لن نصبر على طعام واحد - منتديات المطاريد
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "الزخرف"

منتديات المطاريد | الهجرة الى كندا | الهجرة الى استراليا

 



BBC NEWS

    آخر 9 مشاركات
    يابلاش - الجنسية المصرية بـ 10 ألاف دولار!
    الكاتـب : حشيش -
    ماذا تفعل لو نسيت مفتاح السيارة بداخلها؟
    الكاتـب : حشيش -
    ♥♥♥♥ عمار يا كندا ♥♥♥♥
    الكاتـب : Ehab Salem -
    الجاسوس... الياهو بن شاؤول كوهين يهودي من...
    الكاتـب : د. يحي الشاعر -
    دعـــــاء يـــــوم الجـمعـــة ... تقبل...
    الكاتـب : kokomen -
    مقاطعة ساسكتشوان فاتحة التقديم Occupations...
    الكاتـب : Alashkar -
    منى عبد الناصر فى حوار صريح وجرئ مع عمرو...
    الكاتـب : د. يحي الشاعر -
    شركاء إنقلاب 3 يوليو - أين هم الآن؟!
    الكاتـب : حشيش -
    إعتقال زياد العليمى وقيادات إخوانية
    الكاتـب : حشيش -

    العودة   منتديات المطاريد > أديان وعقائد > شؤون يهودية وإسرائيليات

    شؤون يهودية وإسرائيليات

    لن نصبر على طعام واحد


    الهجرة إلى كندا والولايات المتحدة واستراليا

    مواقع هامة وإعلانات نصية

    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 24th August 2008, 12:24 AM حشيش غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 1
    Field Marshal
     





    حشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond repute

    حشيش's Flag is: UK

    افتراضي لن نصبر على طعام واحد

    أنا : حشيش




    قال تعالى:

    وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاؤُواْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ (البقرة 61)

    كلما قرأت هذه الآية الكريمة تساءلت لماذا لام الله تعالى على اليهود أنهم طلبوا من موسى أن يدعوا لهم ربه ليخرج لهم من الأرض أنواع شتى من الأطعمة حتى وإن كانت أدنى قيمة وبركة من (المن والسلوى) ؟ ... فمن منا يصبر على طعام واحد مدى الحياة حتى وإن كان من أفضل الأطعمة ؟ ... هل سنرضى أو نصبر لو أكلنا كل يوم لحم من أشهى لحوم الطير أو عسلاً من أنقى أنواع العسل ؟ ... الن نحن بطبيعتنا البشرية إلى التنوع حتى وإن كان ليس بجودة المن والسلوى ؟ ... ولماذا عاقبهم الله تعالى بقولهم هذا وضرب عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب منه سبحانه ؟

     

    الموضوع الأصلي : لن نصبر على طعام واحد     -||-     المصدر : منتديات المطاريد     -||-     الكاتب : حشيش

     

     


    !Start Your Website Now

     
    رد مع اقتباس


    Latest Threads By This Member
    Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
    ماذا تفعل لو نسيت مفتاح السيارة بداخلها؟ Twitter حشيش 0 64 14th July 2019 12:07 PM
    شركاء إنقلاب 3 يوليو - أين هم الآن؟! المفسدون فى الأرض حشيش 0 142 3rd July 2019 05:43 PM
    حكاية الأميرة هيا وإبن المكتوم موضوعات عامة ... موضوعات خفيفة ... منوعات حشيش 0 177 2nd July 2019 05:43 PM
    إما الموت جوعاً أو غرقاً! معرض الصور والفنون الجميلة حشيش 0 115 27th June 2019 05:12 PM
    أنباء غير مؤكدة عن وفاة الرئيس التونسي شؤون عربية ودولية حشيش 1 280 27th June 2019 01:18 PM

    قديم 24th August 2008, 01:25 AM gameel غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 2
    gameel
    Member
     





    gameel is an unknown quantity at this point

    افتراضي

    أنا : gameel





    ملاحظة ذكية يا حشيش وتستحق التأمل ، فعلا عدم الصبر على نوع واحد من الطعام مفهوم جداً ومتسق مع طبائع البشر حتى لو كان فيه استبدال ما هو أدنى بالذي هو خير .


    اقتباس
    ولماذا عاقبهم الله تعالى بقولهم هذا وضرب عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب منه سبحانه ؟

    أظن يا حشيش العقاب لم يكن بسبب مطالبهم الغذائية بصفة خاصة ولكن للأسباب التي وردت في الحيثيات "ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ "



    .

     

     



     
    رد مع اقتباس

    قديم 24th August 2008, 02:27 AM galaxy غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 3
    galaxy
    Silver Member
     






    galaxy is on a distinguished road

    افتراضي

    أنا : galaxy





    عزيزي حشيش........فعلا لا يمكن بمقاييس البشر ان يصبر شخص علي امر واحد فتره طويله...........لكن هذا كان من اختبارات الله تعالي لهم......لكن العقاب ليس لانهم لم يصبروا علي الطعام يا عزيزي......الفكره في رايي ان قوم بني اسرائيل مشهورين بكثره الجدال والجدال العقيم وليس الجدال للفهم او عن ايمان وعقيده مثلا.....ففي قصه البقره كان ممكن يذبحوا اي بقره تمر امامهم مثلا وهو ما قصده الله تعالي لان البقره في الايات جاءت غير معرفه........ولكن هم كانوا في منتهي الجدل واساءة الادب مع الله............وكل حين يتساءلوا عن ماهيه البقره للجدل العقيم فحسب.........ايضا في امر العجل او كما طلبوا من سيدنا موسي انه يجعل لهم الها للعباده ........وحين ذهب لتلقي الالواح قام السامري بعمل العجل .......وبعد ان عاقبهم الله بان يقتلوا انفسهم في ستار من الغبار ليتوب عليهم من شركهم به........وكذلك في قصه اصحاب السبت وعصيانهم لله تعالي بعد ان اختاروا بنفسهم اليوم المقدس او العيد..........وحين رفضوا دخول بي المقدس مع يوشع ابن نون......رغم تاييد الله لهم بايقاف الشمس وغيره....و....والكثير ولكثير من المعجزات والتاييد من الله تعالي.....كل هذا التاييد يقابله جدال وجحود عنيف منهم للاسف......و علي الجانب الاخرمغفره من الله واسعه......فكان حكم الله عليهم لما تمادوا وكانها القشه التي قصمت ظهر البعيررغم بساطتها بالقياس للامور الاخري التي ذكرتها من جحودهم ونكرانهم لفضل الله.............


    وستجد في الايات ن بعد الايه التي ذكرت تصف سوء حالهم وسوء ادبهم مع الله في مواقف عده كما لو ان الله يذكرها ليعدد لهم افعالهم القبيحه ويذكرهم به لليعلموا لما وصول لهذا الحال ولما ضربت عليهم الذله.............دا اجنهاد شخصي غير ملزم .....تقبل تحياتي...
    [/size
    ]

     

     




    التعديل الأخير تم بواسطة Admin ; 24th August 2008 الساعة 08:01 PM سبب آخر: تصويب خطأ إملائى
     
    رد مع اقتباس

    قديم 24th August 2008, 08:21 PM حشيش غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 4
    حشيش
    Field Marshal
     





    حشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond reputeحشيش has a reputation beyond repute

    حشيش's Flag is: UK

    افتراضي

    أنا : حشيش




    عزيزتى جالاكسى

    أتفق معكى ومع العزيز جميل فى أن موضوع عدم الصبر على طعام واحد لم يكن هو السبب الوحيد لغضب الله تعالى على بنى إسرائيل ولكنه كان إحداها ومن هنا كان سؤالى (ومن منا يصبر على طعام واحد ؟ ... بمعنى آخر ... لماذا إستنكر سيدنا موسى عليه السلام طلبهم هذا ؟) ... تحياتى

     

     



     
    رد مع اقتباس

    قديم 24th August 2008, 09:08 PM galaxy غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 5
    galaxy
    Silver Member
     






    galaxy is on a distinguished road

    افتراضي

    أنا : galaxy




    !For Medical Professionals Only

    علي ما اعتقد ودا رأي شخصي برضه غير ملزم....الامر هو اختبار لصبرهم لا اكثر او فتنه لهم ممكن تكون بسيطه لكن بقدر عنادهم وجدالهم في الصغيره قبل الكبيره لكل ما فرضه الله تعالي عليهم ولذا رغم انها كانت بسيطه او امر عادي لان لا احد بالفعل يصبر علي طعام واحد كثيرا لكن مهلكه..............تقبل تحياتي حشيش

     

     



     
    رد مع اقتباس

    قديم 24th August 2008, 09:46 PM hoppa غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 6
    hoppa
    Golden Member
     





    hoppa is on a distinguished road

    افتراضي

    أنا : hoppa




    سؤال مرتبط بالموضوع هل الحادثة التى تحكى عنها الاية حدثت بعد خروجهم من مصر و مفارقة سيدنا موسى لهم اتخاذهم العجل الها من دون الله

     

     



     
    رد مع اقتباس

    قديم 25th August 2008, 12:07 AM galaxy غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 7
    galaxy
    Silver Member
     






    galaxy is on a distinguished road

    افتراضي

    أنا : galaxy




    شوفي يا هوبا............

    هو انا مش فاهمه سؤالك كويس بس هقولك حاجه ممكن تكون هي الاجابه لو لا يبقي وضحيلي السؤال اكتر لو سمحت...

    في الايه يقول الله تعالي لهم...... وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرض مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ }( البقرة:61)

    المقصود بنزول مصر هنا مش مصر بتاعتنا اللي بلدنا.........لا .هنا مصر مفرد امصار اي بلد اي بلد مجاورة ليجدوا فيها الطعام العادي الذي طلبوه من القثاء والفوم والعدس والبصل وغيره.......لانهم بالفعل علي ما اتذكر كانوا في مصر في جانب الطور ...لو حد عنده معلومه تانهي ياريت يفيدنا لان دي معلوماتي للان.........


    يقول الله تعالي في صورة طه...يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى80 كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى81 وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى 82 وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى 83 قَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى 84 قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ 85 فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي .

     

     




    التعديل الأخير تم بواسطة galaxy ; 25th August 2008 الساعة 12:11 AM سبب آخر: حذف ايقونه
     
    رد مع اقتباس

    قديم 25th August 2008, 07:01 AM Badroora غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 8
    Badroora
    Platinum Member
     






    Badroora has a brilliant futureBadroora has a brilliant futureBadroora has a brilliant futureBadroora has a brilliant futureBadroora has a brilliant futureBadroora has a brilliant futureBadroora has a brilliant futureBadroora has a brilliant futureBadroora has a brilliant futureBadroora has a brilliant futureBadroora has a brilliant future

    افتراضي

    أنا : Badroora




    تفسير الشيخ متولى الشعراوى " الله يرحمه"

    هذه الآية الكريمة أيضا من آيات التذكير بنعم الله سبحانه وتعالى على موسى وعلى بني إسرائيل .. وكنا قد تعرضنا لمعنى طعام واحد عند ذكر المن والسلوى .. وقلنا أن تكرار نزول المن والسلوى كل يوم جعل الطعام لونا واحدا .. وكلمة واحد هي أول العدد .. فإذا انضم إليه مثله يصير اثنين .. وإذا انضم إليه مثله يصبح ثلاثة .. إذن فأصل العدد هو الواحد .. والواحد يدل على وحدة الفرد ولا يدل على وحدانية .. فإذا قلنا الله واحد فإن ذلك يعني أنه ليس كمثله أحداً لأنك مكون من أجزاء ـ كما أن هناك من يشبهونك .. والشمس في مجموعتنا واحدة ولكنها ليست أحداً لأنها مكونة من أجزاء وتتفاعل .. والله سبحانه وتعالى واحد ليس كمثله شيء .. وأحد ليس مكونا أجزاء .. ولذلك من أسمائه الحسنى الواحد الأحد .. ولا نقول أن الاسم مكرر فهذه تعني الفردية، وهذه تنفي التجزئة.
    وقوله تعالى: "لن نصبر على طعام واحد" .. نلاحظ هنا أن الطعام وصف بأنه واحد رغم أنه مكون من صنفين هما المن والسلوى .. ولكنه واحد لرتابة نزوله .. الطعام كان يأتيهم من السماء .. ولكن تعنتهم مع الله جعلهم لا يصبرون عليه فقالوا ما يدرينا لعله لا يأتي .. نريد طعاما نزرعه بأيدينا ويكون طوال الوقت أمام عيوننا .. وكأن هذه المعجزات كلها ليست كافية .. لتعطيهم الثقة في استمرار رزق الله .. إنهم يريدون أن يريدون أن يروا .. ألم يقولوا لموسى: "أرنا الله جهرة" .. ماذا طلبوا؟ .. قالوا: "فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض" .. "ادع لنا ربك" أي أطلب من الله .. ولأن الدعاء لون من الطلب فإنك حين تتوجه إلي الله طالبا أن يعطيك .. فإنك تدعو بذلة الداعي أمام عزة المدعو .. والطلب إن كان من أدنى إلي أعلى قيل دعاء .. ومن مساوٍ إلى مساوٍ قيل طلب .. ومن أعلى إلي أدنى قيل أمر..
    لقد طلب بنو إسرائيل من موسى أن يدعو الله سبحانه وتعالى أن يخرج لهم أطعمة مما تنبت الأرض .. وعددوا ألوان الأطعمة المطلوبة .. وقالوا: "من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها" .. ولكنها كلها أصناف تدل على أن من يأكلها هم من صنف العبيد .. والمعروف أن آل فرعون استعبدوا بني إسرائيل .. ويبدو أن بني إسرائيل أحبوا حياة العبودية واستطعموها .. الحق تبارك وتعالى كان يريد أن يرفع قدرهم فنزل عليهم المن والسلوى .. ولكنهم فضلوا طعام العبيد .. والبقل ليس مقصوداً به البقول فحسب .. ولكنه كل نبات لا ساق له مثل الخس والفجل والكرات والجرجير .. والقثاء هو الفئة صنف من الخيار .. والفوم هو القمح أو الثوم. والعدس والبصل معروفان .. والله سبحانه وتعالى قبل أن يجيبهم أراد أن يؤنبهم: فقال "أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير"..
    عندما نسمع كلمة استبدال فاعلم أن الباء تدخل على المتروك .. تقول اشتريت الثوب بدرهم .. يكون معنى ذلك إنك أخذت الثوب وتركت الدرهم. قوله تعالى: "الذي هو أدنى بالذي هو خير" .. أي انهم تركوا الذي هم خير وهو المن والسلوى .. وأخذوا الذي هو أدنى .. والدنو هنا لا يعني الدناءة .. لأن ما تنتجه الأرض من نعم الله لا يمكن أن يوصف بالدناءة .. ولكن الله تبارك وتعالى يخلق بالأسباب ويخلق بالأمر المباشر .. وما يخلقه الله بالأمر المباشر منه بكلمة "كن" .. يكون خيرا مما جاء بالأسباب .. لأن الخلق المباشر لا صفة لك فيه .. عطاء خالص من الله .. أما الخالق بالأسباب فقد يكون لك دور فيه .. كأن تحرث الأرض أو تبذر البذور .. ما جاء خالصا من الله بدون أسبابك يقترب من عطاء الآخرة التي يعطي الله فيها بلا أسباب ولكن بكلمة "كن" .. ولذلك يقول الحق سبحانه وتعالى:

    {ولا تمدن عينيك إلي ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى "131"}
    (سورة طه)

    فالله تبارك وتعالى يصف رزق الدنيا بأنه فتنة .. ويصف رزق الآخرة بأنه خير منه .. مع أن رزق الدنيا والآخرة، وكل رزق في هذا الوجود حتى الرزق الحرام هو من الله جل جلاله .. فلا رازق إلا الله ولكن الذي يجعل الرزق حراما هو استعجال الناس عليه فيأخذونه بطريق حرام .. ولو صبروا لجاءهم حلالا .. نقول إن الله سبحانه وتعالى هو الذي يرزق .. ولكنه سمى رزقا فتنة وسمى رزقا خيرا منه .. ذلك أن الرزق من الله بدون أسباب أعلى وأفضل منزلة من الرزق الذي يتم بالأسباب ..
    إذن الحق سبحانه وتعالى حين يقول: "أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير" .. يكون المعنى أتستبدلون الذي هو رزق مباشر من الله تبارك وتعالى وهو المن والسلوى يأتيكم "بكن" قريب من رزق الآخرة بما هو أقل منه درجة وهو رزق الأسباب في الدنيا .. ولم يجب بنو إسرائيل على هذا التأنيب .. وقال لهم الحق سبحانه وتعالى: "اهبطوا مصر فإن لكم ما سألتم" .. ولا يقال لهم ذلك إلا لأنهم أصروا على الطلب برغم أن الحق جل جلاله بين لهم أن ما ينزله إليهم خير مما يطلبونه .. نلاحظ هنا أن مصر جاءت منونة .. ولكن كلمة مصر حين ترد في القرآن الكريم لا ترد منونة .. ومن شرف مصر أنها ذكرت اكثر من مرة في القرآن الكريم .. نلاحظ أن مصر حينما يقصد بها وادي النيل لا يأتي أبدا منونة واقرأ قوله تعالى:

    {تبوءا لقومكما بمصر بيوتناً }
    (من الآية 87 سورة يونس)

     

     



     
    رد مع اقتباس

    قديم 27th August 2008, 05:01 PM ابتسامــة غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 9
    ابتسامــة
    Platinum Member
     






    ابتسامــة has a reputation beyond reputeابتسامــة has a reputation beyond reputeابتسامــة has a reputation beyond reputeابتسامــة has a reputation beyond reputeابتسامــة has a reputation beyond reputeابتسامــة has a reputation beyond reputeابتسامــة has a reputation beyond reputeابتسامــة has a reputation beyond reputeابتسامــة has a reputation beyond reputeابتسامــة has a reputation beyond reputeابتسامــة has a reputation beyond repute

    افتراضي

    أنا : ابتسامــة






    الكريم / حشيش

    بعد رد بدرية العزيزة
    هل وصلت لجواب سؤالك أم مازال في قلبك شيء تجاهه؟!

     

     



     
    رد مع اقتباس

    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)

    لن نصبر على طعام واحد

    « الموضوع السابق | الموضوع التالي »
    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع

    Almatareed is an Arabic discussion forum with a special interest in travel, study and immigration to Canada, USA, Australia and New Zealand Logo Map
    Currency Calculator
    RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    .Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
    (جميع الأراء والمواضيع المنشورة تعبِّر عن رأي صاحبها وليس بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المطاريد)
    SSL Certificate   DMCA.com Protection Status   Copyright  
    منتديات المطاريد   Follow us on Google   لشراء مساحة إعلانية بالمطاريد  

    تنبيه هام

     يمنع منعاً باتاً نشر أى موضوعات أو مشاركات على صفحات منتديات المطاريد تحتوى على إنتهاك لحقوق الملكية الفكرية للآخرين أو نشر برامج محمية بحكم القانون ونرجو من الجميع التواصل مع إدارة المنتدى للتبليغ عن تلك الموضوعات والمشاركات إن وجدت من خلال البريد الالكترونى التالى [email protected] وسوف يتم حذف الموضوعات والمشاركات المخالفة تباعاً.

      كذلك تحذر إدارة المنتدى من أى تعاقدات مالية أو تجارية تتم بين الأعضاء وتخلى مسؤوليتها بالكامل من أى عواقب قد تنجم عنها وتنبه إلى عدم جواز نشر أى مواد تتضمن إعلانات تجارية أو الترويج لمواقع عربية أو أجنبية بدون الحصول على إذن مسبق من إدارة المنتدى كما ورد بقواعد المشاركة.

     إن مشرفي وإداريي منتديات المطاريد بالرغم من محاولتهم المستمرة منع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات وإن وجدت اى مخالفات يُرجى التواصل مع ادارة الموقع لإتخاذ اللازم إما بالتبليغ عن مشاركة مخالفة أو بالتراسل مع الإدارة عن طريق البريد الالكترونى التالى [email protected]