الادفنتست

[brain]

من حوالي 35 سنه كانت خطوتي الاولى نحو التعليم
دخلت مدرسه مجاوره للمنزل كانت تسمى " مدرسه الادفنتست "
استمربيت فيها حتى نهايه المرحله الابتدائيه
بالامس جائتني دعوه على منزل الاسره لحضور احتفال بالخريجيين من المدرسه منذ اكثر من 25 عاما
و لكن احد اصدقائي ابلغني اثناء الحديث عن هذا الموضوع
ان الادفنتست هي طائفه مسيحيه و تسمى المسيحيين السبتيين
حديثه هذا ذكرني فعلا اننا كنا نأخذ اجازتنا يومي الجمعه و السبت على عكس كل المدارس في مصر في ذاك الوقت
و تذكرت ايضا ان المدرسه كانت باشراف امريكي و كانت لهم كنيسه صغيره و جميله في نفس الشارع الذي كان فيه قصر الطاهره
فهل يعلم احد عن تلك الطائفه شيئا ؟

 

[اصيل]

كمان لهم كنيسه في اسكندريه في سبورتنج على الترام...دي كل معلوماتي يا فندم..

 

 

[oskasan]

رأي الكنيسة القبطية في الادفنتيست


كثير من شعبنا حتى الآن لا يعرفون من هم الأدفنتست السبتيون، ولهم فى مصر طائفة مسجلة رسمياً. ومعنى كلمة عبارة "الأدفنتست السبتيين" هى "مجيئيو اليوم السابع". فكلمة "أدفنت" Advent تعنى مجئ وبالتالى فإن أدفنتست Adventists تعنى "مجيئيون" ولذلك فاسمهم الرسمى "مجيئيو اليوم السابع" Seventh –Day Adventists.
وقد بدأت هذه الطائفة فى الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1831م وتم تسجيلها رسمياً هناك سنة 1861م. وقد دخلوا إلى مصر سنة 1932م على أنهم مسيحيون (وهم ليسوا كذلك) يقدمون المعونات للمحتاجين وينشئون الملاجئ والمدارس والمستشفيات.
وقد ساعد فى الماضى على إنتشارهم المحدود داخل مصر قلة وعى الشعب القبطى فى ذلك الحين بمبادئ هذه الجماعة. فقد استطاعوا إشهار جمعياتهم، ومن ثم أصبح نشاطهم قانونياً. وقد تلاحظ أنهم قد نشطوا فى مصر فى الآونة الأخيرة، فى محاولة مكثفة مدعمة مالياً، لتحويل أكبر عدد ممكن من شعبنا القبطى الأرثوذكسى إلى عقيدتهم الخاطئة التى تشبه عقيدة طائفة الصدوقيين اليهودية.


وحالياً يقوم القس هلال دوس بقيادة هذه الطائفة كما أصبح الأستاذ جلال فيليب دوس من قياداتهم النشطة جداً؛ فهو رئيس مجلس إدارة شركة "فاميلى فودز" Family Foods للأطعمة (شركة نيوتريشن سابقاً)، وكذلك هو رئيس مجلس إدارة شركة "آفون" لأدوات التجميل.
ويعمل فى الشركة الأولى ألف فرد مسيحى، وفى الشركة الثانية 446 فرد مسيحى. وللشركتين مصانع فى مدينة العاشر من رمضان وكذلك عدة فروع كمراكز للبيع مثل فروع شركة "آفون" فى الأسكندرية، وأغاخان، وميرى لاند، والمعادى، وجاردن سيتى.
ويعقد الأستاذ جلال دوس إجتماعات منتظمة يومياً لمجموعات من العاملين بهذه الشركات. يلقى على كل مجموعة 35 محاضرة أغلبها طعن فى الإيمان المسيحى والعقيدة الأرثوذكسية. وبعد إنتهاء المحاضرات السابقة يسأل علناً فى كل مجموعة: "من أصبح سبتياً؟". ومن اقتنع بفكره يحضر كمية أخرى من المحاضرات فيها تثبيت لعقيدة السبتيين المنحرفة. ويعقد اجتماعاً آخر فى منزله الخاص بمساكن شيراتون كل يوم سبت، ويرسل عربات خاصة لنقل الذين يرغبون فى الحضور من أماكن بعيدة. كما أنه ينظم افتقاد مستمر بالتليفونات والزيارات المنزلية مع الإلحاح والإحراج. ويقوم بتوزيع عدد من الكتب غير الأرثوذكسية لطائفة السبتيين الأدفنتست، وشرائط الكاسيت، وكل ذلك بالمجان. ويقوم بتسهيل مصاريف العلاج على نفقة الشركة للذين يحضرون الاجتماعات. كما يقوم بتسهيل إدخال أولاد الموظفين بالشركة مدارس الأدفنتست للغات مع التوصية (علماً بأن السبتيين يمنعون دخول إمتحانات وزارة التربية والتعليم يوم السبت، وبذلك لا يمكنهم النجاح فى مادة اللغة العربية. وينتج عن ذلك مشاكل لمن يتبعون عقيدتهم فى تقديس يوم السبت وليس يوم الأحد، مع الحرفية التامة فى تطبيق حفظ اليوم السابع من الأسبوع).
ويقوم السبتيون بعمل ندوات يعلن عنها فى الجرائد الرسمية بدعاية كبيرة لاجتذاب البسطاء مثل دعوة أحد الوعاظ الأجانب لإلقاء محاضرة بعنوان "كيف يمكنك التخلص من عادة التدخين" والدعوة للجميع.


قرار المجمع المقدس للكنيسة القبطية:
قرر المجمع المقدس لكنيستنا القبطية الأرثوذكسية رسمياً برئاسة صاحب القداسة البابا شنودة الثالث فى جلستة المنعقدة فى يوم السبت 17 يونيو سنة 1989م اعتبار أن طائفتى السبتيين وشهود يهوه هم طوائف غير مسيحية، لا نعترف بهم كمسيحيين ولا نعترف بترجمات الكتاب المقدس الخاص بهم، وحذّر المجمع المقدس من حضور اجتماعاتهم، أو دخولهم إلى بيوت الأقباط الأرثوذكس مثل سائر الهراطقة والمبتدعين

الأدفنتيست السبتيين:
1- وليم ميللر

مؤسس هذه البدعة هو وليم ميللر William Miller الذى ولد فى الولايات المتحدة الأمريكية فى 15 فبراير سنة 1782م فى ولاية مساتشوسيتس. وكان قد عكف على دراسة الكتاب المقدس مدة عامين 1816-1818م، خرج منها بقوله أن نهاية العالم سوف تكون فى عام 1843م . وهذه الدراسة مؤسسة على ما ورد فى نبوات دانيال النبى (دا 8: 14، 9: 24-27)

فقد إعتبر أن الأسابيع المذكورة فى سفر دانيال فى الأصحاح التاسع هى أسابيع سنين (وهذا ما يعتقد به أيضاً كثير من المفسرين)، بمعنى بدلاً من أن يكون الأسبوع سبعة أيام يكون سبع سنوات. وبذلك يكون من خروج الأمر لتجديد أورشليم سنة 457 ق.م إلى هذه الأحداث المذكورة أربع مائة وتسعون عاماً.
والمعروف أن السيد المسيح صُلب سنة 33. وقد قيل "إلى ألفين وثلاث مئة صباحاً ومساءً فيتبرأ القدس" (دا 8: 14) واعتبر أن هذه 2300 سنة فحذف 490 سنة من 2300 ليحصل على1810 ثم أضاف 33 سنة (عمر السيد المسيح عندما صُلب) فكانت النتيجة 1843 فاعتبر أن هذا هو توقيت السنة التى سيأتى فيها السيد المسيح. وإقتنع بهذه الفكرة وتناقش بها مع المحيطين به إلى أن أقنعه أحد أصدقاؤه أن يعلن ويجاهر بهذا التعليم. وفعلاً جاهر به سنة 1831م واعتبر أن هذا التوقيت هو بداية تكوين طائفة المجيئيين.
فلما نادى بهذا التعليم أراد الكثيرون سماع وجهة نظره فتفرغ للوعظ وأصبح واعظاً معمدانياً متفرغاً فى الولايات المتحدة الأمريكية وبدأ يجوب فى الولايات الأمريكية. وفعلاً ذهب فى الفترة من 1840-1842م فى مدينة بورتلاند بأمريكا وضمن من استمع إليه كانت عائلة هارمون Robert Gould Harmon والد إيلين هوايت فانضموا لهذا الفكر وهذه الجماعة.
واستمر ميللر ينشر فكره حتى إنتهت سنة 1843م ولم يأت السيد المسيح بنهاية العالم.


2- صموئيل سنو

Samuel Sheffield Snow وهو أحد أتباع وليم ميللر وقد استنتج فى أغسطس 1844م أن المسيح بالحساب الأدق سوف يأتى فى يوم الكفارة العظيم فى الشهر السابع اليهودى، والموافق بالتحديد يوم 22 أكتوبر 1844م. فباع أتباع هذه الفكرة ممتلكاتهم واستقالوا من وظائفهم ولبسوا ملابس بيضاء وخرجوا إلى الجبال يرنمون فى استقبال السيد المسيح. ولما لم يتحقق أيضاً مجيئ السيد المسيح فى ذلك التاريخ أصيبت حركة وليم ميللر بالإحباط الشديد حتى أنهم أطلقوا على ذلك اليوم يوم الإحباط العظيم The Great Disappointment وفى ذلك الوقت انفصل كثير من اتباع وليم ميللر المجيئيون عنه، وترك أغلب أتباعه هذه الطائفة فكان عدد الذين استمروا فى تبعيتهم أقل من عدد من ترك.
* ثم إدعت إيلين هوايت فى يناير 1845م أن الرب قد أراها فى حلم أن السيد المسيح سوف يأتى فى المستقبل الفورى وكان عمرها وقتذاك سبعة عشرة سنة. ولما لم يتحقق هذا الأمر أوجد أحد قيادات الحركة ويدعى هيرمان إدسون Hirman Edson مخرجاً لذلك بقوله أن المسيح فى 22 اكتوبر 1844م قد إنتقل من القدس السماوى إلى قدس الأقداس وبهذا بدأ الكفارة النهائية للخطاة. وهنا تبرز هذه العقيدة الغريبة الخاصة بفكرة الكفارة النهائية.

3- جوزيف بيتس و تقديس السبت


فى الفترة من 1840-1850م دخل تعليم تقديس يوم السبت إلى هذه الجماعة، حيث أدخل هذا التعليم جوزيف باتس Joseph Bates وأقنع الجماعة به. كان باتس منتمياً إلى جماعة معمدانيو اليوم السابع Seventh Day Baptists من قبل. وبعض المعمدانيون لا يؤمنون بتقديس يوم الأحد، فيقدسون السبت، وقد سبقوا السبتيون فى هذه العقيدة. دخل جوزيف باتس مع السبتيين وأحضر معه ميراثاً من طائفة Seventh Day Baptists.

4- إيلين وايت

وقد لعبت السيدة إيلين هوايت (أو هيلين وايت) دوراً كبيراً فى تاريخ جماعة السبتيين. ولدت إيلين جولد هارمون Ellen Gould Harmon فى 26 نوفمبر سنة 1827م من أسرة تنتمى إلى جماعة المثوديست. وكانت أسرتها قد انضمت إلى حركة المجيئيين نتيجة للتعليم الذى نادى به وليم ميللر فى الولايات المتحدة الأمريكية.

وقد أصيبت إيلين برمية حجر أثناء وجودها فى المدرسة فى الجانب الأيسر من جبهتها كاد يودى بحياتها، وأصاب مخها بتدمير سيئ حتى أنها لم تتمكن من إستكمال دراستها الرسمية بالمدرسة.
وقد إدعت إيلين هوايت Ellen White التى تزوجت بجيمز هوايت James White أنها قد رأت حلماً يؤكد حتمية حفظ السبت اليهودى بالنسبة للمسيحيين. وفى هذا الحلم إدعت أنها رأت الوصية الرابعة وهى تضئ بنور باهر بين الوصايا العشر على لوحى الحجر ونص هذه الوصية "اذكر يوم السبت لتقدسه" (خر20: 8).
اعتبرت جماعة وليم ميللر أن إيلين هوايت هى رسولة من الله ونبية ورائية وأن كل ما رأته هو رسائل إلهية لهذه الجماعة.
وتوفيت السيدة إيلين هوايت سنة 1915م عن عمر 87 عام ولكنها لم تحضر أبداً المجيئ الثانى للسيد المسيح. ومع ذلك فهى مكرمة بطريقة عالية جداً فى جماعة السبتين. وكانت إيلين هوايت قد استبدلت الأحلام بإدعاء زيارات فى الثالثة صباحاً لملائكة كانوا يخبرونها بما ينبغى أن تكتبه.




5- جورج باتلر


George Ide Butler (جورج بطلر، باطلر، باتلر) من أتباع هذه الطائفة وقد شاهدها فى مناسبات عديدة فى سنة 1874م فيقول : "أعطيت إيلين هوايت هذه الرؤى طيلة 30 سنة تقريباً، وكانت تكثر تارة وتقل تارة أخرى، وشاهدها الكثيرون. وفى الغالب كان الحاضرون من المؤمنين بها وغير المؤمنين على السواء. وهى تحدث عامة ولكن ليس دائماً، فى مواسم الاهتمام الدينى الجادة حيث يكون روح الله حاضراً بشكل خاص"

وقال أيضاً فى وصفه : "يتراوح الوقت الذى تقضيه السيدة هوايت على هذا الحال بين خمسة عشر دقيقة إلى مائة وثمانين (ثلاث ساعات). وأثناء هذا الوقت يستمر القلب والنبض، وتكون العينان مفتوحتين عن آخرهما، ويبدوان محملقتين فى شئ على مسافة بعيدة، ولا تلتفتان إلى شخص أو شئ بعينه فى الحجرة، بل يكون إتجاهها دائماً إلى أعلى.. وقد تُقرَّب أشد أضواء إلى عينيها أو يتظاهر (أحد) بدفع شئ فيهما، ومع ذلك لا ترمش أو تغير وجهها... يتوقف تنفسها تماماً وهى فى الرؤية، ولا يفلت من منخارها أو شفتيها أى نفس وهى على هذه الحال".
وقال أيضاً: "كثيراً ما تفقد قوتها مؤقتاً فتتكئ أو تجلس ولكن فى ماعدا ذلك تكون واقفة. إنها تحرك ذراعيها برشاقة".
وزوجها جيمز هوايت يعلق على رؤاها قائلاً : "عند خروجها من الرؤية سواء بالنهار أو الليل فى غرفة جيدة الإنارة، يكون كل شئ حالك الظلمة بالنسبة لها، ثم تعود قدرتها على تميز حتى ألمع الأشياء بالتدريج مهما كان قريباً من عينيها. ويقدر عدد الرؤى التى تلقتها أثناء ثلاث وعشرون عاماً خلت بما يتراوح بين مائة ومائتى رؤية وقد أعطيت هذه الرؤى فى مختلف الظروف تقريباً ومع ذلك تحتفظ بتماثل عجيب".




بعض أفكارهم العقائدية:


1- الروح تموت مع الجسد

يعتقدون أن الروح تموت مع موت الجسد وأن الروح الإنسانية ليست خالدة بل هى مثل روح البهيمة أو الحيوان. مع أن السيد المسيح قال "أنا إله إبراهيم وإله اسحق وإله يعقوب ليس الله إله أموات بل إله أحياء" (مت 22: 32). قال هذا فى رده على الصدوقيون بخصوص المرأة التى كانت زوجة لسبعة إخوة فسألوه "فى القيامة لمن من السبعة تكون زوجة فإنها كانت للجميع. فأجاب يسوع وقال لهم تضلون إذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله. لأنهم فى القيامة لا يزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله فى السماء. وأما من جهة قيامة الأموات أفما قرأتم ما قيل لكم من قبل الله القائل أنا إله إبراهيم وإله اسحق وإله يعقوب ليس الله اله أموات بل إله أحياء" (مت 22: 23-33).
وهم يسيئون استخدام الآية التى وردت فى سفر الجامعة "لأن ما يحدث لبنى البشر يحدث للبهيمة وحادثة واحدة لهم موت هذا كموت ذاك ونسمة واحدة للكل فليس للإنسان مزية على البهيمة لأن كليهما باطل" (جا 3: 19). طبعاً كاتب سفر الجامعة لم يقصد إطلاقاً أن روح الإنسان مثل روح البهيمة لأنه فى الآيات السابقة لهذه الآية يقول "قلت فى قلبى من جهة أمور بنى البشر أن الله يمتحنهم ليريهم أنه كما البهيمة هكذا هم" (جا 3 : 18). فالرب يمتحن الإنسان بحادثة الموت التى تحدث للإنسان والبهيمة على السواء ليرى إن كان الإنسان سوف يؤمن بالحياة الأبدية أم لا. كما أنه يقول عن موت الإنسان "فيرجع التراب إلى الأرض كما كان وترجع الروح إلى الله الذى أعطاها" (جا 12: 7). أما فى الإصحاح الثالث فيقول "من يعلم روح بنى البشر هل هى تصعد إلى فوق وروح البهيمة هل هى تنزل إلى أسفل إلى الأرض" (جا 3 : 21) ففى قوله "من يعلم؟" هو يمتحنهم..
وقد أورد الكتاب المقدس العديد من الآيات التى تدل على أن روح الإنسان لها مكانة عند الله، ومن أمثلة ذلك قول الكتاب عن الرب "جابل روح الإنسان فى داخله" (زك 12: 1) ، وأيضاً "لكن فى الناس روحاً ونسمة القدير تعقلهم" (أى 32: 8)، و"روح الله صنعنى ونسمة القدير أحيتنى" (أى33: 4). وفى سفر أشعياء يقول "هكذا يقول الله الرب خالق السماوات وناشرها باسط الأرض ونتائجها معطى الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحاً" (أش 42: 5).
كما أنهم يعتقدون أنه لا توجد دينونة أبدية للأشرار ولا قيامة لأجسادهم ولا عودة لأرواحهم بل يقيم الله الأبرار فقط ويعيد الحياة إلى أجسادهم وأرواحهم بنعمة خاصة. على الرغم من أن السيد المسيح تكلّم كثيراً جداً عن خروج الأبرار أو الصالحين للقيامة لحياة أبدية (أنظر مت25 )، وذهاب الأشرار إلى جهنم الأبدية المعدة لإبليس وملائكته "ثم يقول أيضاً للذين عن اليسار اذهبوا عنى يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته" (مت25: 41).
ويعتبرون أن نفس هذه القاعدة تنطبق على الرب يسوع المسيح من ناحية إنسانيته، أى أن روحه وجسده أعيدوا إلى الحياة مرة أخرى أيضاً بنعمة خاصة إلهية. وفى هذه الحالة يصطدمون بالآية التى قالها القديس بطرس الرسول "مماتاً فى الجسد ولكن محيىً فى الروح الذى فيه أيضاً ذهب فكرز للأرواح التى فى السجن" (1بط3: 18-19). فهم يقللون من شأن القيامة وتبدو مفاهيمهم مهتزة فى عمل السيد المسيح الفدائى وقيامته من الأموات.


2- يسوع المسيح هو الملاك ميخائيل

ومن يصدق هذه العقيدة إما أنه يعتبر أن السيد المسيح هو رئيس ملائكة أو يعتبر أنه لا يوجد أحد نهائياً اسمه الملاك ميخائيل وأن الملاك ميخائيل هو أحد ظهورات السيد المسيح.. فى كلتا الحالتين هذه العقيدة خطأ ويرفضها الكتاب المقدس.
إذا ناقشنا إعتقادهم أن السيد المسيح هو الملاك ميخائيل من رسالة معلمنا يهوذا الرسول "وأما ميخائيل رئيس الملائكة فلما خاصم إبليس مُحاجاً لأجل جسد موسى لم يجسر أن يورد حكم افتراء بل قال لينتهرك الرب" (يه 9) فكيف يكون الرب يسوع المسيح هو الذى يتكلم ثم يُقال عنه أنه قال لإبليس "لينتهرك الرب".
هذا هو الرب الذى ينتهر إبليس، هذا هو رب الأرباب.. "فانتهرهم ولم يدعهم ينطقون لأنهم كانوا قد عرفوا أنه هو المسيح" (لو4: 41). أما عبارة "لينتهرك الرب يا شيطان" فيقولها الملاك ميخائيل. وأيضاً عبارة "لم يجسر أن يورد حكم افتراء"
هل من المعقول أن يُقال عن السيد المسيح أنه "لم يجسر"؟!! من المحال أن تُقال هذه العبارة فى خصومة بين السيد المسيح وإبليس.



3- السبت اليهودي هو يوم الرب

أن السبت اليهودى هو يوم الرب الذى ينبغى أن يلتزم به المؤمنون بالمسيح، وفى نظرهم أن باقى الطوائف المسيحية يكسرون أهم وصية فى الكتاب المقدس وهى حفظ اليوم السابع. وأن الوصية الرابعة من الوصايا العشر فى اللوح الأول كانت تضئ بنور خاص (كما رأت إيلين هوايت فى رؤية)، وأن خطية الشيطان كانت هى فى عدم حفظ يوم السبت وتقديسه، وأن كل كفاح الشيطان هو أن يدفع الإنسان لكسر وصية حفظ اليوم السابع، وأن كل من يكسر هذه الوصية هو من أجناد الشيطان. هذا هو نوع من الردة إلى التهود فى المسيحية. فالأدفنتست يتشابهون مع الصدوقيين اليهود فى إعتقاداتهم فى أن يوم الرب هو يوم السبت وأيضاً فى إنكارهم للقيامة.
قال القديس بولس الرسول "فلا يحكم عليكم أحد فى أكل أو شرب أو من جهة عيد أو هلال أو سبت. التى هى ظل الأمور العتيدة وأما الجسد فللمسيح" (كو2: 16، 17). لم يوافق بولس الرسول أن يتحكم أحد فى موضوع السبت لأن الكنيسة اعتبرت أن يوم الرب فى العهد القديم (يوم السبت) هو رمز للراحة، لكن متى استراح الرب؟ استراح بقيامته من الأموات بعد إعادة تجديد خلقة الإنسان مرة أخرى.. ولذلك نلاحظ فى سفر الأعمال أن الكنيسة اجتمعت فى يوم الأحد فى أول الأسبوع ويقول الكتاب "وفى أول الأسبوع إذ كان التلاميذ مجتمعين ليكسروا خبزاً خاطبهم بولس" (أع20: 7). ومن جهة تمسك الأدفنتست بحرفية السبت فى جمع العطاء فى الكنيسة قال القديس بولس الرسول "أما من جهة الجمع لأجل القديسين فكما أوصيت كنائس غلاطية هكذا افعلوا أنتم أيضاً. فى كل أول أسبوع ليضع كل واحد منكم عنده خازناً ما تيسر حتى إذا جئت لا يكون جمع حينئذ" (1كو16: 1، 2).. إذاً كسر الخبز كان يتم فى أول الأسبوع، وجمع العطاء فى أول الأسبوع. فقد بدأت الكنيسة منذ العصر الرسولى الأول تمارس العبادة يوم الأحد لأن هذا هو تذكار قيامة السيد المسيح من بين الأموات. ونحن نقول بفرح [ هذا هو اليوم الذى صنعه الرب فلنبتهج ونفرح فيه ].

 

 

[Prof]

مشكور يا أوسكا

 

 

[Prof]

الموقع الرسمي في مصر والشرق الأوسط
https://www.adventistmeu.org/

 

 

[oskasan]

مشكور يابروف

تخيل ان ليهم مقر فى الكويت كمان ؟

 

 

[أحمد باشــا]

الأدفتست لهم كنيسة في اسبورتنج زي ما قال الأخ اصيل

افتكر مرة اترددت عليهم مع والدي لأنهم كانو عاملين اسبوع حملة مكافحة التدخين

و افتكر ان رئيس الكنيسة كان يرتدي ملابس مدنية و ليست ملابس كهنوتية زي باقي الطوائف الأخرى

و كان بيخطب كثير و كل مرة يؤكد ان طائفة الأدفنتست هي اقرب الطوائف المسيحية للإسلام

من ناحية اخرى كنت اتردد كثيرا على دير الجيزويت في سيدي جابر

لأنهم بصراحة كان عندهم مكتبة عظيمة جدا و كمان نادي للسينما فعال للغاية

و منتديات و حوارات ثقافية غنية .... لكن محدش منهم ابدا كان بيخطب او بيتكلم في الدين

و كنت ملاحظ ان كثيرا من شباب اليساريين هم اللي بيترددوا بكثرة هناك

ممكن لو سمحت يا اوسكا تعطينا رأي محايد في الجيزويت ( اعتقد معناها اليسوعيون )

اما جماعة شهود يهوه فلي قصة معاهم حدثت في المانيا

 

 

[brain]

شكرا للجميع على المعلومات الرائعه دي

 

 

[EGYPT8]

أتذكر أن كانت جارة (جدتي بمحرم بك) سيدة مسيحية من هذه الطائفة . وكانت صديقة لوالدتي الله يرحمها . كانت قريبة جدا لوالدتي ولهذا كانت والدتي تساعدها كثيرا في حل الخلاف الدائم بينها وبين زوجها. فالزوجة من السبتيين وزوجها صعيدي مسيحي أرثوذكي إلا أنه خرج من ملة الأرثوذكس وصار سبتيا وهذا ما جعل أهله يحتقرونه وكثيرا ما جاءوا للمنزل خلال غياب الزوج وتعدوا على الزوجة بالضرب حتى أنها حاولت الإنتحار عدة مرات بسبب كراهية أهل زوجها لها.

أتذكر حديث لها مع أمي عندما كنت طفلا .. كانت تعاتب على أمي وعلى المسلمين لأنهم ينسبون سيدنا (عيسى) إلي (أمه مريم ) وهذا يعتبر إهانة كبيرة وفقا لتقاليد الصعيد أن ينسب الرجل لامه وليس لأبيه. فأجبتها أمي بأننا لا ننسب عيسى لأمه .. بل رب العالمين هو الذي نسب عيسى لأمه دون أن يكون هناك أي إهانة لعيسى. فرب العالمين ليس صعيدي. وتأكدت هي نفسها من قول أمي عندما نزلت لشقة جدتي لاتي بالقرآن الكريم لتقراء هذه السيدة إسم سيدنا عيسى إبن مريم منسوبا لأمه

أشد ما أتذكره عن هذه السيدة أنها كانت فاتنة الجمال .. بصراحة اليوم أعذر زوجها في الخروج عن الملة.

قبل وفاة والدتي بكم عام علمت منها أن هذه السيدة قد إنفصلت عن زوجها بشكل (عرفي) وذلك لإرتداد زوجها تحت ضغط عائلته.*

 

 

[حشيش]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة EGYPT8 أشد ما أتذكره عن هذه السيدة أنها كانت فاتنة الجمال .. بصراحة اليوم أعذر زوجها في الخروج عن الملة.

قلت لى فين مقر الجمعية بتاعتهم يا باشمهندس؟