دراسة: الحيوانات تفكر.. ولكن كيف؟

[المستشار الصحفى]

الصحف المصرية والعربية

نشرت مجلة"الإيكونوميست" البريطانية تقريرا تحدث فيه عن طريقة عمل أدمغةالحيوانات.

وقالت المجلة،في تقريرها الذي ترجمته "عربي21"، إن دراسة حديثة أثبتت أن حياةالحيوانات أكثر ثراء مما يعرفه العلم. وقد أكد العالم الشهير تشارلز داروين أنالحيوانات تملك قدرات عقلية تماما مثل الإنسان، ولكنها تختلف فقط من حيث الدرجةوليس النوع. ويبدو أن هذا الاعتقاد راسخ في تعامل الإنسان اليومي مع الحيوانات،على غرار الكلاب والخيول والفئران.




ولكن ذلكيتعارض مع الفكر الأوروبي الذي يرى أن الحيوانات لا تملك عقولا على الإطلاق.وتستند هذه الفرضية على حجة فيلسوف القرن السابع عشر رينيه ديكارت، الذي يعتقد أن الإنسان كائن عاقل مرتبط بعقلالله، في حين أن الحيوانات مجرد آلات مصنوعة من اللحم. وعلى حد تعبير نيكولامالبرانش، وهو أحد أتباع ديكارت، فإن الحيوانات "روبوتات حية" لأنها"تأكل دون الإحساس بالمتعة، وتبكي دون الإحساس بالألم، وتكبر دون أن تدرك ذلك".

وأوردت المجلةأنه خلال القرن العشرين ظهر اتجاه معاكس يفترض أن الحيوانات تملك عقولا، إلا أنهتم استبعاد هذه الفرضية نظرا لاستحالة إثباتها والتحقق من صحتها. ونتيجة لذلك، ظلهذا الكائن الحي عبارة عن صندوق أسود. ومع إجراء تجارب مخبرية وميدانية طوال عقودمن الزمن، أجمع العلماء على أن بعض الحيوانات تقوم بمعالجة المعلومات وتعبر عنمشاعرها بطرق مثبتة بتجربة ذهنية واعية.

وأفادت المجلةبأن العلماء اتفقوا على أن الحيوانات، انطلاقا من الجرذان والفئران والببغاواتوالحيتان الحدباء، تملك قدرات عقلية معقدة. كما أن بعض الكائنات لها سمات إنسانيةفريدة، على غرار القدرة على تسمية الأشياء بأسمائها واستخدام الأدوات. وفي الواقع،إن عددا قليلا من الحيوانات، بما في ذلك الرئيسيات والغربان والحيتانيات، تملك صفةمشابهة لما يمكن اعتباره عند البشر "ثقافة"، حيث تطور طرقا مميزة للقيامبالأشياء عن طريق التقليد والمثال. ولا يوجد حيوانات تملك كل الصفات الموجودة فيالعقل البشري، بيد أن العديد من صفات العقل البشري موجودة في بعض الحيوانات.

ويمكن دراسةسلوك الدلافين التي تتمتع بميزة تقليد أفعال الآخرين لامتلاكها شبكة من الخلاياالعصبية المرآتية في دماغها، التي تساعدها على محاكاة عمل معين عن طريق التحفيز.وقد يتطلب الأمر الكثير من التعلم لربط الإدراك بالحركة. وتعتبر الخلايا العصبيةالمرآتية مهمة للعلماء الذين يحاولون إيجاد أساس عمل العقل البشري، أو على الأقلالكشف عن ارتباطات ذلك العمل، في تشريح أدمغة الإنسان. ويبدو أن ظهور هذهالارتباطات التشريحية في أدمغة الكائنات غير البشرية يعد واحدا من الأسباب الراهنةلاعتبار الحيوانات كائنات تملك عقولا.

وأضافت المجلةأنه يوجد إلى جانب الخلايا العصبية المرآتية، خلايا مغزلية تلعب دورا في التعبيرعن التعاطف ومعالجة المعلومات الاجتماعية. وقد أثبتت الدراسات أن أدمغة قردةالشمبانزي تحتوي على أجزاء مماثلة لمنطقة بروكا ومنطقة فيرنيك التي ترتبط عندالإنسان بوظائف اللغة والتواصل. ويكشف المسح الدماغي بأن العمليات العصبية الكامنةوراء ما يشبه العواطف عند الفئران يشبه بشكل واضح العواطف عند البشر.

ولكن حقيقة أنالحيوانات تملك أساسا بيولوجيا للوعي لا تعني أنها في الواقع قادرة على التفكير أوالشعور. والسؤال المطروح: هل يملك الحيوان وعيا بذاته؟ هل يستطيع التعرف علىالآخرين كأفراد؟ هل يمكنه ضبط سلوكه وإظهار العواطف؟

بينت المجلةأن الاختبار الأكثر شيوعا للوعي الذاتي هو القدرة على التعرف على نفسك في المرآة،ما يعني أنك ترى نفسك كفرد بمعزل عن الكائنات الأخرى. وقد عمل الطبيب النفسيالأمريكي غوردون غالوب على تطوير هذا الاختبار رسميا سنة 1970، حيث يظهر معظمالبشر القدرة على التعرف على أنفسهم في المرآة بين سن الواحدة والثانية.

وقد أثبتالدكتور غالوب أن الشمبانزي يمتلك هذه القدرة. وعلى نحو مماثل، أظهر إنسان الغابوالغوريلا والفيلة والدلافين وطائر العقعق نفس القدرة، في حين أن القردة والكلاب لا تملك هذه القدرة، ربما لأنالكلاب تتعرف على بعضها البعض عن طريق الرائحة.

وأوضحت المجلةأن الحيوانات تظهر بعض المشاعر بما في ذلك الخوف، لكن يمكن اعتبار هذا الشعورغريزيا. فهل تملك الحيوانات مشاعر تنطوي على نوع من التجربة العقلية؟ يبدو أن بعضالحيوانات تظهر مشاعر الشفقة، أو على الأقل القلق، تجاه الأفراد المرضى أوالمصابين في مجموعتها، حيث تساعد قردة الشمبانزي الأقوى أبناء مجموعتها الأضعف علىعبور الطرق البرية. وتشعر الفيلة بالحزن على موتاها. وقد لاحظ العلماء أنالحيوانات تقدم يد المساعدة لكائنات من فصيلة مختلفة عنها.

وإذا كانتالحيوانات تملك وعيا ذاتيا ووعيا بالآخرين، ولديها بعض القدر من ضبط النفس، وتظهرمشاعر ليست غريزية بحتة، فإنه يمكن اعتبارها كائنات تملك عقولا تماما مثل الإنسان،في حين أن السمة المميزة للإنسان هي اللغة. فهل يمكن القول إن الحيوانات تستخدماللغة بطريقة ذات مغزى؟

ذكرت المجلةأن حيوانات سعدان الفرفت تتميز بأصواتها الاستثنائية، حيث تصدر تحذيرات مختلفةبشأن المفترسين، وتكون بذلك استجاباتها مختلفة أيضا. في المقابل، تستطيع الحيواناتالتي ترعرعت مع البشر أن تفعل أكثر من ذلك بكثير. ومن بين الحيوانات الأكثر إثارةللإعجاب "واشو"، وهي أنثى شمبانزي تعلمت لغة الإشارة من قبل باحثين فيجامعة نيفادا، مما مكنها من التخاطب والمطالبة بالأشياء التي تريدها مثل الطعام.

وعرضت المجلةالأدلة التي تشير إلى أن العديد من الحيوانات يمكنها أن تنقل أفكارها بطريقةمختلفة عند تربيتها مع البشر. فعلى سبيل المثال، تستطيع الدلافين التي عاشت فيالأسر أن تميز بين "وضع الكرة في الحلقة" و"إحضار الحلقة إلىالكرة"، بينما يستطيع الببغاء الأفريقي الرمادي "أليكس" أن يجمعبين الحروف لتكوين كلمات جديدة. ولكن هذه حالات استثنائية وناتجة عن التعامل المكثفمع البشر، إذ لا يمكن للحيوانات أن تتخاطب مثلما يتخاطب البشر مع بعضهم البعض.

وأشارت المجلةإلى أنه من الممكن أن تمثل الحضارة سمة تعريفية ثانية للإنسانية. وعلى الرغم من أناعتماد الطرق المعقدة للقيام ببعض الأعمال هي خاصية نكتسبها من خلال التعلموالتقليد وترتبط بالبشر فقط، إلا أنه تبين أن بعض أنواع الحيوانات لها طريقتهاالخاصة للتعلم.

وفي كتاب"عالم الحيتان والدلافين"، بين كل من وايت وايتهيد من جامعة دالهوزي فينوفا سكوتيا، ولوك رينديل من جامعة سانت أندروز في إسكتلندا، أن جميع أنواعالحيوانات تتميز بخمس سمات؛ تقنية خاصة، والتعليم والتعلم، والجانب الأخلاقي،والقدرة المكتسبة على التمييز بين المنتمين والخارجين عن المجموعة، وطباع تتطور معمرور الوقت.

وأفادت المجلةبأن الشمبانزي يستطيع اليوم استعمال ما يفوق العشرين أداة، التي تساعدها في حياتهااليومية. ويجادل وليام ماكغرو من جامعة كامبريدج بأن مجموعة أدوات الشمبانزي الذييعيش في غرب تنزانيا هي معقدة مثل أبسط الأدوات التي استعملها البشر القدامى فيالأزمنة التاريخية السابقة للشعوب الأصلية في تسمانيا. ويثبت هذا الاكتشاف أنتدريس المهارات اللازمة لصنع واستخدام الأدوات هو دليل على إمكانية تعلم الحيوانات.

وذكرت المجلةأنه بإمكان الحيتان والدلافين تعلم سلوكيات جديدة بشكل أساسي من بعضها البعض، حيثبدأت بعض الحيتان لأول مرة اتباع طريقة الصيد بالفقاعات من أجل إخافة طعامها سنة1980، وبحلول سنة 1989، أصبح نصف الحوت الأحدب في المنطقة تقريبا يتبع الطريقةذاتها. ويبدو أن الحيوانات تحبذ أن تكون المعاملة نزيهة بينها. فعلى سبيل المثال،أثبتت إحدى الدراسات أن الكلاب التي تلقت الاهتمام البشري الكافي أبدت تجاوبابالمقارنة مع الكلاب الأخرى التي تم تجاهلها.

وأضافت المجلةأن معظم أنواع الحيوانات تستطيع التفريق بين الحيوانات التي تنتمي لمجموعتهاوالدخيلة منها. ولعل أكثر السمات التي تميز الثقافات البشرية هو أنها تتطور بمرورالوقت، إلا أن مثل هذه الصفة لم تُلاحظ لدى الحيوانات. ومهما كانت الصدمات التيتتعرض لها الحيوانات، فإن المجتمعات الحيوانية لم تظهر بعد أي تغير ثابت.

وأوردت المجلةأنه يوجد الكثير مما يمكننا معرفته عن عقول الحيوانات، إذ أن الحيوانات تستطيع أنتتعاطف مع البشر. وعلى الرغم من أننا لا نستطيع المقارنة بين قدرات الحيواناتوقدرات البشر، إلا أن بعض الحيوانات مثل الكلاب، بمقدورها أن تتعلم الكلمات دونمعرفة معانيها.

ولكن قد تكونهناك بعض الأبعاد التي تتفوق فيها عقول الحيوانات على عقول البشر، مثل الشامبنزي"أيومو" التي تعيش في معهد أبحاث الحيوانات بجامعة كيوتو. قام الباحثونبتعليم أيومو الذاكرة التصويرية، حيث يظهر أمامها نمط عشوائي للأرقام بشكل عابرعلى شاشة باللمس ثم يتم تغطيته، وعندها يجب على "أيومو" أن تلمس تلكالمربعات بنفس ترتيب الأرقام المخفية تحتها.

وأشارت المجلةإلى أن "أيومو" قد نجحت في هذا الاختبار، بينما كان معدل النجاح البشريمنخفضا جدا. وعلى الرغم من أن بعض البشر يتمتعون بذاكرة تصويرية، إلى أن هذه الصفةتوجد عند كل حيوانات الشمبانزي. ولعل الحيوانات تفكر جيدا بطرق لا يستطيع البشربعد فك رموزها لأنها مختلفة جدا.

وفي الختام،نوهت المجلة بأن هناك صلة بين عقل الحيوانات والمجتمع الذي تعيش فيه، فالحيواناتالبرية التي لديها أعلى مستويات من الإدراك هي من الأنواع طويلة العمر التي عاشتفي مجتمعات معقدة، حيث توجد المعرفة والتفاعل الاجتماعي والتواصل. وقد تكون عقولهاقد تطورت مثل الإنسان استجابة لبيئتها الاجتماعية. وفي هذه الحالة، وجب على كلاالمجموعتين من الثدييات تعلم المهارات اللازمة للتعايش مع بعضها البعض، وهي مهاراتتنقل من الأب إلى الابن عند البشر وعند الحيوانات على حد السواء.







مزيد من التفاصيل