فوزي كريم.. الغناء من قاع الهاوية - منتديات المطاريد
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "الزخرف"

منتديات المطاريد | الهجرة الى كندا | الهجرة الى استراليا

 


BBC NEWS

    آخر 10 مشاركات

    العودة   منتديات المطاريد > إعلام وثقافة وفنون > صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح

    صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح وسائل إعلام مسموع ومقروء ومرئى

    صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح

    فوزي كريم.. الغناء من قاع الهاوية


    الهجرة إلى كندا والولايات المتحدة واستراليا

    مواقع هامة وإعلانات نصية

    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 20th May 2019, 05:41 AM المستشار الصحفى غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 1
    Field Marshal
     





    المستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud of

    new فوزي كريم.. الغناء من قاع الهاوية

    أنا : المستشار الصحفى




    ما إن بلغني نبأ وفاة الشاعر فوزي كريم حتى أقبلت على مجموعاته الشعرية أقرؤها من جديد وكأنّني أردت، بهذا الصنيع، أن أسمع، من خلال قصائده، حفيف أنفاسه، وأبصرَ ضوء روحه وأتناسى هذا النبأ.. فاللقاءات القليلة التي جمعتني بكريم ظلّت حاضرة في الذاكرة، إذ مكنتني من التعرف إلى شاعر مختلف عن كل الشعراء الذين عرفت..

    شاعر يتغنّى، مستحضراً مراسم الإنشاد القديمة، بقصائد الشعراء القدامى ثمّ يعرّج، بنباهة، على الشعر الحديث ليقرأ نماذج منه بحماسة كبيرة ثمّ يعدل عن كلّ ذلك ليتحدّث عن الموسيقى حديث المختصّ النبيه مشيراً إلى ما تختزنه من إمكانات فكرية قصرت عن اختزانها لغة الكلام ثمّ يلتفت، بعد ذلك، لتجربته في الرسم والنحت فيتبسّط في الحديث عنها.

    وهو، أثناء كلّ ذلك، يروي فصولاً من سيرة حياته، فيحدثك عن العباسية، محلّته في قلب بغداد، ثمّ يصوّر لك خروجه إلى بيروت فعودته إلى بغداد فهجرته إلى إنكلترا...

    والواقع أنّ تجربة فوزي كريم، على شهرتها داخل العراق، لم تحظ، عربيّاً، بالعناية التي تستحقّ. ربّما بسبب جدة خطابها الشعري والتباس أسئلتها وربما بسبب زهد صاحبها في الشهرة والانتشار. فإذا كان الشعراء الستينيون من أمثال سركون بولص وفاضل العزاوي وسامي مهدي وحسب الشيخ جعفر قد لفتوا انتباه النقّاد العرب فأداروا على قصائدهم الكثير من دراساتهم وبحوثهم؛ فإنّ شعر فوزي كريم ظلّ مجهولاً في أكثر البلاد العربيّة، لم ينعطف على دراسته إلّا عدد قليل من النقاد والباحثين. والحال أنّ هذا الشاعر قد كتب عدداً مهماً من الأعمال الشعرية والنثرية الجديرة بالاهتمام والعناية.

    صحيح أنّ كريم ينتمي إلى جيل الستينيات لكن هذا الانتماء لا يعني التطابق مع بقيّة الشعراء، فالشاعر بدا منذ ديوانه الأوّل؛ "حيث تبدأ الأشياء"، الصادر في عام 1968، مختلفاً عن مجايليه لغة وطرائق بناء:

    "آه يا صوت بلادي
    يا شراييني التي مزّقها نجم وضاعا
    إنّني أقسم بالخبز الذي يحمل موتي
    وبأيّامي التي تخطو مع الريح سراعا...".

    فهذا الصوت الذي تشوبه نبرة شجن لا تخفى عن السامع قد صاغ منذ الديوان الأول أسئلته الشعرية والفنيّة المخصوصة فكتب قصيدة جديدة في معجمها جديدة في صورها.

    هذا الديوان الأول تضمّن، بطريقة مستترة، مشروع فوزي كريم الشعري، وهو المشروع القائم على الاحتجاج، الذي ينطلق - على حد عبارة الشاعر - "من موقف أخلاقي ضد الشرّ وجمالي ضد القبح وغيبي ضد القدر الأعمى" وهو ما جسّده ديوان "أرفع يدي احتجاجاً" على نحو واضح.

    إنّ النّاظر في مدوّنة صاحب "ثياب الإمبراطور" يلحظُ، ببديهة النّظر، الحضور القويّ لصورة الشاعر المنفيّ الذي يتحسَّسُ مسالك العالم بعصا اللّغة. هذا "الإحساس بالغربة" هو مولّد الدّلالات، في قصائد كريم، منهُ تتحدّر الصّور يأخذ بعضها برقاب بعض في ضرب من التّداعي.

    صورٌ قد تتبدّى للوهلة الأولى فوضى لا ينتظمها خيطٌ يشدّ مفترقها، ويجمع مختلفها، فبعضها يخاطبُ جارحة النّظر، وبعضها يخاطب جارحة السَّمْع، وبعضُها يخاطب جوارح في الإنسان ألطف. غير أنّ هذه الصّور تظلّ على اختلاف ألوانها، وتباين أطيافها، منشدّة إلى دَلالة "الغربة" أو "النفي" لكأنّ الشّعْرَ لَا يبدأ إلّا حينَ ينعزل الشاعر عن العالم، وينفصل عن الكائنات، وينكفئ على ذاته:

    "حلّقت دون أن يكون لي جناحان ولا مخلب
    فمن أضاء رغبتي بسطوة النسر
    وأعطاني مذاق الأفق
    بيتي من زجاج
    كلّما داهمني الإحساس بالنفي
    وبعدي عن سرير النوم
    أختضّ ويبتلّ جبيني".

    كُلّ قصائد الشاعر العراقي كانت تهجسُ بهذه الدّلالة. كأن هذه القصائد هي الشّهَادَة على عزلة الكائن وغربته وسط عالم يناوئه، لكأنّها الشهادة على الشّعر يقاومُ هذه العزلة ويسعى إلى تبديدها. وتتجلّى هذه الدّلالة أقوى ما تتجلّى في قصائد الشاعر الأخيرة. هذه القصائد أفصحتْ عمّا ظلّ في المجاميع السابقة مضمراً خفيّاً مستتراً:

    "ما إن مددت يدي كي أُعانق
    حتى رأيت يدي ارتفعت للوداع".

    إن الشّعر في هذه القصائد لا يخبرُ عن العالم وإنما يختبره، يكشف عنه، يمسك به. فوظيفة الشّعر، في هذه القصائد تتمثّل في إحكام قبضة اللّغة على الوجود، في احتوائه وامتلاكه.

    لقد اختفت في هذه القصائد أطياف الرؤيا الرسولية التي انتشرت في قصائد الشعراء الروّاد وبعض شعراء الستينيات، ووجّهت صورها ومجمل رموزها، ومن خصائص هذه الرؤيا أنها تعدّ الشاعر إنساناً مَخْصُوصاً برسالة، يمضي مبشّراً بنبوّته، مفتوناً بالموت يتوّج تمرّده، وقامت مقامها رسالة أخرى تقول: "إنّه لا يمكنُ الانتصارُ على الموت أو تجاهل نداء الحياة" وحلّت محلّها، في قصائد كريم، صورة الشاعر الوحيد مع لغته، مع قدره.

    على هذا بات الشّعر حيلة الشاعر حتى يحتميَ من الغربة، ويمحو الشعور المستفحل بالوحدة. فالكتابة هي الدّرع الباقية يحملها الشاعرُ تردّ عنه عواديَ الزّمن، هي حجّته الأخيرة على إمكان البقاء، على إمكان المقاومة.

    عند وصيد هذه التجربة يصبح الشّعر ضرباً من الاستدراك على القدر والزّوال والبلى. ففعل الكتابة هو، في جوهره، فعل وجود، عن طريقه لا يفتأ الإنسان يبْتكِرُ ذاته، ويبتكر العالم من حوله ومن ثمّة فهو نفيٌ للموت، واستبصار في مطلقِ الوجود.

    قصائد كريم تبقى على اختلاف مراحلها، وتقاذف المسافات بينها تهجسُ بسؤال واحد هو سؤال الكتابة. هذا السّؤال قد تجلّى في أشكال عديدة وأساليب كثيرة لكنّه بقي، مع ذلك، واحداً في تعدّد أشكاله وتكاثر أساليبه. فقصائد هذا الشاعر لم تكن إلّا إعلاناً عن تصوّر مخصوص لفعل الكتابة، لوظيفتها الأنطولوجيّة والكيانيّة، الكتابة من حيث هي نشدان للمعنى، بحثٌ ممضٌّ من أجل الظّفر به. لا شيء يُسَوّغُ فعل الكتابة عند الشاعر، غير ذلك النّشدان، وهذا البحث.

    ولعلّ هذه القدرةَ العجيبة على الاستمرار في تعقّب المعنى وملاحقته هي التي قادت الشّاعر إلى ذُرًى تعبيريّة جديدة، هي التي قادت قصائده إلى الوقوف على حافّة الصّمت، على حافّة الموت.

    إنّ القراءة الأيديولوجيّة قد أخطأت السبيل إلى ذلك السّؤال، سؤال الكتابة، فلم تتمكّن من الظّفر به، لأنّها عدّت الدوالّ محضَ وسائط لمعانٍ تقعُ خارجها، محض أعراض لأغراض أخفى فطمسَتْ بذلك جوهر القصيدة وحوّلتْ لألاءَ نارها إلى رمادٍ.

    لم يطمئن فوزي كريم لقصيدة واحدة يحاذيها ويحاكيها بل كان دائم القلق والتسآل يبحث عن آفاق تعبيريّة جديدة تقول تجربته وتُفصحُ عن عميق رؤاه. فالانعطافُ على مدوّنة هذا الشاعر انعطافٌ على قصيدة متحوّلة باستمرار، لا تفتأ تبحث عن ذرى شعريّة وجماليّة جديدة. هذا البحث هو الذي جعلها تنتقل من مرحلة إلى أخرى، ومن تجربة إلى ثانية. تصبو إلى الإيفاء بشرائط الكتابة الشعريّة من غير أن تنحرف عن السؤال الوجودي الذي تتضمّنه. لهذا يمكن القول إنّ قصيدة فوزي كريم لا تتجلّى على هيئة واحدة مرّتين. كلّ تجلٍّ يذهب بقصيدة قديمة ويأتي بقصيدة جديدة.

    ظلّ كريم يراوح بين الكتابات الإبداعية والدراسات النقدية يجمع بينهما جمع تآلف وانسجام. فهو في أكثر الأحيان يبدع ثم يرتدّ على ما يبدعه بالنظر والتأمل، وقد تناولت كتبه النقدية ظاهرة "الحداثة" تتأملها وتكشف عن العوائق التي تعتقل إمكانات الشعر وتحدّ من اندفاعه.

    ومن أهم هذه الكتب "ثياب الإمبراطور" وهذا العنوان مستلهم، كما هو واضح، من قصة أندرسن التي تنطوي على إدانة للكذب وسوء الطويّة. وقد أبرز كريم من خلال هذا الكتاب وجوه الزيف والخداع المتبادل في الكتابة الجديدة: "لقد اتسعت الظاهرة كالسرطان، ظاهرة الاحتفاء الخادع بالإبداع الجديد الذي لا يطاله العامة ولا الخاصة من قرّاء العربية. العامة عافت الخدعة وهجرت الكتاب ولم تعد تقرأ، والخاصة صارت تقرأ مضطرّة وتطرب كذباً خشية أن تتّهم بالتخلّف وتدنّي الوعي الحداثي..".

    هذا الكتاب الذي أحدث ضجة في أوساط المثقفين لفت النظر إلى وجود حداثة معطوبة، حداثة زائفة في ثقافتنا العربية ينبغي مقاومتها والتصدّي لها. كل الكتاب إنّما هو دعوة لشكل جديد من التفكير وهو التفكير بالمطرقة..

    تصوّر أعمال فوزي كريم، في مجملها، حركة الروح تتأبّى على سلاسلها، وتسعى عن طريق الكتابة إلى استبدال زمن بآخر، ومنظومة قيميّة بمنظومة أخرى، فقدر الإنسان، من خلال هذه الأعمال، أن يرقص داخل أغلاله، ويرفع في قاع الهاوية عقيرته بالغناء.


    * شاعر من تونس









    مزيد من التفاصيل

     

    الموضوع الأصلي : فوزي كريم.. الغناء من قاع الهاوية     -||-     المصدر : منتديات المطاريد     -||-     الكاتب : المستشار الصحفى

     

     


    !Start Your Website Now

     
    رد مع اقتباس


    Latest Threads By This Member
    Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
    المقترح الإسرائيلي لأزمة سد النهضة: نقل مياه... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 21st October 2019 04:30 AM
    الصدر يدخل على خط تظاهرات العراق: تأهب استعداداً... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 21st October 2019 04:30 AM
    مليونية 21 أكتوبر: انقسام سياسي في ذكرى أول ثورة... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 21st October 2019 04:30 AM
    مجزرة الشيخ زويد تغضب أهالي سيناء: ضغط لاستكمال... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 21st October 2019 04:30 AM
    ما هي السماوات السود ولماذا يسعى العالم للحفاظ... أخبار متفرقة ينقلها لكم (المستشار الصحفى) المستشار الصحفى 0 1 21st October 2019 04:30 AM

    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)


    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع

    Currency Calculator
    RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    .Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
    (جميع الأراء والمواضيع المنشورة تعبِّر عن رأي صاحبها وليس بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المطاريد)
    SSL Certificate   DMCA.com Protection Status   Copyright  
    منتديات المطاريد   Follow us on Google   لشراء مساحة إعلانية بالمطاريد  

    تنبيه هام

     يمنع منعاً باتاً نشر أى موضوعات أو مشاركات على صفحات منتديات المطاريد تحتوى على إنتهاك لحقوق الملكية الفكرية للآخرين أو نشر برامج محمية بحكم القانون ونرجو من الجميع التواصل مع إدارة المنتدى للتبليغ عن تلك الموضوعات والمشاركات إن وجدت من خلال البريد الالكترونى التالى [email protected] وسوف يتم حذف الموضوعات والمشاركات المخالفة تباعاً.

      كذلك تحذر إدارة المنتدى من أى تعاقدات مالية أو تجارية تتم بين الأعضاء وتخلى مسؤوليتها بالكامل من أى عواقب قد تنجم عنها وتنبه إلى عدم جواز نشر أى مواد تتضمن إعلانات تجارية أو الترويج لمواقع عربية أو أجنبية بدون الحصول على إذن مسبق من إدارة المنتدى كما ورد بقواعد المشاركة.

     إن مشرفي وإداريي منتديات المطاريد بالرغم من محاولتهم المستمرة منع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات وإن وجدت اى مخالفات يُرجى التواصل مع ادارة الموقع لإتخاذ اللازم إما بالتبليغ عن مشاركة مخالفة أو بالتراسل مع الإدارة عن طريق البريد الالكترونى التالى [email protected]