مذاهب العلماء في الجمع ‏في الحضر دفعا للمشقة - منتديات المطاريد
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "الزخرف"

منتديات المطاريد | الهجرة الى كندا | الهجرة الى استراليا

 



BBC NEWS

    آخر 10 مشاركات
    أهمية قصة قبل النوم
    (الكاتـب : نفرتارى ) (آخر مشاركة : فايزة)
    أهمية شرب الماء
    (الكاتـب : dena ) (آخر مشاركة : فايزة)
    أنا عايز مبرمج ينقذنى
    (الكاتـب : Wild Tiger ) (آخر مشاركة : فريد الاطرش)

    العودة   منتديات المطاريد > أديان وعقائد > شؤون إسلامية > القرآن الكريم

    القرآن الكريم تلاوات قرآنية ... تفسير ... محاضرات

    القرآن الكريم

    مذاهب العلماء في الجمع ‏في الحضر دفعا للمشقة


    الهجرة إلى كندا والولايات المتحدة واستراليا

    مواقع هامة وإعلانات نصية

    إضافة رد
     
    أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
    قديم 25th June 2014, 09:50 AM صوت الإسلام غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 1
    Field Marshal
     





    صوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to beholdصوت الإسلام is a splendid one to behold

    Saudi Arabia مذاهب العلماء في الجمع ‏في الحضر دفعا للمشقة

    أنا : صوت الإسلام




    السؤال:
    في منطقتنا "سياتل" الأمريكية، ‏نصلي العشاء الساعة 11:00، ‏والفجر الساعة 4:30 في أضيق وقت ‏ليل في شهري يونيو، ويوليو.‏وفي مسجدنا يريدون هذا العام أن ‏يصلوا المغرب، والعشاء جمع تقديم ‏طوال شهر رمضان؛ عملا بحديث ‏الجمع في غير سفر، ولا مطر، علما ‏بأنهم يصلون العشاء الساعة 11:00 ‏في غير أيام رمضان.‏‏ فهل يعتبر هذا جائزا دفعا للمشقة؟ ‏وما هو الأفضل؟جزاكم الله خيرا.

    الفتوى:
    الحمد لله، والصلاة والسلام على ‏نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ‏ومن والاه، أما بعد:‏

    فالأصل أن تصلى كل صلاة لوقتها ‏الذي وقته الشارع لها، ما دامت ‏أوقات الصلوات متمايزة بعضها عن ‏بعض.

    وقد سئلت اللجنة الدائمة ‏السؤال التالي: وقت العشاء في ‏أوربا يصل في هذه المدة الصيفية ‏إلى منتصف الليل تقريبا، وكل من ‏العمال، والأبناء الصغار لا يستطيعون ‏صبرا حتى يؤدوا هذه الفريضة في ‏وقتها المعين. فهل يجوز لهم جمعها ‏مع المغرب، مع وقت صلاة المغرب ‏في هذه المدة، والفجر يكون مع ‏الرابعة صباحا؟

    فأجابت بقولها: لا يجوز تقديم العشاء مع المغرب، لما ‏ذكرت، بل يجب أن تصلى العشاء في ‏وقتها الذي يبدأ بغروب الشفق ‏الأحمر، وعلى المسلم أن يصبر ‏ويحتسب الأجر في ذلك؛ لقول الله ‏تعالى: { إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى ‏الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}. ولعموم ‏الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى ‏الله عليه وسلم الدالة على مواقيت ‏الصلاة وبالله التوفيق. اهــ.
    وعامة العلماء على أن الجمع في ‏الحضر لا يجوز إلا في المطر.

    قال ‏ابن عبد البر: وأجمع العلماء على ‏أنه لا يجوز الجمع بين الصلاتين في ‏الحضر لغير عذر المطر، إلا طائفة ‏شذت. اهـ.‏
    وهناك بعض أهل العلم أخذوا بحديث ‏ابن عباس الذي أشرت إليه في ‏السؤال، ورأوا جواز الجمع في ‏الحضر من أجل المشقة، وقيده ‏بعضهم بألا يتخذه عادة.

    قال‏ النووي في شرحه لصحيح مسلم: ‏وذهب جماعة من الأئمة إلى جواز ‏الجمع في الحضر للحاجة، لمن لا ‏يتخذه عادة. وهو قول ابن سيرين، ‏وأشهب من أصحاب مالك، وحكاه ‏الخطابي عن القفال، والشاشي الكبير ‏من أصحاب الشافعي عن أبي إسحاق ‏المروزي، عن جماعة من أصحاب ‏الحديث، واختاره ابن المنذر، ويؤيده ‏ظاهر قول ابن عباس: أراد أن لا ‏يحرج أمته. فلم يعلله بمرض. اهــ.
    وأطلق بعض العلماء جواز الجمع ‏في الحضر للمشقة، ولم يقيدوه بألا ‏يتخذ عادة.

    قال ابن تيمية: ‏فالأحاديث كلها تدل على أنه جمع في ‏الوقت الواحد لرفع الحرج عن أمته، ‏فيباح الجمع إذا كان في تركه حرج ‏قد رفعه الله عن الأمة؛ وذلك يدل على ‏الجمع للمرض الذي يحرج صاحبه ‏بتفريق الصلاة بطريق الأولى ‏والأحرى، ويجمع من لا يمكنه إكمال ‏الطهارة في الوقتين إلا بحرج ‏كالمستحاضة، وأمثال ذلك من الصور ‏‏.اهـ.‏
    وقال ابن عثيمين عن البلاد التي ‏يتأخر فيها وقت العشاء: إن كان ‏الشفق لا يغيب حتى يطلع الفجر، أو ‏يغيب في زمن لا يتسع لصلاة العشاء ‏قبل طلوع الفجر، فهؤلاء في حكم من ‏لا وقت للعشاء عندهم، فيقدرون ‏وقته بأقرب البلاد إليهم ممن لهم ‏وقت عشاء معتبر، وقيل يعتبر بوقته ‏في مكة لأنها أم القرى.

    وإن كان الشفق يغيب قبل الفجر ‏بوقت طويل يتسع لصلاة العشاء، ‏فإنه يلزمهم الانتظار حتى يغيب، إلا ‏أن يشق عليهم الانتظار، فحينئذ يجوز ‏لهم جمع العشاء إلى المغرب جمع ‏تقديم، دفعاً للحرج والمشقة؛ لقوله ‏تعالى: يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ ‏بِكُمُ الْعُسْرَ. ولقوله تعالى: وَمَا جَعَلَ ‏عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ. وفي ‏صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس- ‏رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله ‏عليه وسلم جمع بين الظهر ‏والعصر، وبين المغرب والعشاء في ‏المدينة من غير خوف، ولا مطر. ‏قالوا: ما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد ألا ‏يحرج أمته. أي لا يلحقها الحرج ‏بترك الجمع. وفق الله الجميع لما فيه ‏الخير والصلاح. اهـ.‏
    وعلى كل حال: فالمسألة محل خلاف، ‏واجتهاد بين أهل العلم، والذي نراه ‏هو الأخذ بقول الجمهور القاضي ‏بعدم الجمع في هذه الحالة؛ لأن ذلك ‏هو الذي يتسق مع ظواهر ‏النصوص، وكلام عامة العلماء. ‏والجمع لمدة شهر كامل في مسجد ‏الجماعة لعموم الناس مشكل، حتى ‏على القول بجواز الجمع للمشقة.

    ‏ومن خشي منكم أن يغلبه النوم قبل ‏دخول وقت العشاء، فليبذل الأسباب ‏التي يستيقظ بها لصلاة العشاء قبل ‏خروج وقتها، لا سيما في رمضان، ‏فإنكم ستقومون للسحور، ومن غلبه ‏النوم ولم يستيقظ، فلا تفريط في ‏النوم، وليقض الصلاة حين يستيقظ.‏
    وقد بينا في عدة فتاوى سابقة حكم الجمع بين الصلاتين في البلاد التي يتأخر فيها دخول العشاء، ويقرب فيها من دخول وقت الفجر ؛ فانظر الفتاوى التالية أرقامها: 213139 // 75413 // 130383 // 157963 .

    والله أعلم.






    مزيد من التفاصيل

     

    الموضوع الأصلي : مذاهب العلماء في الجمع ‏في الحضر دفعا للمشقة     -||-     المصدر : منتديات المطاريد     -||-     الكاتب : صوت الإسلام

     

     


     
    رد مع اقتباس


    Latest Threads By This Member
    Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
    حكم الاقتداء بإمام منفصل بحائط عن المصلين القرآن الكريم صوت الإسلام 0 25 29th April 2021 01:00 AM
    أحبت شخصا وتزوج بغيرها ولا تتصور الحياة الزوجية... القرآن الكريم صوت الإسلام 0 26 29th April 2021 01:00 AM
    تنازل المرأة عن حقها في المبيت القرآن الكريم صوت الإسلام 0 24 29th April 2021 01:00 AM
    أحكام الدعاء عند قبر النبي والصالحين القرآن الكريم صوت الإسلام 0 107 29th April 2021 01:00 AM
    حكم الدم الباقي على اللحم وعظامه القرآن الكريم صوت الإسلام 0 31 29th April 2021 01:00 AM

    قديم 26th June 2014, 07:59 AM Halaaaa غير متواجد حالياً
      رقم المشاركة : 2
    Halaaaa
    Banned





    Halaaaa is on a distinguished road

    Halaaaa's Flag is: Egypt

    افتراضي

    أنا : Halaaaa





    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

     

     


     
    رد مع اقتباس

    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)

    مذاهب العلماء في الجمع ‏في الحضر دفعا للمشقة

    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع

    Currency Calculator
    RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


    Powered by vBulletin® Version 3.8.8
    .Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd
    (جميع الأراء والمواضيع المنشورة تعبِّر عن رأي صاحبها وليس بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المطاريد)
    SSL Certificate   DMCA.com Protection Status   Copyright  
    منتديات المطاريد   Follow us on Google   لشراء مساحة إعلانية بالمطاريد  

    تنبيه هام

     يمنع منعاً باتاً نشر أى موضوعات أو مشاركات على صفحات منتديات المطاريد تحتوى على إنتهاك لحقوق الملكية الفكرية للآخرين أو نشر برامج محمية بحكم القانون ونرجو من الجميع التواصل مع إدارة المنتدى للتبليغ عن تلك الموضوعات والمشاركات إن وجدت من خلال البريد الالكترونى التالى alma[email protected] وسوف يتم حذف الموضوعات والمشاركات المخالفة تباعاً.

      كذلك تحذر إدارة المنتدى من أى تعاقدات مالية أو تجارية تتم بين الأعضاء وتخلى مسؤوليتها بالكامل من أى عواقب قد تنجم عنها وتنبه إلى عدم جواز نشر أى مواد تتضمن إعلانات تجارية أو الترويج لمواقع عربية أو أجنبية بدون الحصول على إذن مسبق من إدارة المنتدى كما ورد بقواعد المشاركة.

     إن مشرفي وإداريي منتديات المطاريد بالرغم من محاولتهم المستمرة منع جميع المخالفات إلا أنه ليس بوسعهم إستعراض جميع المشاركات المدرجة ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية قانونية عن محتوى تلك المشاركات وإن وجدت اى مخالفات يُرجى التواصل مع ادارة الموقع لإتخاذ اللازم إما بالتبليغ عن مشاركة مخالفة أو بالتراسل مع الإدارة عن طريق البريد الالكترونى التالى [email protected]