الانحطاط في تنشئة الاستبداد - منتديات المطاريد
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "الزخرف"

منتديات المطاريد | الهجرة الى كندا | الهجرة الى استراليا

 


DeenOnDemand


BBC NEWS

    آخر 10 مشاركات

    Arabic Discussion Forum with a Special Interest in Travel and Immigration

    Immigration to Canada, Australia, and New Zealand

    Egypt and Middle East Politics, History and Economy

    Jobs in Saudi Arabia, USA, Canada, Australia, and New Zealand

    العودة   منتديات المطاريد > إعلام وثقافة وفنون > صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح

    صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح وسائل إعلام مسموع ومقروء ومرئى

    صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح

    الانحطاط في تنشئة الاستبداد


    الهجرة إلى كندا والولايات المتحدة واستراليا

    مواقع هامة وإعلانات نصية

    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 20th November 2020, 02:02 AM المستشار الصحفى غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 1
    Field Marshal
     





    المستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud of

    new الانحطاط في تنشئة الاستبداد

    أنا : المستشار الصحفى




    يربط عبد الرحمن الكواكبي بين الاستعمار والاستبداد، باعتبار أن الظاهرة الاستعمارية التي سادت في عصره لم تكن حاجبة له بأي حال للوقوف على أثر الاستبداد، في سياق تلك المقولة التي تؤكد "الاستعمار والقابلية للاستعمار"، وكأنه يشير إلى مسألة الاستبداد والقابلية له، تلك المقولة التي أسّس لها مالك بن نبي وفطن إليها الكواكبي بشكل مبكر، ضمن رؤيته للاستعمار. فالمستعمر الغربي يقوم بكل ما من شأنه أن يبقى على تخلُّف تلك الدولة المستعمرة، بينما يستمر في نهب ثرواتها واستنزاف خيراتها. وهو إذ يؤكّد، فإنما يؤسّس أن التخلص من الاستعمار في طريقه لا بد وأن يكسر قيود الاستبداد، "الغربي يعرف كيف يسوس، وكيف يتمتَّع، وكيف يأسر، وكيف يستأثر. فمتى رأى فيكم استعداداً واندفاعاً لمجاراته أو سبقه، ضغط على عقولكم لتبقوا وراءه شوطاً كبيراً...، وكذلك شأن كلِّ المستعمرين. الغربي مهما مكث في الشرق لا يخرج عن أنَّه تاجر مستمتع، فيأخذ فسائل الشرق ليغرسها في بلده".
    ويؤسس الكواكبي لذلك الوعي الذي يربط بين الظاهرتين، فيما لو استطاع هؤلاء أن يؤسسوا لحالة تنشئة تتعرّف إلى قيمة الكلمات ومغزاها وسلامة معناها، فتؤكد على الدين ووظيفته، والحق واتباعه، والحرية والتزامها، والاستقلال من غير تبعية، وإنسان الفاعلية الذي يصنع المستقبل لا إنسان الماضي الذي يركن لأمجاده، والمصالح الأساسية التي يمثلها، ونشاط الحياة الذي يشير إلى النصب والتعب، وتقدير قيمة الوقت، وشرف العلم ومكانته، والخوف من الله وحده لا يخشى أحداً سواه، "... ورأس الحكمة فيه كسر قيود الاستبداد. وأنْ يكتب الناشئون على جباههم عشر كلمات...، ديني ما أُظهر وما أُخفي؛ أكون؛ حيثُ يكون الحقُّ ولا أبالي؛ أنا حرٌّ وسأموت حرّاً؛ أنا مستقلٌّ لا أتِّكل على غير نفسي وعقلي؛ أنا إنسان الجدّ والاستقبال، لا إنسان الماضي والحكايات؛ نفسي ومنفعتي قبل كلِّ شيء؛ الحياة كلُّها تعبٌ لذيذ؛ الوقت غالٍ عزيز؛ الشَّرف في العلم فقط؛ أخاف الله لا سواه".

    مسألة الاستبداد والقابلية له مقولة أسّس لها مالك بن نبي، وفطن إليها الكواكبي بشكل مبكر، ضمن رؤيته للاستعمار

    إن هذا الوطن الحر الذي ينتج من كل هذه المسالك، هو الجدير وحده بأن يوقف عبث اللئام من المستبدّين الذين يفتكون بالوطن، ورأس ماله الإنساني ويخرّبون العمران، ويمرّرون الظلم والطغيان، ذلك أن الوطن الحر هو الحر بأبنائه الأحرار، لا ذلك الوطن الذي يقطنه الخاملون فلا يعيشون كراماً أعزّةً، بل لا نجد فيهم أحداً لا يصدع بقول: "أنا لا أخاف الظالمين". وضمن هذا السياق، تكون كل تلك الأمور التي تسوّغ لحال الاستبداد ومصارع الاستعباد. إن الوطن الحر في هذا المقام لا يتشكل إلا من إنسان حر؛ والإنسان الحر لا يمكن أن ينتج إلا من تربية حرّة. تقف هذه المعادلة الكبرى من الإنسان كريماً عزيزاً، لا خانعاً ذليلاً، فيرفض الاستعمار كما يقاوم الاستبداد ليعبّر عن حالة طلبه الحرية، وتأكيداً لكرامته الإنسانية؛ "وأنت أيها الوطن المحبوب، إلى متى يعبث خلالك اللئام الطّغام؟ يظلمون بنيك ويذلُّون ذويك. يطاردون أنجالك الأحباب ويمسكون على المساكين الطُّرق والأبواب، يُخرجون العمران ويُقفرون الدّيار؟...، إنَّما فقدت الأُباة، فقدت الحُماة، فقدت الأحرار..، فما هم كرائماً وكراماً، إنَّما هم.. من علمت، قلَّ فيهم الحرُّ الغيور، قلَّ فيهم من يقول أنا لا أخاف الظالمين". إن التخلص من الاستعمار والقابلية له لا بد وأن يتخلص من الاستبداد والقابلية فيه، فالاستعمار والاستبداد ملة واحدة، والمستبد، في حقيقة الأمر، مشروع خيانة، والاستعمار يوطن للاستبداد، والاستبداد يكرّس القابلية الاستعمار، ومن ثم كان الأمر الذي يتعلق بمقاومة الاستبداد وكسر قيوده ليس إلا مقاومة للاستعمار وفك قيوده.
    الاستعمار والاستبداد ملة واحدة، والمستبد، في حقيقة الأمر، مشروع خيانة، والاستعمار يوطن للاستبداد، والاستبداد يكرّس القابلية الاستعمار

    الأمر الذي يقع بين الاستبداد والتنشئة إنما يشكل، في حقيقة الأمر، انقلاباً في المعايير وانتهاكاً لقيم الكلمات واغتصابها، فيحيل القبيح حسناً، ويبدّل الحسن إلى قبيح، فيكون التصاغر والتذلل أدباً ولطفاً، والتملق فصاحة وبلاغة، وترك الحقوق عفواً وسماحة، وقبول الإهانة تواضعاً وترفعاً، والرضا بالظلم سمعاً وطاعة، والحميّة والعزة حماقة، والشهامة والعزّة عنفاً وشراسة، وحرية القول والتعبير تطاولاً ووقاحة، وحرية الفكر خروجاً وكفراً، وحب الوطن جنوناً وحمقاً. انقلاب المعايير ضمن هذه الرؤية ومسالك التربية التي توطن لسلوكيات النفاق والمداهنة وتمكين الخنوع والخضوع إنما يعود، في حقيقة الأمر، إلى داء الاستبداد مقروناً بالتواكل، فيجعل كل هؤلاء عالة وعطالة وآلة تدار ولا تدير. "... نحن ألِفنا الأدب مع الكبير، ولو داس رقابنا. ألِفنا الثبات ثبات الأوتاد تحت المطارق، ألِفنا الانقياد ولو إلى المهالك. ألِفنا أن نعتبر التَّصاغر أدباً والتذلُّل لطفاً، والتملُّق فصاحةً، واللكنة رزانة، وترك الحقوق سماحةً، وقبول الإهانة تواضعاً، والرِّضا بالظُّلم طاعة، ودعوى الاستحقاق غروراً، والبحث عن العموميات فضولاً، ومدَّ النَّظر إلى الغد أملاً طويلاً، والإقدام تهوُّراً، والحميّة حماقة، والشّهامة شراسة، وحريَّة القول وقاحة، وحريّة الفكر كُفراً، وحبَّ الوطن جنوناً. أناشدكم يا ناشئة الأوطان، أن تعذروا هؤلاء الواهنة الخائرة قواهم... الذين اجتمع فيهم داء الاستبداد والتواكل فجعلاهما آلة تُدار ولا تدير".
    الاستبداد الذي يبلغ بالأمة حال الانحطاط ليس إلا الموت بعينه، وبلوغ الترقي ليس إلا الإنسانية والحياة فيها

    وفي المقابل، تأتي طريقة مخالفة في التنشئة، لا بد أن تسلك طرائق أخرى ومسالك كبرى، تقوم على الفهم الرصين للدين وأصول الحياة الكريمة والوقوف على كل عناصر المكانة والقيمة، ذلك أن الحرية هي في تشكيل أسس لحياة من الرضا والفاعلية بما يشكل عملاً مستقلاً، وعلاقات مكينة، وتقديراً للإنسانية والعمل للنفع فيها في سياقٍ من العمل، مشفوعاً بفهم حقيقي ووعي وسعي، وهو في ذلك كما يشكل طاقة إيجابية فيضم تلك الطاقة إلى غيرها، فتتكامل الأعمال فلا يكون الإنسان أسيراً للعجز في نفسه، ذلك أن من الخير لذلك الإنسان أن يعيش حرّاً مقداماً، وإلا كان الموت أولى به. "أما أنتم، فنرجو لكم أن تنشأوا على غير ذلك، أن تنشأوا على التمسُّك بأصول الدين، دون أوهام المتفننين، فتعرفوا قدر نفوسكم في هذه الحياة فتكرموها...، وأن تعلموا أنَّكم خُلِقتم أحراراً لتموتوا كراماً، فاجهدوا على أن تحيوا حياةً رضيّة، يتسنّى فيها لكلٍّ منكم أن يكون سلطاناً مستقلاً في شؤونه لا يحكمه غير الحقّ، ومديناً وفيّاً لقومه لا يضنُّ عليهم بعينٍ أو عون، وولداً بارّاً لوطنه، لا يبخل عليه بجزءٍ من فكره ووقته وماله، ومحبَّاً للإنسانية ويعمل على أنَّ خير الناس أنفعهم للناس، يعلم أنَّ الحياة هي العمل ووباء العمل القنوط، والسعادة هي الأمل، ووباء الأمل التردد، ويفقه أنَّ القضاء والقدر هما عند الله ما يعلمه ويمضيه، وهما عند الناس السعي والعمل، وكلّ عملٍ عظيم قد ابتدأ به فردٌ، ثمَّ تعاوَرَهُ غيره إلى أنْ كمل، فلا يتخيل الإنسان في نفسه عجزاً..، وخير الخير للإنسان أن يعيش حُرّاً مقداماً، أو يموت".
    ومن هنا، كان خطاب الكواكبي استنفاراً للناشئة من جيل جديد، باعتبارهم خيرة اليوم وعدّة الغد وطلاب الترقي ورافضي الانحطاط ضمن وعي وسعي يواجه الاستبداد المانع من الترقي والمنحط بالأمم إلى أسفل الدركات، ورافضاً كل شأنٍ يتعلق بسيرة الاستبداد وتنشئته، فإن المولود في أرض الاستبداد وبيئته لا يدرس أحوال الأمم، ولا يعتبر منها أو فيها، إنه كالمولود أعمى لا يدرك للحسن معنى، والاستبداد الذي يبلغ بالأمة حال الانحطاط ليس إلا الموت بعينه، وبلوغ الترقي ليس إلا الإنسانية والحياة فيها. إنها المعادلة التي يؤكدها الكواكبي من وطن حر، وإنسان حر، وتربية حرة. إنه المثلث الذي تنعقد عليه حالة الترقي، ودفع كل مظاهر الانحطاط والاستبداد ومؤشّرات الخضوع والاستعباد.




    مزيد من التفاصيل

     

    الموضوع الأصلي : الانحطاط في تنشئة الاستبداد     -||-     المصدر : منتديات المطاريد     -||-     الكاتب : المستشار الصحفى

     

     


     
    رد مع اقتباس


    Latest Threads By This Member
    Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
    والد لويس دياز يكشف رغبة ابنه في اللعب لريال... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 28th March 2024 12:29 PM
    جبهة لبنان | "حزب الله" يستهدف مواقع إسرائيلية... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 28th March 2024 12:29 PM
    البيت الأبيض يتبنى قواعد جديدة لتنظيم أدوات... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 28th March 2024 12:29 PM
    بايدن وترامب يقومان بحملتين انتخابيتين في نيويورك صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 28th March 2024 12:29 PM
    الشعوب لبعضها صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 28th March 2024 12:29 PM

    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)


    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع

    Currency Calculator
    Your Information
    RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    .Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
    (جميع الأراء والمواضيع المنشورة تعبِّر عن رأي صاحبها وليس بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المطاريد)
    SSL Certificate   DMCA.com Protection Status   Copyright  


    تنبيه هام

     يمنع منعاً باتاً نشر أى موضوعات أو مشاركات على صفحات منتديات المطاريد تحتوى على إنتهاك لحقوق الملكية الفكرية للآخرين أو نشر برامج محمية بحكم القانون ونرجو من الجميع التواصل مع إدارة المنتدى للتبليغ عن تلك الموضوعات والمشاركات إن وجدت من خلال البريد الالكترونى التالى [email protected] وسوف يتم حذف الموضوعات والمشاركات المخالفة تباعاً.

      كذلك تحذر إدارة المنتدى من أى تعاقدات مالية أو تجارية تتم بين الأعضاء وتخلى مسؤوليتها بالكامل من أى عواقب قد تنجم عنها وتنبه إلى عدم جواز نشر أى مواد تتضمن إعلانات تجارية أو الترويج لمواقع عربية أو أجنبية بدون الحصول على إذن مسبق من إدارة المنتدى كما ورد بقواعد المشاركة.

     إن مشرفي وإداريي منتديات المطاريد بالرغم من محاولتهم المستمرة منع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات وإن وجدت اى مخالفات يُرجى التواصل مع ادارة الموقع لإتخاذ اللازم إما بالتبليغ عن مشاركة مخالفة أو بالتراسل مع الإدارة عن طريق البريد الالكترونى التالى [email protected]