العلم والفهم والمنهج القويم؛ غير أن عصره كان ملبداً بخيانات الحكام والسلاطين، والغزو التتاري لبلاد المسلمين، وجُبن الناس وتقاعسهم عن الجهاد؛ فجاءت جُلّ فتاواه في هذا الجانب قوية تشدّ الهمم وتحفز الناس، وتقوم بدور الميزان في ضبط هذا الخلل.. ولا يجهل أحد أن الفقيه يُفتي بما يناسب عصره ولا يخالف به الكتاب والسنة.

    ففتاواه في أهل الذمة والمشركين والحكام ساعتها كانت مناسبة لعصره؛ فالمشركون وأهل الذمة والحكام والجهاد في عصره؛ كل ذلك كانت تناسبه هذه الفتاوى، كما أن فتاوى عصرنا الآن تناسب عصرنا.. فمن أراد الرجوع لفتاواه العامة ففيها غنى له وكفاية، ومن أراد التشبث بما كان خاصاً لزمان الإمام دون وعي أو فهم؛ فقد جانب الصواب والمنهج القويم.

    مؤلفاته
    ترك "شيخ الإسلام" للأمة تراثاً ضخماً ثميناً، لا يزال العلماء والباحثون ينهلون منه معيناً صافياً، توفّرت لدى الأمة منه الآن المجلدات الكثيرة، من المؤلفات والرسائل والفتاوى والمسائل وغيرها؛ فوُجد بين أيدي العلماء من المطبوع فقط ما يزيد على 500 مجلد، وما بقي مجهولاً ومكنوزاً في عالم المخطوطات كثير، وما تمّ إحراقه وإفساده على يد الحساد والسلاطين والمخالفين في زمن الشيخ كثير جداً.. نذكر من بعض ما اشتهر من كتبه المطبوعة على كثرتها:

    1- مجموع الفتاوى (37 مجلداً)
    2- الفتاوى الكبرى (5 مجلدات)
    3- درء تعارض العقل والنقل (9 مجلدات)
    4- الصارم المشهور على شاتم الرسول
    5- الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح
    6- السياسة الشرعية للراعي والرعية
    7- نقض المنطق
    8- أمراض القلوب وشفاؤها
    9- مقدمة في علم التفسير

    طيّب الله ثراه
    نذر الإمام الجليل نفسه للعلم والتعليم، وانقطع عن ملذات الحياة، وكان زاهداً فيها؛ فلم يتزوج ولم يكن له أموال ولم يتخذ جواري أو عبيداً؛ بل انقطع للعلم والجهاد، حتى توفي رحمه الله في سجن القلعة بدمشق، في شهر ذي القعدة سنة 728هـ، وعمره 67 عاماً؛ فبكاه العامة والخاصة وسار خلف جنازته الخلق الكثير.

    رحم الله إمامنا "شيخ الإسلام" وجزاه عنا خير الجزاء.. كان نعم المبلّغ ونعم الفقيه ونعم الإمام ونعم القدوة.

    المصدر : موقع بص و طل
    https://www.boswtol.com/religion/memo...ember/14/22891

     

    الموضوع الأصلي : "شيخ الإسلام" ابن تيمية-المُفترى عليه     -||-     المصدر : منتديات المطاريد     -||-     الكاتب : المصرى أفندى

     

     


     
    رد مع اقتباس


    Latest Threads By This Member
    Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
    فهمى هويدى - أكلة لحوم البشر منقوووووووووووولات المصرى أفندى 0 1170 19th May 2013 12:53 AM
    جوتيوب - الحلقة الخامس - الحرب صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المصرى أفندى 0 1907 7th May 2013 03:11 AM
    كل عام و حضرتك بخير Dr.Samo ترحيبات ... مناسبات ... علاقات عامة نفرتارى 30 4568 9th March 2013 11:21 PM
    الفلكيون يعترفون بيوم القيامة وعجزهم أمام أحداثه شؤون إسلامية المصرى أفندى 5 1489 16th February 2013 10:24 PM
    أنتشار الفتن بين المسلمين شؤون إسلامية المصرى أفندى 0 1069 14th February 2013 10:10 PM

    قديم 14th January 2012, 12:07 AM m.eisa غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 2
    m.eisa
    Silver Member
     






    m.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond repute

    m.eisa's Flag is: Egypt

    افتراضي

    أنا : m.eisa





    تربت يمينك ......جزاك الله خيرا

     

     


     
    رد مع اقتباس

    قديم 14th January 2012, 12:20 AM m.eisa غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 3
    m.eisa
    Silver Member
     






    m.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond reputem.eisa has a reputation beyond repute

    m.eisa's Flag is: Egypt

    افتراضي

    أنا : m.eisa





    قصة الإسلام
    نسب ابن تيمية ومولده

    هو شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن محمد بن الخَضِر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله ابن تيمية. وُلِد بحرَّان سنةَ 661هـ، ولما بلغ من العمر سبع سنوات انتقل مع والده إلى دمشق؛ هربًا من وجه الغزاة التتار.

    نشأة ابن تيمية

    نشأ في بيت علم وفقه ودين، فأبوه وأجداده وإخوته وكثير من أعمامه كانوا من العلماء المشاهير؛ منهم جده الأعلى (الرابع) محمد بن الخضر، ومنهم عبد الحليم بن محمد ابن تيمية، وعبد الغني بن محمد ابن تيمية، وجده الأدنى عبد السلام بن عبد الله ابن تيمية مجد الدين أبو البركات، وأبوه عبد الحليم بن عبد السلام الحراني، وأخوه عبد الرحمن وغيرهم.

    ففي هذه البيئة العلمية الصالحة كانت نشأة صاحب الترجمة، وقد بدأ بطلب العلم أولاً على أبيه وعلماء دمشق، فحفظ القرآن وهو صغير، ودرس الحديث والفقه والأصول والتفسير، وعُرف بالذكاء وقوة الحفظ والنجابة منذ صغره. ثم توسَّع في دراسة العلوم وتبحر فيها، واجتمعت فيه صفات المجتهد وشروط الاجتهاد منذ شبابه، فلم يلبث أن صار إمامًا يعترف له الجهابذة بالعلم والفضل والإمامة، قبل بلوغ الثلاثين من عمره.

    إنتاج ابن تيمية العلمي

    وفي مجال التأليف والإنتاج العلمي، فقد ترك الشيخ للأمة تراثًا ضخمًا ثمينًا، لا يزال العلماء والباحثون ينهلون منه معينًا صافيًا. وقد توفرت لدى الأمة منه الآن المجلدات الكثيرة، من المؤلفات والرسائل والفتاوى والمسائل وغير ذلك من المطبوع، وما بقي مجهولاً ومكنوزًا في عالم المخطوطات فكثير.

    المجالات العلمية التي أسهم فيها شيخ الإسلام ابن تيمية

    لم يترك الشيخ مجالاً من مجالات العلم والمعرفة التي تنفع الأمة، وتخدم الإسلام إلا كتب فيه، وتلك خصلة قلَّما توجد إلا عند العباقرة النوادر في التاريخ.

    فلقد شهد له أقرانه وأساتذته وتلاميذه وخصومه بسعة الاطلاع، وغزارة العلم، فإذا تكلم في علم من العلوم أو فنٍّ من الفنون ظنَّ السامع أنه لا يتقن غيره؛ وذلك لإحكامه له وتبحره فيه. وإن المطلع على مؤلفاته وإنتاجه، والعارف بما كان يعمله في حياته من الجهاد باليد واللسان، والذبِّ عن الدين، والعبادة والذكر، ليعجب كل العجب من بركة وقته، وقوة تحمله وجلده، فسبحان من منحه تلك المواهب.

    عصر الإمام ابن تيمية

    لقد عاش المؤلف (رحمه الله) في عصر كثرت فيه البدع والضلالات، وسادت كثير من المذاهب الباطلة، واستفحلت الشبهات، وانتشر الجهل والتعصب والتقليد الأعمى، وغزيت بلاد المسلمين من قبل التتار والصليبيين (الإفرنج).

    ونجد صورة عصره جلية واضحة من خلال مؤلفاته التي بين أيدينا؛ لأنه اهتم بأجلِّ أمور المسلمين وأخطرها، وساهم في علاجها بقلمه ولسانه ويده، فالمتأمل في مؤلفات الشيخ يجد الصورة التالية لعصره:

    - كثرة البدع والشركيات، خاصةً حول القبور والمشاهد والمزارات المزعومة، والاعتقادات الباطلة في الأحياء والموتى، وأنهم ينفعون ويضرون، ويُدعون من دون الله.

    - انتشار الفلسفات والإلحاد والجدل.

    - هيمنة التصوف، والطرق الصوفية الضالة على العامة من الناس، ومن ثَمَّ انتشار المذاهب والآراء الباطنية.

    - توغل الروافض في أمور المسلمين، ونشرهم للبدع والشركيَّات، وتثبيطهم للناس عن الجهاد، ومساعدتهم للتتار أعداء المسلمين.

    - وأخيرًا نلاحظ تَقَوِّي أهل السنة والجماعة بالشيخ، وحفزه لعزائمهم، مما كان له الأثر الحميد على المسلمين إلى اليوم في التصدي للبدع والمنكرات، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنصح لأئمة المسلمين وعامتهم.

    وقد وقف الشيخ (رحمه الله) في عصره إزاء هذه الانحرافات موقفًا مشهودًا، آمرًا وناهيًا، وناصحًا ومبيِّنًا، حتى أصلح الله على يديه الكثير من أوضاع المسلمين، ونصر به أهل السُّنَّة.

    جهاد ابن تيمية ودفاعه عن الإسلام

    لابن تيمية مواقف مشهودة في مجالات أخرى عديدة ساهم فيها مساهمة قوية في نصرة الإسلام وعزة المسلمين؛ فمن ذلك: جهاده بالسيف وتحريضه المسلمين على القتال، بالقول والعمل، فقد كان يجول بسيفه في ساحات الوغى، مع أعظم الفرسان الشجعان، والذين شاهدوه في القتال أثناء فتح عكا، عجبوا من شجاعته وفتكه بالعدو. أما جهاده بالقلم واللسان فإنه (رحمه الله) وقف أمام أعداء الإسلام من أصحاب الملل والنحل والفرق والمذاهب الباطلة والبدع كالطَّود الشامخ، بالمناظرات حينًا، وبالردود أحيانًا حتى فنَّد شبهاتهم، وردَّ الكثير من كيدهم بحمد الله، فقد تصدى للفلاسفة، والباطنية من صوفية، وإسماعيلية، ونصيرية وسواهم، كما تصدى للروافض والملاحدة، وفنَّد شبهات أهل البدع التي تقام حول المشاهد والقبور ونحوه، كما تصدَّى للجهمية والمعتزلة والأشاعرة في مجال الأسماء والصفات.

    خصال شيخ الإسلام ابن تيمية

    إضافةً إلى العلم والفقه في الدين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقد وهبه الله خصالاً حميدة، اشتهر بها وشهد له بها الناس، فكان سخيًّا كريمًا، يؤثر المحتاجين على نفسه في الطعام واللباس وغيرهم، وكان كثير العبادة والذكر وقراءة القرآن، وكان ورعًا زاهدًا، لا يكاد يملك شيئًا من متاع الدنيا سوى الضروريات، وهذا مشهور عنه عند أهل زمانه حتى في عامة الناس، وكان متواضعًا في هيئته ولباسه ومعاملته مع الآخرين، فما كان يلبس الفاخر ولا الرديء من اللباس، ولا يتكلف لأحد يلقاه. واشتهر أيضًا بالمهابة والقوة في الحق، فكانت له هيبة عظيمة عند السلاطين والعلماء وعامة الناس، كما عُرف بالصبر، وقوة الاحتمال في سبيل الله، وكان ذا فراسة، وكان مستجاب الدعوة، وله كرامات مشهودة.

    قالوا عن الإمام ابن تيمية

    ذكره الحافظ كمال الدين بن الزملكاني فقال: "الشيخ الإمام العالم العلامة الأوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة، إمام الأئمة، قدوة الأمة، علامة العلماء، وارث الأنبياء، آخر المجتهدين، أوحد علماء الدين، بركة الإسلام، حجة الأعلام، برهان المتكلمين، قامع المبتدعين، محيي السنة، ومن عظمت به لله علينا المنة، وقامت به على أعدائه الحجة،... انبهر أهل دمشق من فرط ذكائه، وسيلان ذهنه، ودقة حافظته، وسرعة إدراكه".

    وقال عنه الإمام الذهبي في معجم شيوخه: "سمع الحديث، وأكثر بنفسه من طلبه، وكتب، وخرج، ونظر في الرجال والطبقات، وحصَّل ما لم يحصله غيره، برع في تفسير القرآن، وغاص في دقيق معانيه بطبع سيَّال،... وبرع في الحديث وحفظه، فقلَّ من يحفظ ما يحفظه من الحديث معزوًا إلى أصوله وصحابته،... وفاق الناس بمعرفة الفقه، واختلاف المذاهب، وفتاوى الصحابة والتابعين، بحيث إنه إذا أفتى لم يلتزم بمذهب، بل يقوم بما دليله عنده. وأتقن العربية أصولاً وفروعًا وتعليلاً واختلافًا، ونظر في العقليات، وعرف أقوال المتكلمين، وردَّ عليهم، ونبَّه على خطئهم، وحذَّر منهم، ونصر السنة بأوضح حجج، وأبهر براهين. وأوذي في ذات الله من المخالفين، وأخيف في نصر السنة المحضة، حتى أعلى الله مناره، وجمع قلوب أهل التقوى على محبته والدعاء له، وكبت أعداءه، وهدى به رجالاً من أهل الملل والنحل، وجبل قلوب الملوك والأمراء على الانقياد له غالبًا،... وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام، لحلفت أني ما رأيت بعيني مثله من الأعلام".

    وقال عنه جلال الدين السيوطي: "عُني بالحديث، خرَّج وانتقى، وبرع في الرجال وعلل الحديث وفقهه، وفي علوم الإسلام، وعلم الكلام، وغير ذلك، وكان بحرًا من بحور العلم، ومن الأذكياء المعدودين، والزهاد الأفراد، ألَّف ألف وثلاثمائة مجلدة، وامتحن وأوذي مرارًا".

    وفاة الإمام ابن تيمية

    تُوفِّي الشيخ (رحمه الله) وهو مسجون بسجن القلعة بدمشق ليلة الاثنين 20 من شهر ذي القعدة سنةَ 728هـ، فهبَّ كل أهل دمشق ومن حولها للصلاة عليه وتشييع جنازته. وقد أجمعت المصادر التي ذكرت وفاته أنه حضر جنازته جمهور كبير جدًّا يفوق الوصف. رحمه الله رحمة واسعة، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.

    المراجع

    - العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية.
    - طبقات الحنابلة لابن رجب.
    - مجلة الأمة، العدد 58، شوال 1405هـ.
    - يمكن الاستزادة من كتاب (ابن تيمية) سلسلة أعلام المسلمين، وخاصة الجزء الخاص بـ(أسس المنهج الدعوي عند ابن تيمية)، ص219
    المصدر :
    https://www.islamstory.com/%D8%A7%D8%...85%D9%8A%D8%A9

     

     


     
    رد مع اقتباس

    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)

    الكلمات الدلالية (Tags)
    شيخ الإسلام ابن تيمية

    "شيخ الإسلام" ابن تيمية-المُفترى عليه

    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع

    المواضيع المتشابهه
    الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
    ( موقع شيخ الإسلام أحمد بن تيمية) AzzA شؤون إسلامية 3 13th January 2012 11:50 PM
    علماء مسلمون يبطلون فتوى ابن تيمية بشأن الجهاد والتكفير brain شؤون إسلامية 1 1st April 2010 05:26 PM

    Currency Calculator
    Your Information
    RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    .Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
    (جميع الأراء والمواضيع المنشورة تعبِّر عن رأي صاحبها وليس بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المطاريد)
    SSL Certificate   DMCA.com Protection Status   Copyright  


    تنبيه هام

     يمنع منعاً باتاً نشر أى موضوعات أو مشاركات على صفحات منتديات المطاريد تحتوى على إنتهاك لحقوق الملكية الفكرية للآخرين أو نشر برامج محمية بحكم القانون ونرجو من الجميع التواصل مع إدارة المنتدى للتبليغ عن تلك الموضوعات والمشاركات إن وجدت من خلال البريد الالكترونى التالى [email protected] وسوف يتم حذف الموضوعات والمشاركات المخالفة تباعاً.

      كذلك تحذر إدارة المنتدى من أى تعاقدات مالية أو تجارية تتم بين الأعضاء وتخلى مسؤوليتها بالكامل من أى عواقب قد تنجم عنها وتنبه إلى عدم جواز نشر أى مواد تتضمن إعلانات تجارية أو الترويج لمواقع عربية أو أجنبية بدون الحصول على إذن مسبق من إدارة المنتدى كما ورد بقواعد المشاركة.

     إن مشرفي وإداريي منتديات المطاريد بالرغم من محاولتهم المستمرة منع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات وإن وجدت اى مخالفات يُرجى التواصل مع ادارة الموقع لإتخاذ اللازم إما بالتبليغ عن مشاركة مخالفة أو بالتراسل مع الإدارة عن طريق البريد الالكترونى التالى [email protected]