المبتسرون.. في تفكيك انتحار ما بعد الهزيمة - منتديات المطاريد
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "الزخرف"

منتديات المطاريد | الهجرة الى كندا | الهجرة الى استراليا

 


DeenOnDemand


BBC NEWS

    آخر 10 مشاركات

    Arabic Discussion Forum with a Special Interest in Travel and Immigration

    Immigration to Canada, Australia, and New Zealand

    Egypt and Middle East Politics, History and Economy

    Jobs in Saudi Arabia, USA, Canada, Australia, and New Zealand

    العودة   منتديات المطاريد > إعلام وثقافة وفنون > صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح

    صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح وسائل إعلام مسموع ومقروء ومرئى

    صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح

    المبتسرون.. في تفكيك انتحار ما بعد الهزيمة


    الهجرة إلى كندا والولايات المتحدة واستراليا

    مواقع هامة وإعلانات نصية

    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 13th October 2021, 07:31 AM المستشار الصحفى غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 1
    Field Marshal
     





    المستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud ofالمستشار الصحفى has much to be proud of

    Lightbulb المبتسرون.. في تفكيك انتحار ما بعد الهزيمة

    أنا : المستشار الصحفى





    شهدت السبعينيات من القرن الماضي، ولادة جيل مناضل، من طلاب الجامعات المصرية الذين كانوا يحاولون الخروج من الهزيمة الناصرية في 1967، ساعين نحو الأمل والتغيير في أوائل الحكم الساداتي. وقد سعوا فكريا وحركيّا من خلال أفكارهم وتنظيماتهم واحتجاجاتهم نحو تدشين هذا التغيير.



    لكن، سرعان من تملّك اليأس أجسادهم وأرواحهم، بفعل اتجاه نظام الحكم سواء في عصر السادات، وما بعده (حسني مبارك) لمزيد من السياسات السلطويّة، والإجراءات القمعية للأفكار والأحزاب والمواطنين. عاصرت تلك الحِقبة الناشطة والأديبة والشاعرة أروى صالح، بما أنّها واحدة من هؤلاء الطلاب.



    قبل أن ترحل مُنتحرة، قد دونت سيرتها الاعترافيّة على تلك الحقبة (المبتسرون: دفاتر واحدة من جيل الحركة الطلابية، دار النهر، 1996)، بما تحوي من سياساتٍ وأفكارٍ ومشاعر، نذكر البعض منها، فضلا عن مدى التشابه بينها هزيمة جيلها وهزيمة جيل ما بعد ثورة يناير 2011.

    كَمُنت الهزيمة في صدمة الكثيرين من المثقفين وغيرهم، الآملين في المشروع الناصري العروبي التحرّريّ، وذلك بعد نكسة 1967، وتبيان مدى هشاشة المشروع الناصري، ووضوح الفساد القياديّ الذي كان يحكم البلاد، خاصة الجيش، وأن القمع الناصري السياسيّ لكلٍّ من الإخوان المسلمين والشيوعيين، فضلا عن تأميم أفواه المواطنين، والحياة الثقافية، منها الفنية والإعلامية، كان قمع من أجل القمع ذاته، أي سبيلا للتفرّد بالسلّطة، لا قمعٌ من أجل محاربة أعداء العروبة والثورة كما كان يروّج النظام الناصري.

    في بداية السبعينيات، اندلعت احتجاجات الطلاب المتتالية في عاميّ 1972 و1973، ضمن نضالهم ضد النظام الساداتي في وقوفه في حالة اللاحرب واللاسلم مع إسرائيل، والمطالبة بالعمل للاتجاه إلى خوض الحرب، واسترجاع أرض سيناء التي سُلبت. وحتى بعد خوض الجيش المصري حرب أكتوبر، بقيت الاحتجاجات رافضة لِسياسات النيوليبرالية التي تقمع الفئات الأكبر من الشعب، بل وتقضي على آمالهم التي كانت قد بدأت مع المشروع الناصري، الذي اتجه نحو التأميم والاهتمام بالقطاع العام، بالتوازي، ومع مرور الوقت وصولا إلى زيارة السادات للقدس، وبدء محادثات السلام المُنتهية باتفاقية كامب ديفيد عام 1978.

    حكت أروى في فصلها الأول المعنوّن بـ "المثقف متشائما" عن جيل المثقفين من الحركة الطلابية في عصر السادات، والجيل السابق لها، الذي تشكّل في الحِقبة الناصريّة، ووصفت البعض منه أنه جيلٌ مشوّه، لا يعرف من يحارب، بل واتجه البعض من هذا الجيل نحو الارتماء في أحضان النظام الساداتي، مقابل توظيفه والتحاقه بمكانة اجتماعية تحافظ على وجوده، والبعض الآخر كان متكيّفا مع أفكارٍ ليست ملائمة للواقع الذي كان يلتفُ بهم، وهذا ما يُقاس على ما حدث بعد ثورة يناير عام 2011، بين صفوف المثقفين والثوار والأحزاب.



    اختلفت ثورة يناير كونها ليس احتجاجا نُظم من قبل الطلاب عام 1972 أو المواطنين في عام 77 فيما يعرف بانتفاضة الخبز، بل هي احتجاجٌ موسّع استطاع أن يقتلع نظام مبارك ويجّبره على التنحي. أما فيما بعد ذلك، قد حدث بوجه مشابه، بشكلٍ أو بآخر، ما حدث في جيل أروى صالح، حين عمّت ملامح التيه السياسي لدى الكثيرين، ولهث آخرون حول السلطة، وتولى زمام الأمور أجيالا تنتمي إلى الفكر والسياسة القديمة، ولا تمتلك أدوات عصرانية لمواجهة الأزمة من حيث السياسية والفكر. وبسبب هذا الاختلاف والتناحر فيما بينهم، هؤلاء الثوريّون، سرعان ما انقلب الجيش مرّة أُخرى وأرجع تقاليد الحكم المصرية إلى عسكريّتها كما كانت من قبل.

    أيضا، روت أروى، في الفصل الأخير عمّا سمّته "المثقف عاشقا"، وانتقدت بشدّة العلاقات التي كانت قائمة بين الرجال والنساء من الشلل المُثقّفة، فقالت: "إن المثقف في علاقته بالمرأة يسلك كبرجوازي كبير، أي كداعر، ويشعر ويفكِّر نحوها كبرجوازي صغير، أي كمحافظ مفرط في المحافظ"، وهذا أيضا ما تكرر مؤخرا، مع بدء حملة me too العالمية، التي بدأت فيها النساء بالإفصاح عن حالات التحرّش اللاتي تعرّضن لها في فضاءات مُختلفة من الحياة، سواء خاصة أو عامة، من داخل البيت مرورا بمحلّ العمل وصولا إلى الشارع.



    بالتزامن، قد كتبت عدة ناشطاتٍ مصريّات، يُحسبن على الوسط الثقافي، الليبرالي واليساري، عن حالاتٍ كثيرة تعرّضن فيها للتحرش والابتزاز الجنسي مِن رجال مُثقّفين وحقوقيين بارزين في العمل العام بشتّى أفرُعه من السياسة والحقوق والاجتماع والصحافة.

    هزائم كثيرة، قد مرّ بها الكثيرون، سياسيّة على المستوى النضال ضد نظام الحكم، وذاتية تجاه الأفكار والأوساط التي انضموا إليها، وهو ما دفع البعض منهم إلى الانتحار، الانتحار كَتمرد أو كمقاومة لحالة الهزيمة، المقاومة التي تأتي بفعل الخلاص. وكما انتحرت أرى صالح في يونيو من عام 1997، وهي تناهز من العمر 46 عاما، حيث ألقت بجسدها من شرفة شقة عُليا بحي الدقي بالقاهرة، أيضا انتحرت الشابّة والناشطة المصريّة زينب المهدي في نوفمبر من عام 2014، شانقةً نفسها في غرفتها، وقبل ذلك قد كتبت "ليس هناك نصر آت لكننا نضحك على أنفسنا حتى نستطيع أن نعيش"، تعبيرا عن يأسها في التغيير وانتصار الثورة، وذلك بحلول نظام ما بعد 3 يوليو 2013.

    وعن ماهية الانتحار، فقد قسمه الاجتماعيّ الفرنسي إيميل دوركهايم (1958 - 1917)، من منظور اجتماعي، إلى أربعة أنواع. الأول الانتحار الأناني selfishness of suicide، أي شعور الإنسان بالعزلة عن الاجتماع البشري الذي يدور حوله، من علاقات وروابط إنسانية ومنافع متبادلة، فيؤدي ذلك إلى تنامي المنفعة الشخصية عند الفرد على حساب أي منفعة أخرى، على عكس النوع الثاني الذي يسميه "الإيثاري"altruistic suicide، وهو نوع ينظر الإنسان فيه إلى احتياجات الاجتماع من حوله أكثر تحدقًا من احتياجه الفردي، غير أن هذه المجتمعات التي قدم لها الإنسان الإيثاري كل اهتماماته قد تدفعه إلى الانتحار، فيما لو حدث خلل في نظرته إلى هذا المجتمع.

    بينما كان المعياران الثالث والرابع عند دوركايم أكثر تقاربًا، فَالانتحار اللامعياري Non-normative suicide هو الذي يظهر عند نشوء اضطراب في سلوك وضوابط المجتمع، كإطلالة الحداثة على مجتمعٍ ريفي أو كساد اقتصادي مفاجئ أو انتعاش دون تدرج، فيشعر الإنسان بانعدام جذوره وفقدان الهُويّة. الأمر نفسه يتكرر أحيانًا في النوع الرابع، وهو النمط المُقارب لحالات مثل أروى وزينب، ويسمّى "الانتحار القدري Fatalistic suicide". ويفضل فيه الإنسان الانتحار على أن يستمر في وجوده داخل الحياة الاجتماعية متمثلة في "النظام والمجتمع" اللذين يراهما أدوات قمع وتسلّط.

    كل من أروى وزينب وغيرهم مما لاقوا نفس المصير، من الرجال والنساء، قد مرّوا بصدماتٍ، من ناحية الأفكار والأشخاص والتنظيمات، يُضاف إلى ذلك صدمة الهزيمة أمام أنظمة الحُكم، بل واشتداد واستمرار القمع، وتجلّي حالة عُنف واستقطاب اجتماعي/سلطوي واجتماعي/اجتماعي. تشابه معهم التونسي محمد بو عزيزي، الشاب التونسي، الذي أضرب النار في جسده في ديسمبر من عام 2010، كي يكون الجسد الميّت، بمثابة شرارة مُتكلمة أشعلت الثورة في تونس والمنطقة العربية، وهو انتحار أيضا قدرّي، لكن مع اختلاف طريقة الانتحار ودوافعه ومكانه، كوّنه في فضاءٍ عام، صيغ انتحاره كفعلٍ احتجاجيّ مُقاوم، يُثير ما حوله.




    مرجع:
    إميل دوركايم، الانتحار، ترجمة حسن عودة، منشورات الهيئة العامة السورية للكتاب، ط 1 دمشق 2011، ص 170، 265، 301




    مزيد من التفاصيل

     

    الموضوع الأصلي : المبتسرون.. في تفكيك انتحار ما بعد الهزيمة     -||-     المصدر : منتديات المطاريد     -||-     الكاتب : المستشار الصحفى

     

     


     
    رد مع اقتباس


    Latest Threads By This Member
    Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
    الأسهم الأميركية توسع مكاسبها وإغلاق قياسي جديد... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 7 28th March 2024 10:57 PM
    حزب الله: استهدفنا آليات ‏العدو عند دخولها إلى... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 1 28th March 2024 10:57 PM
    المغرب: مسيرات ووقفات ويوم وطني تضامناً مع فلسطين... صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 4 28th March 2024 10:57 PM
    "القيادة الفلسطينية الموحّدة" ليست ترفاً صحافة ... إعلام ... سينما ومسرح المستشار الصحفى 0 4 28th March 2024 10:57 PM
    ماذا نعرف عن المشتبه بهم في هجوم موسكو؟ أخبار متفرقة ينقلها لكم (المستشار الصحفى) المستشار الصحفى 0 7 28th March 2024 10:57 PM

    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)


    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع

    Currency Calculator
    Your Information
    RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    .Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
    (جميع الأراء والمواضيع المنشورة تعبِّر عن رأي صاحبها وليس بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المطاريد)
    SSL Certificate   DMCA.com Protection Status   Copyright  


    تنبيه هام

     يمنع منعاً باتاً نشر أى موضوعات أو مشاركات على صفحات منتديات المطاريد تحتوى على إنتهاك لحقوق الملكية الفكرية للآخرين أو نشر برامج محمية بحكم القانون ونرجو من الجميع التواصل مع إدارة المنتدى للتبليغ عن تلك الموضوعات والمشاركات إن وجدت من خلال البريد الالكترونى التالى [email protected] وسوف يتم حذف الموضوعات والمشاركات المخالفة تباعاً.

      كذلك تحذر إدارة المنتدى من أى تعاقدات مالية أو تجارية تتم بين الأعضاء وتخلى مسؤوليتها بالكامل من أى عواقب قد تنجم عنها وتنبه إلى عدم جواز نشر أى مواد تتضمن إعلانات تجارية أو الترويج لمواقع عربية أو أجنبية بدون الحصول على إذن مسبق من إدارة المنتدى كما ورد بقواعد المشاركة.

     إن مشرفي وإداريي منتديات المطاريد بالرغم من محاولتهم المستمرة منع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات وإن وجدت اى مخالفات يُرجى التواصل مع ادارة الموقع لإتخاذ اللازم إما بالتبليغ عن مشاركة مخالفة أو بالتراسل مع الإدارة عن طريق البريد الالكترونى التالى [email protected]