سهيل القش: في إعادة فحص المعرفة الاستشراقية - منتديات المطاريد
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "الزخرف"

منتديات المطاريد | الهجرة الى كندا | الهجرة الى استراليا

 


DeenOnDemand


BBC NEWS

    آخر 10 مشاركات

    Arabic Discussion Forum with a Special Interest in Travel and Immigration

    Immigration to Canada, Australia, and New Zealand

    Egypt and Middle East Politics, History and Economy

    Jobs in Saudi Arabia, USA, Canada, Australia, and New Zealand

    العودة   منتديات المطاريد > إعلام وثقافة وفنون > صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح

    صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح وسائل إعلام مسموع ومقروء ومرئى

    صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح

    سهيل القش: في إعادة فحص المعرفة الاستشراقية


    الهجرة إلى كندا والولايات المتحدة واستراليا

    مواقع هامة وإعلانات نصية

    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 16th November 2020, 05:10 PM المستشار الصحفى غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 1
    Field Marshal
     





    المستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud of

    new سهيل القش: في إعادة فحص المعرفة الاستشراقية

    أنا : المستشار الصحفى




    غالباً ما يجري الحديث عن الاستشراق كمقولة عامة تضمّ داخلها الكثير من المسلّمات والأحكام، بعضها سلبيّ يكاد يرفض كل ما يأتي تحت يافطة الاستشراق وبعضها الآخر إيجابي يجعل من مقولة المستشرِق/ الرجل الأبيض مرجعية على حساب أي طرح آخر، وبينهما قلّما نقف على خطاب رصين فاحص نقديّ حول الاستشراق وما يقدّمه - في السابق واليوم - حول منطقتنا كموضوع درس.

    ضمن محاولة للنظر في الاستشراق دون أحكام مسبقة، يمكن أن نقرأ محاضرة الباحث اللبناني سهيل القش، أستاذ الفلسفة السياسية بجامعة لافال بكندا، التي ألقاها ضمن سيمنار "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات"، يوم الأربعاء الماضي، 11 تشرين الثاني/ نوفمبر 2020، عبر منصّة المركز الافتراضية وتطبيق "زووم" وهو ما مكّن باحثين كثيرين من متابعة طروحات القش ومن ثمّ مناقشته حولها.

    حملت المحاضرة عنوان "لبنان: المِرْآةُ المتكسرة؛ السرديات الاستشراقية". وهي تمثل - في الأصل - فصلاً من كتاب بعنوان "لبنان: المِرْآةُ المتكسرة" وضعه القش بالفرنسية ويقوم الآن بإعداده ليصدر أولاً في العربية عن "المركز العربي".

    يدرس كيف تلقّفت المجتمعات العربية الحداثة الغربية

    ينطلق الباحث اللبناني من إشكالية طرحها عالم الاجتماع الألماني ماكس فيبر في مقدمة لكتاب "الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية"، مفادها أن "كل الذين نشأوا داخل الحضارة الأوروبية اليوم، والذين يدرسون مشاكل التاريخ العالمي، سيجدون أنفسهم عاجلاً أم آجلاً مضطرين إلى طرح السؤال التالي: ما هي الظروف الخاصة بالحضارة الغربية دون سواها، التي أدت إلى ولادة ظواهر ثقافية اكتسبت، كما نميل إلى الاعتقاد، قيمة عالمية". ولا يخفى هنا أن هناك ارتباطاً مباشراً بين هذه المقولة والاستشراق باعتباره خطاباً من الغرب المطمئن لأدواته المعرفية عن الشرق الذي يُفترض أنه لا يملك أدوات معرفية مضادة لما يطرحه الغرب.

    يرى القش أنه انطلاقاً من هذا التساؤل بنى فيبر إشكاليته النظرية التي شملت حقل أبحاثه الموسوعية في تاريخ الحضارات والأديان. يقول المحاضر: "تناولت هذه الأبحاث مختلف أشكال العقلانية خارج الغرب، والتي لم تستطع فرض نفسها كعقلانية كونية نظراً لتجذرها داخل بنى اجتماعية مختلفة عن تلك التي مكّنت الغرب من إنتاج عقلانيته الحديثة".

    ويضيف: "إن هذه البنى الاجتماعية الغربية هي التي شكّلت مناخاً ملائماً لتعميم هذه العقلانية الحديثة ومأسستها. فعلى سبيل المثال لا الحصر: إذا كان من المتداول القول بأن الحداثة الفلسفية في الغرب قد بدأت مع ديكارت الذي انحاز بفلسفته للعقل وللشك العلمي بدل الإيمان الديني المبنيّ على اليقين، فالحق يقال إن ابن رشد قد سبقه بقرون بتحرير العقل من يقين الإيمان. ولكن خطاب ابن رشد "الحديث" اصطدم ببنية اجتماعية عربية لم تتلقف عقلانية ابن رشد لتتولى مأسستها كما حصل في أوروبا المعاصرة لديكارت. بتعبير آخر، يمكن القول إن الحداثة الغربية لم تكن نتاجاً لفلسفة ديكارت، بل إن الثورات الاجتماعية والعلمية والتقنية هي التي سهلت ولادة عقلانية ديكارت، في حين أسهمت البنى الاجتماعية العربية في منع حداثة ابن رشد من أن تتبلور في مؤسسات حديثة دائمة".

    بالعودة إلى مسألة الاستشراق وسردياته، يشير القش إلى "تعدّد الاستراتيجيات" مقدّماً طرحاً يرصد فيه الثوابت والمسلّمات التي تعطي لهذه التعددية الاستشراقية وحدتها وتماسكها. ومن الثوابت المركزية لمختلف السرديات الاستشراقية، سلّط القش الضوء على إشكالية "النهضة" التي تؤرخ لتلقّف المجتمعات العربية للحداثة الغربية، وذلك في مرحلتين مختلفتين: مرحلة إنشاء مدرسة روما المارونية في نهاية القرن السادس عشر، ومرحلة حملة بونابرت على مصر في نهاية القرن الثامن عشر؛ وتتناول الأولى لقاء الحداثة الغربية بالمسيحية الشرقية، في حين تتناول الأخرى لقاءها بالإسلام.
    يؤكّد على عدم حصر الخطاب الاستشراقي في الأيديولوجيا

    وبعد وصف مختلف أنواع الاستشراق، يخلص صاحب كتاب "في البدء كانت الممانعة" إلى القول إنه "إذا كان الغرب، الذي ابتدع علم الإناسة الحديث (Ethnologie)، قد اكتشف أن هذا العلم المستجد الذي يدرس المجتمعات البدائية لا يلبّي درس الحضارات العريقة، وأن كل من ليس رجلًا أبيضَ ليس بدائيًا بالضرورة، فقد ابتدع الاستشراق لدراسة هذه الحضارات. ولذا، فإنّ مشكلة العرب مع المستشرق أنه لم يأتِ بمفرده ليتعرف إلى حضارتهم، بل أتاهم بمعيّة جيوش احتلال وحداثة قاهرة، وناصبوه العداء باعتباره مواكبًا للسلطة الكولونيالية، وتملكهم العجب حين اكتشفوا وجود استشراق علمي أتاهم تعلقاً بحضارتهم أو حبًا للعلم، وهم الذين اعتادوا، ومنهم إدوارد سعيد، أن يرادفوا بين الغرب والظلم والتسلّط". يرى القش أن سعيد "قصَر الاستشراق على بعده الأيديولوجي على حساب بُعده العلمي من جهة، وعلى حساب قرون من التفاعل بين الشرق والغرب (خارج العلاقة الكولونيالية) من جهة أخرى".

    يختم القش محاضرته بالإشارة إلى "استحالة حصر الخطاب الاستشراقي في النموذج الأيديولوجي أو السياسي الملاصق والمبرِّر للسلطة، إذ وجد هذا النموذج التقليدي نفسه مضطرًا إلى مواكبة المعطيات المستجدة على الأقل منذ الحرب العالمية الثانية، فأصبح لا مناص للاستشراق، كما يقول جاك بيرك، من تجديد رؤيته ومناهجه بما يتناسب مع الأوضاع المستجدة، بتحديد ملامح الاستشراق المتجدد".

    ضمن النقاش الذي تلا المحاضرة، تحدّث الكاتب فارس يواكيم عن ملاحظات "غير فكرية" حول المحاضرة منها تطرّقه إلى تجربته كلبناني ولد في مصر حيث تعلّم في البلدين ولاحظ اقتصار المادة التعليمية على التعريف بحضارتين لا غير: العربية كحضارة أم والغربية باعتبارها الآخر الوحيد، وإضافة إلى ذلك يشير إلى التأثر بالحضارة الغربية يأتي في كل بلد عربي بحسب مستعمره السابق، وهو ما يفضي بيواكيم إلى دعوة نحو مراجعة هذه العلاقة بالغرب حتى قبل نقد الخطاب الاستشراقي.

    وتحدّث رشيد بوطيب عن أن محاضرة سهيل القش - وكتابه بشكل أوسع - تأتي ضمن "موجة فكرية نقدية صرنا نعيشها بقوة في السنوات الأخيرة"، وهي موجة يرى أنها تشير إلى قضية مهمة تتعلق بالعلاقة بين فكرتي التقدّم والعنصرية التي تجد منابعها في الفكر الهيغلي الذي يشير بوطيب إلى أن "تبنّيه عربياً - بشكل أعمى - هو الذي أنتج انقساماً وعمّق الهوة بين خطاب الهوية من جهة وخطاب التحديث من جهة ثانية".




    مزيد من التفاصيل

     

    الموضوع الأصلي : سهيل القش: في إعادة فحص المعرفة الاستشراقية     -||-     المصدر : منتديات المطاريد     -||-     الكاتب : المستشار الصحفى

     

     


     
    رد مع اقتباس


    Latest Threads By This Member
    Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
    زعيم الحوثيين: استهدفنا 86 سفينة إسرائيلية... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 28th March 2024 08:25 PM
    تحريض ألماني ضد مؤتمر فلسطين: تضييقات على الأنشطة... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 28th March 2024 08:25 PM
    ألكسندر سونغ يخرج عن صمته ويكشف تجاوزات في... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 28th March 2024 08:25 PM
    إغلاق باب التنازل عن الترشح لعضوية مجلس الأمة... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 28th March 2024 08:25 PM
    مع غزّة: ضياء الخالدي صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 28th March 2024 08:25 PM

    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)


    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع

    Currency Calculator
    Your Information
    RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    .Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
    (جميع الأراء والمواضيع المنشورة تعبِّر عن رأي صاحبها وليس بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المطاريد)
    SSL Certificate   DMCA.com Protection Status   Copyright  


    تنبيه هام

     يمنع منعاً باتاً نشر أى موضوعات أو مشاركات على صفحات منتديات المطاريد تحتوى على إنتهاك لحقوق الملكية الفكرية للآخرين أو نشر برامج محمية بحكم القانون ونرجو من الجميع التواصل مع إدارة المنتدى للتبليغ عن تلك الموضوعات والمشاركات إن وجدت من خلال البريد الالكترونى التالى [email protected] وسوف يتم حذف الموضوعات والمشاركات المخالفة تباعاً.

      كذلك تحذر إدارة المنتدى من أى تعاقدات مالية أو تجارية تتم بين الأعضاء وتخلى مسؤوليتها بالكامل من أى عواقب قد تنجم عنها وتنبه إلى عدم جواز نشر أى مواد تتضمن إعلانات تجارية أو الترويج لمواقع عربية أو أجنبية بدون الحصول على إذن مسبق من إدارة المنتدى كما ورد بقواعد المشاركة.

     إن مشرفي وإداريي منتديات المطاريد بالرغم من محاولتهم المستمرة منع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات وإن وجدت اى مخالفات يُرجى التواصل مع ادارة الموقع لإتخاذ اللازم إما بالتبليغ عن مشاركة مخالفة أو بالتراسل مع الإدارة عن طريق البريد الالكترونى التالى [email protected]