الشاعر علي النوباني ومواجهة الوجود - منتديات المطاريد
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "الزخرف"

منتديات المطاريد | الهجرة الى كندا | الهجرة الى استراليا

 


BBC NEWS

    آخر 10 مشاركات
    حالة من النشوى
    (الكاتـب : حشيش ) (آخر مشاركة : mahir baik)

    العودة   منتديات المطاريد > آخر الأخبار > أخبار متفرقة ينقلها لكم (المستشار الصحفى)

    أخبار متفرقة ينقلها لكم (المستشار الصحفى)

    أخبار متفرقة ينقلها لكم (المستشار الصحفى)

    الشاعر علي النوباني ومواجهة الوجود


    الهجرة إلى كندا والولايات المتحدة واستراليا

    مواقع هامة وإعلانات نصية

    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 7th October 2019, 06:50 PM المستشار الصحفى غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 1
    Field Marshal
     





    المستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud of

    Lightbulb الشاعر علي النوباني ومواجهة الوجود

    أنا : المستشار الصحفى





    تتمثّل التجربة الشعريّة للشاعر الأردنيّ عليالنوبانيّ إحساسَ إنسان العصر الحديث بالمواجهة المستمرة على المستوى الفرديّوالجمعيّ؛ وهذا من جهة، بسبب الطبيعة الآليّة للعصر الحديث وهيمنة قيم الرأسماليّةبصورة عامّة. ومن جهة أخرى، بسبب تجربة الشاعر الخاصّة على المستوى الاجتماعيّوالوجوديّ. ولا بدّ أن تؤدي هيمنة الإحساس بالمواجهة في نهاية المطاف إلى تجربةقائمة على الاغتراب واليأس من المجتمع والوجود على حدّ سواء، فتصبح القصيدة فضاءللاغتراب عن الوجود كلّه، مثلما يظهر في قصيدة "الصيف الأصفر":


    وعيوني تبعت دربا من غير نهاية
    غاية بؤسي أنّي
    لبثتْ في عيني دمعة
    وارتفعت راية
    العشب اليابس أفق
    والراعي حطّم نايه
    وغبار الصيف الأصفر
    يقتحم العالم حولي


    "الصيف الأصفر" تمثيل مهيمن للجفاف الروحيّ والنفسيّالذي يدبّ في جنبات الشاعر، ليغدو هذا الجفاف في صلب الأشياء وجوهرها، وعلامة دالةعلى الصراع العنيف بين الذات والواقع المجدب. الشاعر هنا يبحث عن الحريّة"دربا من غير نهاية"، دون جدوى، فهو لا يرى غير العزلة والوحدة، فقداستبدّ به القلق، فكلّ شيء حوله هو العدم.


    وتعرض القصيدة ذاتُها بواعث هذا الإحساس العميقلدى الشاعر،وتتجلّى فيها إدانته لواقع الحياة المعاصرة الذي فقد فيه الإنسانُقيمتَهوتحوّل العالم إلى ماديّ خالص، وعصر من الكساد يبيع الهموم للإنسان ويشيعسمومه الروحية، ليغدو الإنسان، في المحصّلة، مجرّد كائن مستلب لا قيمة له:


    قلبي يتضوّر جوعا
    والسوق يبيع هموما
    والكون يشيع سموما
    ثكلتني أمي
    لا أعرف أنّي في عصر كساد


    ولذلك يواجه الشاعر مزيدا من الاغتراب عن واقعهالذي يتحكّم فيه أوغادُ العصر، ليتبقّى له ما يعرضه هؤلاء من أحلامه المهدورة فيسوق العصر الذي يتّصف بالكساد. من هنا، يبدو طبيعيّا أنّ قلبه يسكنه الجوعالروحيّ، فهو جزء مما يفرزه العصر الراهن من استلاب للذات. يقول الشاعر في قصيدة "كابوس":


    وتباعا أُلفيني وحدي
    والبومُ يغنّي يشجيني
    ويفتّح في الدرب الأسود كوّةْ
    وشعاعٌ في الأفْق المظلمْ
    يتساقط في عمق الهوّةْ
    وصراخ يَصلى أذني لا أعرف مبعثه
    أوصال تُقطع في جوفهْ
    والدنيا ما زالت دنيا
    أسياف تبتُرُه إربا
    يستنجد بي ويناديني
    ويطول البحث إلى خيبةْ
    ويعود دليلي محتارا
    والنحس رفيقي يشجيني


    تبرز، بشكل واضح، دلالاتُ الغربة والوحدةوالخيبة والألم مهيمنةً أبدا على الشاعر لا يستطيع منها فكاكا، والرحلة من اغترابإلى اغتراب جديد ماثلة في ذهنه، وإذا ظهر "شعاع في الأفق المظلم" لايلبث حتى "يتساقط في عمق الهوّة"، واستخدام الفعل "يتساقط"فيه معنى التتابع والوقوع والانهيار، الأمر الذي يجتثّ أيّ أثر لذلكالشعاع.وتستمرّ القصيدة في تأكيدٍ لإحساس الشاعر إحساسا بالغا بأنه مسجون خلف جدارالإنسانيّة ولا يستطيع تجاوزه نحو الحلم المنشود. وهذا يجعل الإحساس بالضعف وانعدامالمعنى، وفقدان المعايير، والإحساس بالعزلة، والانطواء على الذات جوهرا في القصيدة.


    ويُلحظ بوضوح من خلال متابعة دواوين النوبانيالخمسة اعتقادُ الشاعر بوحدة التجربة الإنسانيّة وسيرورتها التاريخيّة القائمة علىالبؤس واليأس. وفي ضوء ذلك، يغدو التاريخ بالنسبة إليه سيرة اغتراب الإنسان، ولذلكنجده يقوم بالغوص العميق في ثنايا الماضي لا ليسرد لنا ألقه، بل ليكشف عن رحلةالعذاب الأزليّة التي رافقته. وينطبق هذا على تاريخ الذات والتاريخ الإنسانيّ علىحدّ سواء، فنراه يستنجد بطفولته ليلتقط صورا ماثلة في ذهنه من عالم الطفولة المسروقة:


    يا طفلا يحلم بالخبز وبالسكّرْ
    والعالم من حولك يسكرْ
    تلعب " بيت بيوتْ"
    وترى كلّ الأحلام تموتْ
    تبحث عن لقمتك الحمراءْ
    في تاريخ العظماءْ
    في كتب الفقهاءْ
    في ليلة جوع ليلاء


    فاللجوء إلى الماضي يظهر على شكل ارتداد إلى صلبالمعاناة وجوهر الاغتراب، فالطفل هنا، وهو الشاعر، يحلم ببراءة بالحدّ الأدنى منحقوقه، بينما العالم من حوله لا يأبه به. وعلى الرغم من أنّه، في آخر هذه القصيدة،يُظهر شيئا من الأمل في مواجهة الظلم المحيق به وبالإنسان في مجتمعه، لكنّ الإحساسبالألم والقهر والوحدة والجوع يظلّ مهيمنا على أجواء القصيدة.


    وتمثّل العودة إلى الماضي، وخصوصا عالم الطفولة،سمة بارزة في شعر النوباني، علّها تكسر جفاف الواقع المجدب، والسأم الوجودي الذييعانيه، ليجد ذلك العالم مجبولا بالخوف واللعب الذي نُزع منه الفرح والأمل. ففيقصيدة "قال الراوي"يبدأ الشاعر من اللحظة الراهنة، لحظة المكابدةوالألم،حيث يسير الشاعر وحيدا تستنزفه الحمّى، ولكن سرعان ما يرتدّ صوب الماضيليتناغم إحساسه المرّ بالزمن دون أن يجد فيه السلوى المنشودة:


    كنّا نستلقي في الظهر الأحمر
    نبني من حَجَرات الجبل الحدباء
    قصورا صما
    نتوحّد في وسخ الأرض
    ونتلو آيات الخوف
    لئلا تأكلنا الغولة ظلما
    يأخذنا هذيان العمر
    وينزلق المشدود إلى أعمدة الدهر
    وأذكرني أمضي
    حتى مزّقني شئ ما منّا


    تهيمن على المشهد دلالات السراب والخوف والتمزق:القصور الصماء، وسخ الأرض، آيات الخوف، هذيان العمر، وتنتهي بالتمزّق والاضطرابدون معرفة الأسباب الفعليّة التي تؤدي لذلك؛ "مزّقني شيء ما"، وهي صورقاتمة تصبغ الماضي بلون الحيرة والخوف، وتمثّل امتدادا لصورة الحاضر الذي يعاينهالشاعر.


    والقصيدة تغصّ بصور الماضي القاتمة في جملتها،فقد باءت كلّ محاولات الخروج من جحيم الاغتراب الذي يعانيه الفرد والجماعة علىالسواء بالفشل، وتمتلئ القصيدة ذاتها بصور دمويّة عانتها الذات في ماضيها، وضمّتإليها اغترابا جماعيّا نالت من قام بمحاولات التخلّص منها. وفي الجملة تبقى هذه المحاولات باهتة، حيث تظلّ صورالغثيان والاندحار والموت هي التي تقول كلمتها في النهاية، فيستمر الشاعر وحيدامطاردا تلاحقه عيون الموت من كلّ صوب.


    والتناغم بين الماضي والحاضر في إحساس الشاعربالاغتراب يظهر رؤية شاملة في قصائده، فعلى سبيل المثال، في قصيدة "قمر منعشتار" تبدأ الحركة من لحظة الماضي، وهي لحظة أسطوريّة تجلّت فيها عشتارللشاعر لوهلة خاطفة تسببت له بالحزن، فقد أهدت إليه قمرا حزينا:


    لكنّي يا قمري
    نذرتني أمّي مذ كنت صغيرا
    أضحيةً للعيد
    فأسبلت جفوني
    وتراخيت إلى أن وضعوا السيف على حدّي
    بتروا لي قائمتي
    فتوكأت على عكّازة جدّي
    رفعوا عنّي السيف قليلا
    لكنّي أورثت البؤس لمن بعدي


    يظهر الشاعر منذ وجوده في الزمن الماضي وهويعاني ويكابد، ونجد الأفعال الماضية في القصيدة: نذرتني، أسبلت، تراخيت، وضعوا،بتروا ، توكّأت، أورثت، تدلّ بشكل واضح على تلك المعاناة والمكابدة، فالشاعر يهيمنعلى كيانه الشعوريّ إحساس عميق بالوحدة والانفصام عن الواقع، نتيجة للضغط المفروضعليه من السلطة الاجتماعيّة المحيطة به، وهو يظهر مفعولا به لا إرادة له ولا سلطةعلى حياته ونفسه: "نذرتني أمّي أضحية للعيد"، "وضعوا السيف علىحدّي، بتروا لي قائمتي"، "رفعوا عنّي السيف قليلا"، وعندما يظهرالشاعر في موقع الفاعل ينقل البؤس لمن بعده كما في الجملة الأخير من هذا المقطع.


    لقد كان من المفترض أن يكون الماضي لحظة هاربةمن الحاضر الذي فرض على الشاعر اغترابه عن ذاته ووجوده، لكنّ الماضي هنا امتداد لصورةالحاضر الجاثم على روح الشاعر، فنجده يخاطب الليل:


    يا ليلُ أنا في الغربة وحدي
    أجترّ همومي
    وأسافر في العتم وفي البرد
    من يا ليلُ سيجمع أوراقي
    وشتاتَ العمر الباقي
    ويشيع الدفء على أحداقي؟


    ولا بدّ من التأكيد على أنّ سيطرة هذا الإحساسباليأس والاغتراب في تجربة النوباني الشعريّة قائمة على انسجام داخليّ في عملهالشعريّ، فهذا الإحساس قائم على انسجام وتناغم على المستوى الفنّي، فعلي النوبانييبني في أعماله الشعريّة فضاءاتٍ ملائمةً لهذه التجربة، بحيث يأتي المجال الرمزيّوالاستعاريّ الذي يخلق الإحساس بالاغتراب من طبيعة التجربة نفسها، وليس مقحماعليها، وتنعكس آثارها على مكوّنات النصّ الشعريّ كاملة.



    والنوباني يظهر من خلالشعره فيأزمة واضحة مع المجتمع والوجود، لكنّ هذه الأزمة تنطلق من موقف خاصّ يواجهبه مجتمعه ووجوده ويريد تغييره وفق ذلك الموقف، وهذا يعني أنّ الصراع والأزمةوأحيانا الشعور بالاختناق ليس من أجل المواجهة والرفض بلا هدف، وإنّما ينطلق من منظورتجاه نفسه في علاقتها بمحيطها، وتجاه القيم التي يراها لازمة وجوهريّة في الوجود.







    مزيد من التفاصيل

     

    الموضوع الأصلي : الشاعر علي النوباني ومواجهة الوجود     -||-     المصدر : منتديات المطاريد     -||-     الكاتب : المستشار الصحفى

     

     


    !Start Your Website Now

     
    رد مع اقتباس


    Latest Threads By This Member
    Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
    شركة روسية تتطور روبوتات شبيهة بالإنسان أخبار متفرقة ينقلها لكم (المستشار الصحفى) المستشار الصحفى 0 6 16th October 2019 01:30 AM
    إسلاميو المغرب في شباك "الحريات الفردية" صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 6 16th October 2019 12:53 AM
    قيس سعيّد ودروس تونسية للعرب صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 14 16th October 2019 12:53 AM
    داء ودواء صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 8 16th October 2019 12:53 AM
    التدخلات الأجنبية والمصير السوري صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 7 16th October 2019 12:53 AM

    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)


    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع

    Currency Calculator
    RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    .Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
    (جميع الأراء والمواضيع المنشورة تعبِّر عن رأي صاحبها وليس بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المطاريد)
    SSL Certificate   DMCA.com Protection Status   Copyright  
    منتديات المطاريد   Follow us on Google   لشراء مساحة إعلانية بالمطاريد  

    تنبيه هام

     يمنع منعاً باتاً نشر أى موضوعات أو مشاركات على صفحات منتديات المطاريد تحتوى على إنتهاك لحقوق الملكية الفكرية للآخرين أو نشر برامج محمية بحكم القانون ونرجو من الجميع التواصل مع إدارة المنتدى للتبليغ عن تلك الموضوعات والمشاركات إن وجدت من خلال البريد الالكترونى التالى [email protected] وسوف يتم حذف الموضوعات والمشاركات المخالفة تباعاً.

      كذلك تحذر إدارة المنتدى من أى تعاقدات مالية أو تجارية تتم بين الأعضاء وتخلى مسؤوليتها بالكامل من أى عواقب قد تنجم عنها وتنبه إلى عدم جواز نشر أى مواد تتضمن إعلانات تجارية أو الترويج لمواقع عربية أو أجنبية بدون الحصول على إذن مسبق من إدارة المنتدى كما ورد بقواعد المشاركة.

     إن مشرفي وإداريي منتديات المطاريد بالرغم من محاولتهم المستمرة منع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات وإن وجدت اى مخالفات يُرجى التواصل مع ادارة الموقع لإتخاذ اللازم إما بالتبليغ عن مشاركة مخالفة أو بالتراسل مع الإدارة عن طريق البريد الالكترونى التالى [email protected]