الدولة العثمانية

[جدة حبيبه]

الصحف المصرية والعربية

دعوه لموضوعي

كيفية صلاة النبى صل الله عليه وسلم

وصول محمد الفاتح للحكم

لقد جلس “محمد الثاني”، في يوم الخميس، 16 محرم 855هـ الموافق لـ18 فبراير1451م على سدة الحكم في “أدرنة”. وهناك من يعدّ هذا الجلوس، هو الثالث لـ محمد الثاني

يذكر السلطان محمد الفاتح في المصادر العثمانية بـ”محمد الثاني

وفي المصادر الغربية، بـ”محمد الثاني” الفاتح

Fatih II Conquerant .

فالترجمة الفرنسية لكلمة الفاتح

Conquerant

وتقابل في اللغات الأوروبية الأخرى بكلمة مشابهة.

ويعد السلطان “محمد الفاتح”، هو السابع في سلسلة السلاطين العثمانيين

تذكر بعض المصادر .انه لما وصل “محمد الثاني” من “مغنيسيا”، خنق الأمير الصغير، “أحمد” وقتله الذي عدّه مدعياً للسلطة، في المستقبل؛ وأرسل جسده، مع والده، ليدفنا في “بورصا ولكن تذكر كثير من المصادر برأة محمد الفاتح من هذة التهمة الموجهة الية الحقيقة والحقيقة هي أن المربية التي كانت موكل إليها أمر العناية بالطفل الرضيع أحمد ، انشغلت لبعض شأنها بينما كانت تغسله … فوقع في حوض الماء .. فمات مختنقا غرقا قبل أن تتداركه الأيدي التي امتدت لإنقاذه بعد فوات الأوان .
فتبين مما سبق براءة السلطان محمد الفاتح من تلك التهمة

وإضافة إلى السلطان “محمد الثاني”، كان للسلطان مراد الثاني من البنين: أحمد ، و”علاء الدين”، و”حسن”، و”أورخان”، و”أحمد الصغير”. وبما أن الأربعة الأوائل، توفوا في حياة والدهم، فإن غرق أحمد الصغير ، يعني أن “محمداً الثاني” بقي من دون منافس له في الحكم.

وكان من أوائل الأعمال، التي قام بها “محمد الثاني” إرسال زوجة والده، الأميرة الصربية، “مارا برانكوفيج”، إلى والدها. وهذه الأميرة الصربية، التي قيل إنها كانت في الخمسين من العمر، في تلك الفترة، قد طلبها الإمبراطور البيزنطي الأخير، “كوستانتينوس الحادي عشر”، بغية تأسيس علاقة نسب مع آل عثمان؛ إلا أن الأميرة رفضت طلبه

محمد الفاتح وثورة قرة مان

إن “إبراهيم بك”، حاكم “قره مان”، الذي أراد الاستفادة من تبدل الحكم في الدولة العثمانية، قام بالعصيان لمتبوعه القديم، الدولة العثمانية؛ بغية استرداد أراضيه منها. وأرسل ورثة إمارات: “كرميان” و”آيدين” و”منتشه” إلى بلادهم، مما أدى إلى نشوب مشكلة كبيرة. وكانت الحملتان، اللتان قام بهما “محمد الفاتح”، لتسوية هذا الوضع. ولما علم “إبراهيم بك”، حاكم “قره مان”، الذي تقدم حتى مدينة “آقشهر”، أنه لا يستطيع مقاومة السلطان “محمد الثاني”، اضطر إلى طلب الصلح، مقابل تقديم ابنته للسلطان العثماني، والقبول بحكمه، وعدم التجاوز، ثانية، على الحدود، التي عينها مراد الثاني فقبل تلك المقترحات السلطان “محمد الثاني”، الذي كان يريد الانشغال بإعدادات فتح “إستانبول”. وعلى الرغم من ذلك، كان “محمد الثاني”، يفكر في القضاء النهائي على دولة “قره مان”؛ حيث تحدث عن ذلك من خلال بيت شعري، مشيراً إلى أنه كان يتحين الفرصة المناسبة لذلك، حيث قال فيه ما معناه: ينافسنا ابن “قره مان” على السلطة. فإذا قدر الله، فسوف أقضي عليه

فتح القسطنطينية

 

 

[جدة حبيبه]

دعوه لموضوعي

كيفية صلاة النبى صل الله عليه وسلم

الإعداد لفتح القسطنطينية

لقد بذل السلطان (محمد الفاتح) جهودًا خارقة في مجال التخطيط لفتح القسطنطينية ، كما بذل جهودًا كبيرة في دعم الجيش العثماني بالقوى البشرية، حتى وصل تعداده إلى قرابة ربع مليون مجاهد. وهو عدد كبير إذا قُورن بجيوش الدول في تلك الفترة، كما عنى بتدريب تلك الجموع على فنون القتال المختلفة، وبمختلف أنواع الأسلحة، التي تؤهلهم للجهاد المنتظر. كما اعتنى الفاتح بإعدادهم إعدادًا معنويًّا قويًّا، وغرس روح الجهاد فيهم، وتذكيرهم بثناء الرسول على الجيش الذي يفتح القسطنطينية ، وعسى أن يكونوا هم هذا الجيش المقصود بذلك.

القسطنطينية



اتخاذ القسطنطينية عاصمة للدولة العثمانية

تذكر المصادر العثمانية، أن السلطان “محمداً الفاتح”، أصدر أمره باتخاذ “إستانبول” عاصمة للخلافة، على الفور. وعلى الرغم من ذلك، فقد استمر وضع “أدرنة” مركزاً للدولة العثمانية، إلى حين الانتهاء من تشييد القصور. وقد أقام السلطان “محمد الفاتح” في قصر “تكفور” عشرين يوماً، ثم عاد إلى “أدرنة”. وعلى الرغم من ذلك، وبعد الانتهاء من تشييد قصور “إستانبول”، فقد احتفظت مدينة “أدرنة” بالأهمية السياسية، فترة طويلة. كما أن مدينة “بورصا”، كانت مركزاً تاريخياً لأسرة آل عثمان، في جهة الأناضول. وهناك رواية أيضاً، تذكر أن اتخاذ “إستانبول” عاصمة للدولة العثمانية، بشكل نهائي، قد تم في عام 861هـ/1457م.

 

 

[جدة حبيبه]

دعوه لموضوعي

كيفية صلاة النبى صل الله عليه وسلم

مدينة القسطنطينية

مدينة بيزنطية

كان عهد قسطنطين ابعد اثرا فى تاريخ الامبراطورية , فقد اعترف قسطنطين رسميا بالمسيحيه ونقل عاصمة الامبراطورية من روما القديمة الى مدينة بناها على شاطئ البسفور فى الشرق سماها القسطنطينيه , ومن اجل ذلك اعتبره المؤرخون محقق الانتقال من العالم القديم الى عالم العصور الوسطى .
فقد وقع اختيار قسطنطين على موقع مدينة بيزنطة القديمة ذات الموقع الحصين والمناعه الطبيعيه والصلاحيه لإقامه الحصون والقلاع وبناء السفن ,فقد كانت بيزنطة قائمة على رأس ناتئ فى البحر ممتدة نحو عشرة كيلومترات فى ساحل البسفور الاوربى , وهذه الرأس هى المعروفة بالقرن الذهبى , وهو النتوء الذى يتخذ شكل مثلث يواجه رأسه قارة أسيا ويطل جانباه الثالث القرن الذهبى وبحر مرمرة , بينما يقوم سور قوى بحمايه جانبه الثالث حيث لا تتحكم فى ذلك السور مرتفعات مجاورة . وهكذا احاط البحر بهذه المدينة من جميع النواحى الا ناحيه واحده وكفل لها جانبا كبيرا من الامان .
وكانت مدينة بيزنطة القديمة التى اقيمت على موقعها المدينة الجديدة قد اصابها الذبول وتوالت عليها الكوارث الطبيعيه والبشرية , فذوت مكانتها فى النهايه واضمحلت ثم تعرضت للتدمير على يد الامبراطور سباميوس سفروس فجاء ذلك فصل الختام فى عظمة تلك المدينة القديمة , ولم تعد فى اوائل القرن الرابع سوى قرية صغيرة اتخذها الصيادون قاعده لهم .

ويتكلم دكتور حسين محمد ربيع فى كتابة تاريخ الدولة البيزنطية يتكلم عن بيزنطة فيقول
بدا الامبراطور قسطنطين فى بناء عاصمته الجديدة ( القسطنطينية ) على البسفور بجوار خرائب مستوطنة بيزنطة اليونانيه , واقام هذه المستوطنة اليونانية بمجموعه من الاغريق سكان مدينة ميجارا, تلك المدينة البحرية التى كانت من انشط مدن ميلاس ( اليونان )
ويرجع الفضل فى اختيار موقع مستوطنة بيزنطة القديمة الى القائد البحرى بيزاس الذى سميت باسمه وبقيت مستوطنه بيزنطة ذات مركز تجارى هام , لان اوروبا كانت تقف خلفها واسيا امامها , ويحمى الماء جانبين من جوانبها , ويحمى الجانب الثالث سور قوى لا تتحكم فيه ايه مرتفعات مجاورة. وكان موقعها الممتاز سببا لتنازع المدن الايونية من ناحيه , والفرس من ناحيه اخرى للاستيلاء عليها , منذ سنه 470 ق. م ارتبط مصير مستوطنة بيزنطة بمصير مدينة اثينا ظلت وفيه لها اثناء الحرب البيلوبونيزيه . ثم بدأت علاقه بيزنطة بروما .
وفى سنة 196 م دمرتها الجيوش الرومانيه بقياده سبتميوس سيفيروس لانضمامها الى منافس لها , وحولها الى مجرد قريه تابعه لمدينة برنثوس المجاورة لها . وقد اختار قسطنطين هذا الموقع الاستراتيجى الممتاز بحوار خرائب مستوطنة بيزنطة القديمة لتشييد عاصمته .

 

 

[جدة حبيبه]

دعوه لموضوعي

كيفية صلاة النبى صل الله عليه وسلم

اسباب بناء مدينة القسطنطنية

لقد كثر النقاش حول الاسباب الى دفعت قسطنطين لبناء القسطنطينية فمن قائل بأن السبب وراء ذلك هو رغبته فى جعل المدينة الجديدة عاصمة مسيحيه , سيما وان المسيحيه سادت الجزء الشرقى من الامبراطورية , وكان لها اليد العليا بين سكانه
ومن قائل بأنه ربما يكمن الهدف الحربى وراء اتخاذ هذه الخطوة , سيما وان قسطنطين كان من ابناء البلقان وادرك كما ادرك غيره من قبل ومن بعد ان الخطر الر ئيسى بالنسبه لامبراطوريته يأتى من جهه القبائل المتبربرة الضاربة فيما وراء نهر الداتوب من ناحيه الدول الشرقية الواقعه فيما وراء نهر الفرات ايضا , فاذا نمكن من اختيار موضع صالح للدفاع عن بلاد البلقان فسوف يصبح قادرا على انقاذ الامبراطورية من اشد الاخطار المحدقه بها, هذا فضلا عما يمكنه ذلك الموقع الممتاز من الاستفادة من تجنيد ابناء ايلليريا الاشداء
ومنهم من يرا ان الامر لا يخلو من اسباب شخصية ايضا اذا رأى قسطنطين أن يشيد لإمبراطورية البيزنطية عاصمة جديدة على غرار ما فعل وميلوس منشئ روما والاسكندر المقدونى منشئ الاسكندرية.
وتقص اسطورة من الاساطير ان قسطنطين الكبير سار على قدمية وخلفه حاشيته , ورسم بحربته حدود المدينة مدعيا بان يتبع دليلا خفيا يسير امامه ليريه حدود مدينته .وفى يوم 11 مايو سنه 330 احتفل بتدشين العاصمة التى اطلق عليها اسم روما الجديدة , الا ان الرجال اثرو ان يطلقوا عليها اسم القسطنطينيه بنسبه الى مؤسسها قسطنطين , ولهذه المناسبه امر قسطنطين بسك عملات برونزيه صغيرة تخليدا وتذكارا لهذه المناسبه . وقد تم سك هذه العملة قى مدينه روما .

ويقول دكتور محمود سعيد عمران فى كتابة معالم تاريخ الامبراطورية البيزنطية يقول عن سبب بناء القسطنطينية
دأب قسطنطين تبعا لدواعى الحرب والسلم على التحرك فى يقظه تامة على حدود مملكته الشاسعه . وكان دوما على اهبه الاستعداد لملاقاه اى عدو خارجى او داخلى . وعندما تقدمت به الايام بدأ يتدبر مشروعا تستقر به قوة العرش الامبراطورى فى مكان اشد من روما , وبدأ يفكر فى بناء عاصمة جديدة للإمبراطورية البيزنطية . ولم يكن موضع القسطنطينيه هو الموضع الاول الذى اختاره قسطنطين فى بدايه الامر . فقد بدر الى ذهنه عدة اماكن لتكون مقر حكمة الجديد , فنجد انه نظر الى مسقط رأسه مدينه نيس الوقعه على نهر مورافا شمال شبة جزيرة البلقان , ومدينة سرديكا (صوفيا الحاليه ) ومدينة بيقومديا التى اتخذها دقلديانوس من قبل . ولما كان قسطنطين يفضل منطقه الحدود بين اوروبا واسيا ليتمكن من ضرب البرابرة الذين كانو يقطنون الدانوب , ويراقب بعين ساهرة تحركات الفرس فلقد كانت نيقومديا انسب المدن لتكون عاصمة الامبراطورية . ولما كان هذا الموضع هو قرية بيزنطيوم التى بنى على انقاضها مدينة القسطنطينيه
ولهذا نرى قسطنطين ينسب اختيار هذا المكان الى القوة الالهيه , واهتم بان يسجل فى انجاز بانه امتثالا لأوامر الله , وضع الاساس الخالد لمدينة القسطنطينيه , واستطرد خيال الكتاب الاحقين لعصره وسجلو ان شبحا تراءى ليللا لقسطنطين وهو نائم فى رحاب بيزنطة وقالو ا, ان ربة المدينة وحاسرتها وهى سيدة عجوز تحولت فجأة لشابة ظهرت فى ازهى زينتها حين البسها الامبراطور بيدية شارات الامبراطورية وافاق قسطنطين من نومة وفسر الفأل السعيد وامتثل لارادة السماء دون تردد , ووردت اسطورة اخرى تقول ان الامبراطور سار على قدميه تتبعه حاشيته كلها , ورسم بحربته الخط الذى يجب ببناء التحصينات الجديدة بحذائه , ولما سار غربا على ساحل القرن الذهبى وابتعد عنه ميلين قال له رجاله , لقد تجاوزنا الحدود التى تتطلبها المدينة ولكن قسطنطين اجاب (( ساسير فى طريقى حتى يرى الدليل الخفى الذى يسير امامى انه من المناسب ان اتوقف ))
على ايه حال اختيرت قريه بيزنطة موقعا للمدينة الحديثه , ولما كان اساس الاختيار عسكريا , فانه رغم موقع المدينة الحصين فقد حصنت ايضا بالأسوار وانفق قسطنطين على بناء المدينة بسخاء لبناء الاسوار والاروقه وقناطر المياه , وعمل جمع غفير من العمال والصناع فى بنائها الذى استمر من عام 324 م _330 م ,

 

 

[جدة حبيبه]

دعوه لموضوعي

كيفية صلاة النبى صل الله عليه وسلم

وصف مدينة القسطنطنية



وضع قنسطنطين بنفسه تصميم مدينته الجديدة سنة 324 م , واستخدم فى بنائها نحو اربعيه الفا من الرجال القوط الاصدقاء أو المحالفين واهتم بجلب النقائش لها من تحف المعابد الوثنية
والبنايات القديمة , وامعن فى البحث لها عن بدائع العمارة والفنون فى انحاء البلاد ليزينها وبنى بها القصور والدور والسقائف والمحاكم والحمامات . وهكذا ظهرت العاصمة الجديدة فى سماء البسفور بعد نحو ست سنوات من بدء العمل فى تشييدها وجرى افتتاحها فى حفل بهيج فى مايو سنه 330 ك كمدينة عظيمة تنافس روما وتعلو عليها منزله وشأنا.
وموقع المدينة الجديدة فى شككل مثلث على خليج البسفور يلتقى طرفه المنفرج الذى يمتد شرقا الى شواطئ اسيا بامواج البسفور , وتحد الميناء الجزء الشمالى من المدينة , اما الجنوب فتحفه مياه بحر مرمرة , ومن ناحيه الغرب فتقع قاعده المثلث التى تواجه قارة اوروبا , واكتسب ميناء القسطنطينيه اسم القرن الذهبى لأن الانحناء الذى يرسمه يمكن تشبيهه بقرن الغزال , ولفظ ذهبى يعبر عن الثروة التى تدفقت على المدينة من اقصى الارض الى ثغر المدينة الواسع الامن , لان الميناء كان واسعا ومناسبا جدا لعمليه الشحن والتفريخ حيث يندر حدوث المد والجزر . كان طول لسان البسفور من مصب نهر ليكوس الذى يمد المدينة بالماء العذب الى الميناء اكثر من سبعه اميال ويبلغ عرض المدخل نحو خمسمائه ياردة , ويمكن عند الضرورة وضع سلسله مثبته تحمى الثغر والمدينة من هجوم اى اسطول معاد كما كان الحال فى مدن العصور الوسطى مثل مدينة دمياط فى مصر.
والعاصمة الجديدة تقع على خط عرض 43 وخط طول 29 وتسيطر المدينة على تلالها السبعه وهو تتمتع بمناخ معتدل وتربه خصبه ومدخلها الى القارة الاسيوية قصير المدى , والدفاع عنه ميسور . كما ان خليجى البسفور والدردنيل يعتبران بوابيتين للقسطنطينيه ويستطيع من يسيطر عليها ان يغلقهما فى وجه اى اسطول معاد ويفتحهما فى وجه السفن التجارية , وما يتبع ذلك من تدفق الثروات الطبيعيه والمصوغات من الشمال والجنوب عبر البحر الاسود والبحر المتوسط .
ويذكر دكتور محمد مرسي الشيخ فى كتابة تاريخ الامبراطورية البيزنطية ويصف القسطنطنينة فيقول
اقيمت القسطنطينية عند مدخل البسفور , فأصبحت تتحكم فى الانتقال من اوربا الى اسيا , ومن البحر الاسود الى البحر المتوسط , واتخذت موقعا من اوربا الى أسيا , ومن البحر الاسود الى البحر المتوسط , واتخدت موقعا استراتيجيا بالجانب الشرقى من الامبراطورية ,فغدت قاعده ناشطة تعبأ فيها الجيوش المرسلة الى جبهه الدانوب والى فارس وترسل منها الاساطيل التى تجوب شرق البحر المتوسط وتسيطر على جانبة الشرقى , وصممت بحيث تصمد للحصارات الطويلة البريه منها والبحرية , الامر الذى جعلها تصمد لنحو ألف عام قبل ان تسقط نهائيا سنه 1453 م .
ويذكر ايضا دكتور حسنين محمد ربيع فى كتابة تاريخ الامبراطورية البيزنطية فيقول
وقرر قسطنطين ان يجعل عاصمته الجديدة مهيأه لتلعب الدور الذى كان لروما القديمة. فأسس بها مجلسا للشيوخ ( السناتو) , وأمر بتشييد الابنيه الفخمة والحمامات والكنائس والقاعات والميادين والحدائق وملاعب السباق . وامد سكانها بالخبز بدون مقابل وتشجع رعاياه على الاستقرار فى عاصمته. يضاف الى ذلك ان قسطنطينيه كانت تتميز منذ تأسيسها بالطابع المسيحى الواضح فى كل نواحى الحياه فيها, وعدم الصله بالماضى الوثنى .

 

 

[جدة حبيبه]

دعوه لموضوعي

كيفية صلاة النبى صل الله عليه وسلم

القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية

يتكلم دكتور محمود سعيد عمران عن نقل العاصمة الى القسطنطينية فيقول
ولما حان موعد الاحتفال بذكرى مولد المدينة وهو الحادى عشر من مايو عام 330 م وضع على عربه من عربات القصر تمثال قسطنطين الذى صنع بأمر منه من الخشب المموه بالذهب , وسارت مواكب الحراس حاملة الشموع المضاءة مرتدية اثمن الثياب , وفى اليوم نفسه نقش على عامود من الرخام مرسوم امبراطورى يخلع اسم ( روما الجديدة ) على .المدينة.

اراء المؤرخين فى مدينة القسطنطينية (بيزنطة)

يرى شارل ديل وغيره ان يوم 11 مايو سنه 330 هو يوم تدشين القسطنطينيه , وهو اليوم الذى تمت فيه ولاده الدولة البيزنطية . كما يؤكد رنسيمان ان عام 330 هو خير تاريخ يمكن اتخاذه نقطة بدايه للتاريخ البيزنطى
ويصف الدكتور حسنين محمد ربيع فى كتابة تاريخ الدولة البيزنطية يصف القسطنطينية فيقول
والحقيقه ان الامبراطور قسطنطين الكبير شيد مدينة اصبحت اعظم مدينة فى اوروبا العصور الوسطى لقرون طويلة . وكان موفقا فى اختيار موقع العاصمة الجديدة عند نقطة التقاء قارتى اسيا واوروبا , تحتل مثلثا من الارض يحتضنها البوسفور من الشرق , ويطل عليها القرن الذهبى من الشمال, وبحر مرمرة من الجنوب , ولا يمكن الوصول اليها برا الا من جهه واحده , وهذا جعلها مدينة حصينه امنه من اى غزو برى او بحرى . وتحكمت العاصمة الجديدة فى الطريق الموصل بين اوروبا واسيا , وبين البحر الاسود والبحر الايجى والبحر المتوسط, وسرعان ما اصبحت القسطنطينيه اهم مركز للتجارة الدولية فقد تمتعت المدينة الجديدة بأحسن ميناء طبيعى فى عالم العصور الوسطى . فالقرن الذهبى يحميها من التيارات البحرية والرياح , وهو عميق فى مياهه لدرجة لن يأوى اليه اعدا كثيرة من السفن. وادى موقع القسطنطينيه عند ملتقى الماء والطرق ا لتجارية البرية التى تصل الشرق بالغرب , والجنوب بالشمال الى ان اصبحت العاصمة مركزا وسوقا عالميا لتجارة الحرير. والموارد من الصين وتوابل الشرق والقمح المصرى والدقيق من الغرب الى الفراء من الشمال.
اما دكتور محمد مرسي الشيخ فيصف القسطنطينية فى كتابة ويقول
والواقع ان بناء القسطنطينية جاء متوجا لأعمال هذا الامبراطور العظيم فبفضل بصيرته النافذه وحسن اختياره قامت روما الجديدة حصنا قويا يحمى الامبراطورية ويذود عنها , ودلت الاحداث بعدئذ على أن هذه القلعه المنيعه كان لها فضل فى حمايه شرق اروبا بأسره من غزو شعوب كثيرة ومن هجمات البرابرة , فحفظت للإمبراطورية البيزنطية تراثها وحمته من الضياع , وظلت صامدة نحو الف عام , كما جاء قيامها تعبيرا عن ما اكتشف المجتمع الاوروبى فى ذلك الوقت من تغيرات دينيه وحضاريه وسياسيه واستجابه لحاجة فريق كبير من رعايا الامبراطورية , فقد اريد لها ان تكون مدينه مسيحيه منذ البدايه , كما اريد لها ان تتحول الى عاصمة مسيحيه للإمبراطورية الرومانيه , بعد ان ثبت ان روما القديمة كانت ولا تزال معقل الوثنيه وكان لا يزال امامها بعض الوقت كى تلفظ وثنيتها وتطهر من ارجاس المذاهب الفلسفيه والقديمة والمعبودات الوثنيه الكاذبه
لقد قيل عن القسطنطينية
” لو كانت الدنيا مملكة واحدة لكانت القسطنطينية أصلح المدن لتكون عاصمة لها “

 

 

[جدة حبيبه]

دعوه لموضوعي

كيفية صلاة النبى صل الله عليه وسلم

https://xn--mgbabedd3ax9moaf3e.com/

المصدر

مكتبة التاريخ

 

 

[جدة حبيبه]

دعوه لموضوعي

كيفية صلاة النبى صل الله عليه وسلم

.
محمد الفاتح وصربيا

محمد الفاتح وصربيا

وجهه محمد الفاتح انظارة ناحية الصرب لضمها لأملاك الدولة العثمانيوارسل الكثير من الجيوش وخاض كثير من المعارك فى الاراضي الصربيه من اهمها معركة بلغراد ومعركة كروشقتس ولقد رأينا عرض علاقات محمد الثانى بصربيا فى بحث منفصل وايضا توضيح اهم معاركه فى صربيا

لقرائة تفاصيل فتح محمد الفاتح لصربيا اضغط هنا

حملة محمد الفاتح على المورة

خرج السلطان محمد الفاتح
لفتح المورة احدى بقيا الدولة البيزنطية فى اوربا

فإمارة “المورة” في أوروبا، كانت بيد أسرة بالأولوغوس ويحكمها الاخوين توماس وديمتريوس باليوغ وكان مقر حكم “ديميتريوس” “ميسترا/إسبارطة”، ومركز “توماس” مدينة “باتراس”. وكان هذان الأميران يدفعان الخراج إلى الدولة العثمانية. وكان هذان الأخوان ينازع أحدهما الآخر، من جهة، ويقوم الألبان، العاملون في خدمتهما، بالتمرد في وجههما، من جهة أخرى. وكان بعض الإقطاعيين المحليين، يستغلون ذلك الصراع الموجود بينهما، فيتخذون جبهة ضدهما، من جهة ثالثة. فبناءً على هذا الجو المحموم، راجعت كنيسة “المورة” الأرثوذكسية، السلطان “محمداً الفاتح”، وطلبت الاحتماء به. وبموجب هذه الحماية، أراد السلطان “محمد الفاتح” التدخل في شؤون “المورة”. وبناءً على ذلك، دخل السلطان، على رأس قواته، إلى “المورة”. فتم الاستيلاء على كل المناطق الشمالية من “المورة”، في شهر رمضان، الموافق لشهر يوليه. وتركت المناطق الجنوبية للأخوين، بعد فرض الخراج عليهما، على أساس أن الأميرين، يقومان بالإمارة تحت الحكم العثماني. إلا أن هذا الإيقاع الإجباري ، لم يستمر إلا عدة أشهر.

لقد بدأ النزاع ينشب بين أمراء “المورة”، ابتداءً من شهر ربيع الأول، الموافق لشهر يناير 863هـ/1459م حيث أصبحت المدن، تنتقل من واحد إلى آخر.

لم يكن أخوي الإمبراطور البيزنطي الأخير، حاكمي “المورة”، عدم رؤية المصير، الذي ينتظرهما، من جراء الصراع على حكم الإمارة، التي بقيت بأيديهما، بشرط تبعيتها للدولة العثمانية حيث جهزا ذلك المصير بأيديهما. إلا أن الذنب الكبير، يقع على “توماس”، الذي قام بتمرد في وجه الحكم العثماني، من جهة؛ ثم شجع أخاه، “ديميتريوس” على الهجوم، من جهة ثانية. وعلى الرغم من أن “ديميتريوس”، كان يستند في حكمه إلى الأتراك، إلا أن “توماس” كان يود الاستقلال بالحكم. وبتحريض من البابا قام توماس بالثورة ضد الدولة العثمانية فأسرع السلطان محمد الفاتح
اليه واستطاع اخماد ثورتة وهرب توماس بسفينة بندقية، إلى روما واخضع السلطان محمد الفاتح
جميع المدن والقلاع التى شاركت فى العصيان وبذلك انضمت المورة للدولة العثمانية وقد تم هدم كل القلاع، التي قاومت الجيش العثماني، في هذه الحملة.

لقد ألغيت إمارة “المورة” نهائياً. وألحقت كل أراضيها بالدولة العثمانية. وتم بذلك القضاء على كل أنواع الفوضى، التي كانت البلاد تئن تحت وطأتها. وبذلك، تحققت أمنيات الكنيسة الأرثوذكسية، بيد السلطان “محمد الفاتح”، الذي منح إمارة “أنز”، الواقعة على نهر “مريج”، لـ”ديمتريوس”، الذي قاوم أخاه، وأخلص للدولة العثمانية في صراعه معه. ويروى أن “ديميتريوس”، على الرغم من ذلك، قد ترك الدنيا وشؤونها، ودخل في دير، للتنسك. أما “توماس”، الذي فر هارباً، إلى روما لاجئاً لدى البابا، فقد امَّحى أثره من ساحة التاريخ نهائياً. وقد دخل “آندريا”، من أبناء “توماس” المذكور، إلى المذهب الكاثوليكي، وباع حقوقه المتخيلة له في الإمبراطورية البيزنطية، لملك فرنسا، “شارل الثامن”.

 

 

[جدة حبيبه]

دعوه لموضوعي

كيفية صلاة النبى صل الله عليه وسلم

وبتلك الصورة، فتح السلطان محمد الفاتح المورة الجنوبية ، بعد “صربيا”. وقُضي على إمارات الروم، ولم يبق في شبه الجزيرة هذه، سوى مراسي “كورون” و”مودون” و”بيلوس”، البندقية، التي سوف تفتح في عهد “بايزيد الثاني”.

وبناءً على فتح “المورة”، فقد امَّحى وجود أسرة “بالأولوغوس” البيزنطية الحاكمة. ولم يبق من بقايا الإمبراطورية البيزنطية، سوى إمبراطورية “طرابزون” الرومية، التي كانت تحت حكم أسرة “كومنينوس”.

خلال سبع سنوات استطاع السلطان محمد الفاتح القضاء على خمس دول هم

الإمبراطورية البيزنطية، عام 857هـ/1453م

وعلى المملكة الصربية 864هـ/1459م

وإمارة “أنز” الجنوية، في عام 860هـ/1459م

وإمارة “أثينا” الإيطالية في عام 862هـ/1458م

و إمارة “المورة 864هـ/1460م

محمد الفاتح وفلاد دراكولا

قام امير الافلاق فلاد دراكولا او فلاد الشيطان بالتمرد والثورة على السلطان محمد الفاتح ولكن استطاع السلطان محمد الفاتح القضاء علية وقتلة

اعرف المزيد عن فلاد دراكولا وعلاقتة بالسلطان محمد الفاتح عبر الرابط التالى

فلاد دراكولا

وثيقة محمد الفاتح لاهل البوسنه

محمد الفاتح والبوسنة

امتنع أمير البوسنة عن دفع الجزية, فجهز السلطان محمد الفاتح
جيشًا لفتح البوسنة, فسار إليها وفتحها عام 866هـ وقتل امير البوسنة وحاول ملك المجر ماتياس نزع البوسنة من أيدي العثمانيين, ولكنه فشل وما إن تم فتح البوسنة وجعلها ولاية عثمانية إلا ودخل أهلها وأشرافها الاسلام ، وانضم للجيش من أهلها 30.000 شاب. والجدير بالذكر ان محمد الفاتح عندما فتح البوسنة اعطى عهد امان للمسيحين الكاثوليك المقيمين فى البوسنة يُطمئنهم بعدم تعرّض أي منهم للاضطهاد بسبب معتقداتهم الدينية

نص وثيقة محمد الفاتح لاهل البوسنه

ونص هذا العهد

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا السلطان محمد خان الفاتح

أعلن للعالم أجمع أن

أهل البوسنة الفرنسيسكان قد مُنحوا بموجب هذا الفرمان السلطاني حماية جلالتي. ونحن نأمر بأن:

لا يتعرض أحد لهؤلاء الناس ولا لكنائسهم وصلبهم ! وبأنهم سيعيشون بسلام في دولتي. وبأن أولئك الذين هجروا ديارهم منهم، سيحظون بالأمان والحرية. وسيُسمح لهم بالعودة إلى أديرتهم الواقعة ضمن حدود دولتنا العليّة.

لا أحد من دولتنا سواء كان نبيلاً، وزيرا، رجل دين، أو من خدمنا سيتعرض لهم في شرفهم وفي أنفسهم !

لا أحد سوف يهدد، أو يتعرض لهؤلاء الناس في أنفسهم، ممتلكاتهم، وكنائسهم !

وسيحظى كل ما أحضروه معهم من متاع من بلادهم بنفس الحماية…

وبإعلان هذا الفرمان، أقسم بالله العظيم الذي خلق الأرض في ستة أيام ورفع السماء بلا عمد، وبسيدنا محمد ‪ﷺ عبده ورسوله، وجميع الأنبياء والصالحين رضي الله عنهم أجمعين، بأنه؛ لن نسمح بأن يُخالف أي من أفراد رعيتنا أمر هذا الفرمان‬‬‬‬‬‬‬

ويحتفظ جماعة فرنسيسكان الكاثوليكية الذين يقطنون مدينة فونيتسا بالبوسنة والهرسك بالفرمان الذي منحه إياهم السلطان محمد الفاتح عند فتحه البوسنة في 28 مايو 1463، ويطلقون عليه فرمان الحرية. والفرمان الشهير محفوظ في نسخنه الأصلية بأحد متاحف المدينة

 

 

[جدة حبيبه]

دعوه لموضوعي

كيفية صلاة النبى صل الله عليه وسلم

محمد الفاتح والبندقية

ابتدأت حركات العدوان في سنة 1463 بين العثمانيين والبنادقة بسبب هروب أحد الرقيق إلى “كورون” التابعة للبندقية، وامتناعهم عن تسليمه بحجة أنه اعتنق المسيحية دينًا. فاتخذ السلطان محمد الفاتح ذلك سببًا للاستيلاء على مدينة آرغوس وغيرها

فاستنجد البنادقة بحكومتهم، فأرسلت إليهم عدداً من السفن محملة بالجنود، وأنزلتهم إلى بلاد الموره، فثار سكانها ضد السلطان محمد الفاتح وقاتلوا الجنود العثمانيين المحافظين على بلادهم وأقاموا ما كان قد تهدم من سور برزخ كورون لمنع وصول المدد من الدولة العثمانية، وحاصروا المدينة نفسها واستخلصوا مدينة آرغوس من الأتراك. لكن لما علموا بقدوم السلطان محمد الفاتح مع جيش يبلغ عدده ثمانين ألف مقاتل، تركوا البرزخ راجعين على أعقابهم، فدخل العثمانيون بلاد الموره بدون معارضة كبيرة واسترجعوا كل ما أخذوه وأرجعوا السكينة إلى البلاد. وفي السنة التالية أعاد البنادقة الكرّة على بلاد موره دون فائدة

وبعد ذلك حاول البابا بيوس الثاني بكل ما أوتي من مهارة وقدرة سياسية تركيز جهوده في ناحيتين اثنتين

حاول أولاً أن يقنع الأتراك باعتناق الدين المسيحي، ولم يقم بإرسال بعثات تبشيرية لذلك الغرض وانما اقتصر على إرسال خطاب إلى السلطان محمد الفاتح يطلب منه أن يعتنق المسيحية، كما اعتنقها قبله قسطنطين الأول وكلوفيس ووعده بأنه سيكفر عنه خطاياه إن هو اعتنق المسيحية مخلصًا، ووعده بمنحه بركته واحتضانه ومنحه صكًا بدخول الجنة.

ولما فشل البابا في خطته هذه لجأ إلى الخطة الثانية، خطة التهديد والوعيد واستعمال القوة، فحاول تأجيج الحقد الصليبي في نفوس النصارى شعوبًا وملوكًا، قادة وجنودًا، واستعدت بعض الدول لتحقيق فكرة البابا الهادفة للقضاء على العثمانيين، ولكن لما حان وقت النفير اعتذرت دول أوروبا بسبب متاعبها الداخلية المختلفة وعالج المنون البابا بعد هذا بفترة قصيرة، إلا أن تحريضاته كانت قد أثرت في إسكندر بك الألباني، فحارب الجنود العثمانيين وحصل بينهما عدّة وقائع أريقت فيها كثير من الدماء، وكانت الحرب فيها سجالاً. وفي سنة 1467 توفي إسكندر بك بعد أن حارب الدولة العثمانية 25 سنة دون أن تتمكن من قمعه

ثمّ بعد هدنة استمرت سنة واحدة، عادت الحروب بين العثمانيين والبنادقة وكانت نتيجتها أن فتح العثمانيون جزيرة “نجر بونت”، وتُسمى في كتب الترك “أغريبوس”، وتُعرف حاليًا باسم إيبويا ، وهي مركز مستعمرات البنادقة في جزر الروم، وتمّ فتحها في سنة 1470

في سنة 1475 أراد السلطان محمد الفاتح فتح بلاد البغدان، وهي المنطقة الشرقية من رومانيا المتاخمة لحدود روسيا والمعروفة أيضاً باسم “مولدوفا”، فأرسل السلطان محمد الفاتح إليها جيشاً بعد أن عرض دفع الجزية على أميرها المسمى “أسطفان الرابع” ولم يقبل. وقعت معركة عنيفة بين الطرفين بتاريخ 10 يناير من نفس العام عُرفت بمعركة فاسلوي ، كنية بالمدينة القريبة من الموقع. وصل عدد الجنود العثمانيين إلى 120,000 جندي، بينما بلغ عدد الجنود البغدان 40,000 جندي، بالإضافة إلى بعض القوات المتحالفة الأصغر حجما وبعض المرتزقة. وبعد قتال عنيف قُتل فيه جنود كثر من الجيشين المتحاربين، انهزم الجيش العثماني وعاد دون فتح شيء من هذا الإقليم.

ويذكر المؤرخون أن “أسطفان الرابع” قال أن هذه الهزيمة التي لحقت بالعثمانيين “هي أعظم هزيمة حققها الصليب على الإسلام”

وقالت الأميرة “مارا” التي كانت زوجةً للسلطان مراد الثاني والد الفاتح، سابقاً، لمبعوث بندقي أن هذه الهزيمة هي أفظع الهزائم التي تعرّض لها العثمانيون في التاريخ.

وبذلك اشتهر “أسطفان الرابع” أمير البغدان بمقاومة العثمانيين، فخلع عليه البابا “سيكستوس الرابع” لقب “بطل المسيح”

(باللاتينية: Athleta Christi)

والحامي الحقيقي للديانة المسيحية”

باللاتينية: Verus christiane fidei aletha