الإخوان تدشن فقه "التمكين" بفتاوى متناقضة.. مفتى الجماعة فى عام 2012 يؤكد: تهنئة الأق

[د. يحي الشاعر]

الصحف المصرية والعربية

الإخوان تدشن فقه "التمكين" بفتاوى متناقضة..

مفتى الجماعة فى عام 2012 يؤكد: تهنئة الأقباط بأعيادهم "بر" و"إقساط"

وفتاوى ابن تيمية وابن القيم تصلح لعصرهما..

وفى 2013 يتراجع ويؤكد: تهنئة الأقباط حرام

الإثنين، 29 أبريل 2013 - 12:32

عبد الرحمن البر

كتب محمد إسماعيل



كشفت الفتاوى الأخيرة التى صدرت عن قيادات دعوية بجماعة الإخوان المسلمين حول تحريم تهنئة الأقباط بأعيادهم عن انقلاب "فقهى" داخل صفوف الجماعة بعد تولى الدكتور محمد مرسى منصب رئيس الجمهورية، حيث تتناقض الفتوى الأخيرة للدكتور عبد الرحمن البر عضو مكتب الإرشاد والملقب بـ"مفتى الإخوان" فضلا عن كونه عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر فى المنصورة مع دراسات سابقة أصدرها قبل تولى الدكتور محمد مرسى، منصب رئيس الجمهورية وأجاز فيها التهنئة وعقب فيها على فتاوى لكبار الأئمة مثل ابن تيمية وابن القيم، كانوا قد ذهبوا فيها إلى تحريم تهنئة الأقباط بأعيادهم.



وفى 2013 وتحديدا أمس الأحد 28 أبريل 2013، أصدر فتوى يمكن اعتبارها تدشينا لفقه "التمكين" حيث أكد فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أنه لا يجوز شرعاً تهنئة الأقباط بالمناسبات الدينية المخالفة لعقائدنا، مشدداً على أنه لا يجوز تهنئة الأقباط بعيد القيامة.



وقال البر فى حيثيات فتواه: "إنه من الممكن أن يتم تهنئتهم فى المناسبات العامة، لكن فى الأمور الدينية لا يجوز شرعا، قائلاً، "وبعدين تهنئتهم على إيه دى شعيرة دينية خاصة بهم ما دخلنا نحن كمسلمين بها".



إما قبل "التمكين" فإن البر أفتى فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أيضا بجواز تهنئة المسلمين للأقباط بأعيادهم، واعتبر أن التهنئة بهذه المناسبات من جملة البر والإقساط الذى أمر الله به المسلمين تجاه الأقباط عملا بقول الله تعالى: "لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ".



واستطرد البر فى التصريحات التى أدلى بها يوم 30 ديسمبر 2011، بالتزامن مع الانتخابات البرلمانية آنذاك قائلا: "ليس معنى أن يقول المسلمون للأقباط فى مناسبة الاحتفال بعيد الميلاد كل عام وأنتم بخير، أنهم يقبلون بعقائدهم لأننا لو كنا نقبل بعقائدهم لتحولنا إلى المسيحية، ولو كانوا هم يقبلون بعقائدنا لتحولوا إلى الإسلام".



وأشار البر إلى أن الشريعة الإسلامية سمحت للمسلمين بما هو أكثر من ذلك، حيث أجازت للرجل المسلم الزواج من المرأة المسيحية وطرحت جملة أسئلة للتدليل على صحة موقفه منها "هل يعقل أن يرفض الرجل المسلم تهنئة زوجته المسيحية فى مثل هذه المناسبات؟.. وهل مثلا سيرفض الرجل أن يوصلها بنفسه إلى دار عبادتها رغم أنه مأمور شرعا بحمايتها؟.. وكيف يتصور أن تسمح لنا شريعتنا بالزواج من المسيحيين ثم يأتى من يقول إن تهنئتهم بأعيادهم حرام؟".



لم يكتف البر بهذه الفتوى وإنما أصدر بحثا فقهيا نشره على موقع "إخوان أون لاين" الناطق الرسمى باسم الجماعة بعد حضوره مراسم تنصيب البابا تواضروس فى الكاتدرائية، حيث أشار البر فى دراسته التى نشرها بتاريخ 20 نوفمبر 2012 إلى أننا لدينا آيتان حاكمتان لطبيعة العلاقة مع غير المسلمين؛ هما قول الله تعالى فى سورة الممتحنة ﴿لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ (9)﴾، وفى ضوء هاتين الآيتين تُفهم بقية الآيات التى تتناول العلاقة بين المسلمين وغير المسلمين.



وأوضح البر فى دراسته أنه من هذا المنطلق لم يجد حرجًا فى الاستجابة للدعوة التى تلقاها من الكنيسة لحضور حفل التنصيب، واعتبر أن الحضور فى حفل تنصيب أو تجليس البابا مثله مثل التهنئة بأعيادهم التى يرى أنها من البر الذى لم ينهنا الله عنه، طالما لم تكن هذه التهنئة على حساب ديننا، ولم يشتمل الحضور - شفاهةً أو كتابةً- على التلفظ بشعارات أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام، ولا على أى إقرارٍ لهم على دينهم، أو رضا بذلك، أو مشاركة فى صلواتهم.



ووصف البر القول بأن الحضور فى حفل التنصيب أو التهنئة بأعياد المسيحيين ومناسباتهم حرام؛ باعتبارها ذات عَلاقة بعقيدتِهم فى ألوهيّة عيسى عليه السلام أو بنوَّته لله هو محض خطأ، وأضاف: "عقيدتنا هى عقيدتنا التى نتعبَّد الله بها، ولا نغيّر ولا نبدّل بفضل الله فى شىء منها"، مشددا على أن الحضور والتهنئة لا تعنى اعتناق عقيدتهم أو الرضا بها، أو الدخول فى دينهم، وإنما هى نوع من البر.



وحرص البر على أن يرد على كبار الأئمة الذين قالوا بتحريم تهنئة الأقباط حيث اعتبر أن المنقول عن الإمامين ابن تيمية وابن القيم من ادعاء الاتفاق على تحريم تهنئة غير المسلمين أمر محل نظر، ووصفها بأنها فتوى فقهية، قد تصلح لعصرهما الذى كان مليئًا بالحروب الصليبية والغزو التتارى؛ حيث كان أى تهاون يعنى الرضا بالمحتل، وتابع: "ربما كان اختيارهما الفقهى هو الذى يحفظ للمسلمين عقيدتهم أمام الأعداء، أما فى هذا العصر- وفى مصر بالذات حيث العيش المشترك فى وطن واحد يجمعنا- فالأمر مختلف".



وأعاد البر فى دراسته جملة التساؤلات التى طرحها من قبل للتدليل على صحة موقفه حيث تساءل قائلا: "أَلَسْنا نتزوج منهم فنسمح للمرأة أن تمارس عقيدتها وعبادتها فى بيتها وأمام أولادها، ويصحبها زوجها أو أبناؤها إلى الكنيسة لتمارس عقيدتها وعبادتها؟ أَلَسْنا نسمح لهم ببناء الكنائس التى اعتبر الليث بن سعد بناءها من عمارة البلاد؟ فهل الاستجابة لدعوتهم لحضور حفل تنصيب البابا أو المبادرة بتهنئتهم بعيد الميلاد هى أعظم من الزواج بنسائهم، ومن السماح بإنشاء مكان تقام فيه مراسيم الاحتفال، ويقام فيه العيد، ويمارسون فيه شعائرهم؟".



ولم يفت البر فى هذه الدراسة التعريض بموقف السلفيين الذين قالوا بتحريم التهنئة وحضور القداس، حيث أكد أنه من العجيب حقًّا أن ترى بعض القائلين بالمنع من الحضور أو التهنئة يدعون إلى حماية الكنائس، ويعلنون استعدادهم للقيام بذلك.. وتساءل: "أيهما أظهر فى إفادة الرضا؟ الحماية أم التهنئة؟".



الأمر لم يختلف كثيرا بالنسبة للشيخ عبد الخالق الشريف رئيس قسم نشر الدعوة بجماعة الإخوان المسلمين حيث أصدر دراسة فقهية بتاريخ 5 يناير 2012 بعنوان "تهنئة غير المسلمين بأعيادهم" أكد فيها أنه لا يوجد نص واضح قاطع فى المسألة وأن من ذهب إلى التحريم فعلى اعتبار الرضا القلبى بأفعالهم ومن ذهب إلى الجواز، من باب المجاملة وحسن الجوار.



واللافت أن الشريف حشد فى دراسته فتاوى لعدد كبير من العلماء المعاصرين وأغلبهم محسوبون على جماعة الإخوان المسلمين والتى تذهب إلى جواز تهنئة الأقباط بأعيادهم ومنها فتاوى لكل من الدكتور عبد الستار فتح الله سعيد والدكتور يوسف القرضاوى، الدكتور محمد السيد دسوقى، عضو مجلس الشورى السعودى والشيخ حاتم الشريف، والدكتور شرف القضاة، والدكتور محمد رشيد رضا، والشيخ مصطفى الزرقا، والشيخ أحمد الشرباجى، والدكتور بن بيه.

















د. يحي الشاعر

 

[HESHAM MOHAMED]

ولا اى اندهاشه هو مين اللى فى الجماعه الا بيقول الكلام وضده بصراحه الا العريان

 

 

[د. يحي الشاعر]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HESHAM MOHAMED ولا اى اندهاشه هو مين اللى فى الجماعه الا بيقول الكلام وضده بصراحه الا العريان

معااك حق ....

ولكن العريان أيضا ...له جولاته وما فيهم من كبوات وغير ذلك ....

ينطبق عليهم جميعا ، المثل العامي"بالعربي" الفصيح نو بودي إيز بيرفيكت

أسمع كلامك يعجبني .. وأشوف أعمالك تحيرني ( الأفضل قول تجنني) ... فكليغني علي ليلاه
للبعض ..ز صحراوية وعنتر وعبلة ... والتاني لأ ...

فعلا ...مسكين يا قيس












د.يحي الشاعر

 

 

[يوبي]

دعوه لموضوعي

ضنك.....بعد ثورة الأستحمار

ده البيان الرسمي من مفتي الجماعه....
بسم الله الرحمن الرحيم
توضيح وبيان بخصوص تهنئة غير المسلمين بأعيادهم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

وبعد؛ فإن الصدق زين لأهله، وإن التدليس والإيهام عيب يتنزه عنه الشرفاء، ولهذا فقد دأبت دائما على الوضوح والصراحة، وفي كل المسائل العلمية أو الشرعية التي أتعرض لها أكون واضحا في بيان رأيي واجتهادي، بما لا يدع مجالا للتلبيس والتدليس، ولهذا فقد تعجبت غاية التعجب من الضجة الكبيرة التي أثارها بعض الإعلاميين حول موقفي الواضح من تهنئة غير المسلمين بأعيادهم، إلى الحد الذي ادعى فيه أحد الصحفيين أن في كلامي تناقضا بل انقلابا فقهيا بحسب زعمه، والآفة إنما أراها في سوء فهم كلامي (وأنا أتعمد ألا أقول سوء نية الكاتب)، ومن ثم رأيت أن أكتب هذا التوضيح إزالة للَّبْس ومنعا لسوء الفهم. فأقول وبالله التوفيق:

رأيي الذي أعلنته ولا أزال مقتنعا به ولا أفرضه على أحد ولا ألزم به أحدا: أن تهنئة شركاء الوطن من النصارى في مناسباتهم وأعيادهم المختلفة من الإحسان الذي أمر الله به، ومن البر الذي لم ينهنا الله عنه في قوله تعالى ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [الممتحنة: 8] طالما لم تكن هذه التهنئة على حساب ديننا، ولم تشتمل- شفاهة أو كتابة- على التلفظ بشعارات أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام، ولا على أي إقرار لهم على دينهم، أو رضا بذلك، أو مشاركة في صلواتهم، إنما هي كلمات من المجاملة العادية التي تعارف عليها الناس، لا تحتوي على أي مخالفات شرعية.

ومن هنا لا أرى بأسا بالتهنئة في عيد الميلاد مثلا، فنحن نؤمن أن عيسى عليه السلام هو رسول من أولي العزم من الرسل، وأنه بشر كانت ولادته آية من آيات الله، وكانت خيرا على البشرية، بل إن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال فيما أخرجه البخاري: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ».
ولهذا فإنني لا أنقطع عن التواصل مع بعض أصدقائي من المسيحيين ومنهم بعض رجال الكنيسة في كافة المناسبات والأوقات، بل إنني ذهبت مرات متعددة إلى الكنيسة، وكان آخرها حضور حفل تجليس البابا تواضروس الثاني وتهنئته بذلك، ولا يمكن لأحد أن يزايد عليَّ في هذا الموقف الواضح، ولم يحدث والحمد لله في أي من تلك المناسبات أن فعلت شيئا يناقض عقيدتي، ولم يطلب أي من أصدقائي المسيحيين أن أفعل أو أقول شيئا من ذلك، وهذا من البداهة بمكان، غير أنني أحببت التأكيد عليه.

أما التهنئة بما يناقض عقيدتنا ويصادمها مصادمة واضحة فأمر غير مشروع من وجهة نظري، كالتهنئة بما يسمى عيد القيامة، فعقيدتنا نحن المسلمين التي لا تحتمل لبسا أن المسيح عليه السلام لم يُقتَل ولم يُصلَب، بل عصمه الله من اليهود ورفعه إليه، قال تعالى ﴿وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [النساء: 157، 158]. فعيسى عليه السلام لم يصلب حتى تكون له قيامة، وبالتالي فلا يلزمنا تهنئة أحد بما نعتقد يقينا بطلانه، وهذا لا ينفي إقرارنا بحق شركائنا في الوطن في أن يعتقدوا ما يشاءون أو أن يفعلوا ما يشاءون ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ [الكافرون: 6].

أما التحية والمجاملة بمثل عبارة «كل سنة وأنتم طيبون» فلا حرج على الإطلاق أن يقولها المصري المسلم لغير المسلمين في أي وقت، وفي كل مناسبة.

هذا باختصار شديد موقفي بكل وضوح، ولست معنيا بمن أساء الفهم أو أساء النية، وحسبي الله في كل من أساء لشخصي، أو سعى في تشويه سمعتي، أو حمَّل كلامي ما لا يحتمل، وأُذكِّر الجميع بقول الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ [الحجرات: 6].
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


أ.د. عبدالرحمن البر
عضو مكتب الإرشاد
وأستاذ علم الحديث بجامعة الأزهر الشريف

القاهرة فى : 19 من جمادى الآخرة 1434هـ الموافق 29 من أبريل 2013م

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=479143788824340&set=a.3955872638466 60.88855.384587744946612&type=1

 

 

[د. يحي الشاعر]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوبي ده البيان الرسمي من مفتي الجماعه....

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوبي بسم الله الرحمن الرحيم توضيح وبيان بخصوص تهنئة غير المسلمين بأعيادهم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد؛ فإن الصدق زين لأهله، وإن التدليس والإيهام عيب يتنزه عنه الشرفاء، ولهذا فقد دأبت دائما على الوضوح والصراحة، وفي كل المسائل العلمية أو الشرعية التي أتعرض لها أكون واضحا في بيان رأيي واجتهادي، بما لا يدع مجالا للتلبيس والتدليس، ولهذا فقد تعجبت غاية التعجب من الضجة الكبيرة التي أثارها بعض الإعلاميين حول موقفي الواضح من تهنئة غير المسلمين بأعيادهم، إلى الحد الذي ادعى فيه أحد الصحفيين أن في كلامي تناقضا بل انقلابا فقهيا بحسب زعمه، والآفة إنما أراها في سوء فهم كلامي (وأنا أتعمد ألا أقول سوء نية الكاتب)، ومن ثم رأيت أن أكتب هذا التوضيح إزالة للَّبْس ومنعا لسوء الفهم. فأقول وبالله التوفيق: رأيي الذي أعلنته ولا أزال مقتنعا به ولا أفرضه على أحد ولا ألزم به أحدا: أن تهنئة شركاء الوطن من النصارى في مناسباتهم وأعيادهم المختلفة من الإحسان الذي أمر الله به، ومن البر الذي لم ينهنا الله عنه في قوله تعالى ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [الممتحنة: 8] طالما لم تكن هذه التهنئة على حساب ديننا، ولم تشتمل- شفاهة أو كتابة- على التلفظ بشعارات أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام، ولا على أي إقرار لهم على دينهم، أو رضا بذلك، أو مشاركة في صلواتهم، إنما هي كلمات من المجاملة العادية التي تعارف عليها الناس، لا تحتوي على أي مخالفات شرعية. ومن هنا لا أرى بأسا بالتهنئة في عيد الميلاد مثلا، فنحن نؤمن أن عيسى عليه السلام هو رسول من أولي العزم من الرسل، وأنه بشر كانت ولادته آية من آيات الله، وكانت خيرا على البشرية، بل إن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال فيما أخرجه البخاري: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ». ولهذا فإنني لا أنقطع عن التواصل مع بعض أصدقائي من المسيحيين ومنهم بعض رجال الكنيسة في كافة المناسبات والأوقات، بل إنني ذهبت مرات متعددة إلى الكنيسة، وكان آخرها حضور حفل تجليس البابا تواضروس الثاني وتهنئته بذلك، ولا يمكن لأحد أن يزايد عليَّ في هذا الموقف الواضح، ولم يحدث والحمد لله في أي من تلك المناسبات أن فعلت شيئا يناقض عقيدتي، ولم يطلب أي من أصدقائي المسيحيين أن أفعل أو أقول شيئا من ذلك، وهذا من البداهة بمكان، غير أنني أحببت التأكيد عليه. أما التهنئة بما يناقض عقيدتنا ويصادمها مصادمة واضحة فأمر غير مشروع من وجهة نظري، كالتهنئة بما يسمى عيد القيامة، فعقيدتنا نحن المسلمين التي لا تحتمل لبسا أن المسيح عليه السلام لم يُقتَل ولم يُصلَب، بل عصمه الله من اليهود ورفعه إليه، قال تعالى ﴿وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [النساء: 157، 158]. فعيسى عليه السلام لم يصلب حتى تكون له قيامة، وبالتالي فلا يلزمنا تهنئة أحد بما نعتقد يقينا بطلانه، وهذا لا ينفي إقرارنا بحق شركائنا في الوطن في أن يعتقدوا ما يشاءون أو أن يفعلوا ما يشاءون ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ [الكافرون: 6]. أما التحية والمجاملة بمثل عبارة «كل سنة وأنتم طيبون» فلا حرج على الإطلاق أن يقولها المصري المسلم لغير المسلمين في أي وقت، وفي كل مناسبة. هذا باختصار شديد موقفي بكل وضوح، ولست معنيا بمن أساء الفهم أو أساء النية، وحسبي الله في كل من أساء لشخصي، أو سعى في تشويه سمعتي، أو حمَّل كلامي ما لا يحتمل، وأُذكِّر الجميع بقول الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ [الحجرات: 6]. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. أ.د. عبدالرحمن البر عضو مكتب الإرشاد وأستاذ علم الحديث بجامعة الأزهر الشريف القاهرة فى : 19 من جمادى الآخرة 1434هـ الموافق 29 من أبريل 2013م https://www.facebook.com/photo.php?fbid=479143788824340&set=a.3955872638466 60.88855.384587744946612&type=1

عندما نتحدث عن المسلمين في مصر .... نتسائل بعد ما نقرأه من "فتاوي .. القهاوي" ... التي تطل علينا بالقفف مليئة بالكيلو والرطل مثل "الروبابيكيا" وذلك منذ تولي "الإخوانجية" شئون "التكية" في "رئاسة الجمهورية" بعدما أصبح مرسي عالكرسي ..


طيب .. ألم نكن مسلمين قبل ما ظهرت سحابات أوجهكم العابسة .... ؟؟؟؟


وهل إسلامكم الذي تنادون به ، غير الإسلام الذي نؤمن به ويؤمن به والدينا وقبلهم أجدادنا وقبلهم .. أجداد أجدادنا ... ؟؟؟

سؤال بسيط بدون أي محاولة للإستخفاف بعقولكم ... كما تستخفون بعقولنا ...

لا بد أيضا منتوثيق ، أنه لا بد من التفرقة الواضحة ، بين أشخاص "القيادات الإخوانجية" المتسيسسة ... والكثير الآخر من أفراد الشعب الذين إنضموا لأسباب دينية إلي جماعة الإخوان المسلمين ...

فليس كل من إنتسب للإخوانجية .. عفريت أو إبليس أو ملعون ... فذلك الحكم ليس من حقنا علي أي إنسان خلقه الله سبحانه وتعالي ... فألله وحده يعلم ما في القلوب والنوايا ...

أما التعليق الآخر ، الذي يمكن للإخوانجية الرد عليه

مصر .. لها مفتي ... واللافندي ده بتاعهم "مفتيهم" .. ما هي قيمته بالمناسبة للمفتي الآخر "مفتي الديار المصرية" ..ز يعني اللافندي الإخوانجي كلامه صح .. ومفتي الديار المصرية كلامه غلط ... ؟؟؟؟

ده بالعربي كلام خبص .. واللافندي بتاعهم ... له سلطة عليهم بس .... أما بقية المصريين فلا دعوة له بهم .. فنحن لسن بإخوانجية ... وإحنا مسلمين ... نتبع القرآن وكلام الله سبحانه وتعالي ... وسنة الرسول صلي الله عليه وسلم ... وليس خبص اللافندي الإخوانجي إللي طالع علينا "بدعة" ..

ولماذا لا ينتقد اللافندي .. التلفزيون .. وخروج "المحجبات" في تلفزيون خاص ...والقنوات التي يطلق عليهم "قنوات دينية" ... ألي تلك "بــــدعـــة"


يا ريت حد من الإخوانجية ، يقوم يقول لنا ، ما هو الفرق بين "إسلامهم" الذين يريدونه ( منذ حسن البنا" 1929 ... وسيد قطب الخمسينيات .... وإسلامنا الذي نؤمن به ، منذ أنزل الله سبحانه وتعالي رسالته علي سيدنا محمد منذ ما يزيد علي ألف وستمائة عام ... ومنذ إفتتحت مصر .. ومنذ نعيش مع الأقباط والمسيحيين وغيرهم من أهل الكتاب ... سويا في مصر









د.يحي الشاعر

 

 

[soprano]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. يحي الشاعر عندما نتحدث عن المسلمين في مصر .... نتسائل بعد ما نقرأه من "فتاوي .. القهاوي" ... التي تطل علينا بالقفف مليئة بالكيلو والرطل مثل "الروبابيكيا" وذلك منذ تولي "الإخوانجية" شئون "التكية" في "رئاسة الجمهورية" بعدما أصبح مرسي عالكرسي .. طيب .. ألم نكن مسلمين قبل ما ظهرت سحابات أوجهكم العابسة .... ؟؟؟؟ وهل إسلامكم الذي تنادون به ، غير الإسلام الذي نؤمن به ويؤمن به والدينا وقبلهم أجدادنا وقبلهم .. أجداد أجدادنا ... ؟؟؟ سؤال بسيط بدون أي محاولة للإستخفاف بعقولكم ... كما تستخفون بعقولنا ... لا بد أيضا منتوثيق ، أنه لا بد من التفرقة الواضحة ، بين أشخاص "القيادات الإخوانجية" المتسيسسة ... والكثير الآخر من أفراد الشعب الذين إنضموا لأسباب دينية إلي جماعة الإخوان المسلمين ... فليس كل من إنتسب للإخوانجية .. عفريت أو إبليس أو ملعون ... فذلك الحكم ليس من حقنا علي أي إنسان خلقه الله سبحانه وتعالي ... فألله وحده يعلم ما في القلوب والنوايا ... أما التعليق الآخر ، الذي يمكن للإخوانجية الرد عليه مصر .. لها مفتي ... واللافندي ده بتاعهم "مفتيهم" .. ما هي قيمته بالمناسبة للمفتي الآخر "مفتي الديار المصرية" ..ز يعني اللافندي الإخوانجي كلامه صح .. ومفتي الديار المصرية كلامه غلط ... ؟؟؟؟ ده بالعربي كلام خبص .. واللافندي بتاعهم ... له سلطة عليهم بس .... أما بقية المصريين فلا دعوة له بهم .. فنحن لسن بإخوانجية ... وإحنا مسلمين ... نتبع القرآن وكلام الله سبحانه وتعالي ... وسنة الرسول صلي الله عليه وسلم ... وليس خبص اللافندي الإخوانجي إللي طالع علينا "بدعة" .. ولماذا لا ينتقد اللافندي .. التلفزيون .. وخروج "المحجبات" في تلفزيون خاص ...والقنوات التي يطلق عليهم "قنوات دينية" ... ألي تلك "بــــدعـــة" يا ريت حد من الإخوانجية ، يقوم يقول لنا ، ما هو الفرق بين "إسلامهم" الذين يريدونه ( منذ حسن البنا" 1929 ... وسيد قطب الخمسينيات .... وإسلامنا الذي نؤمن به ، منذ أنزل الله سبحانه وتعالي رسالته علي سيدنا محمد منذ ما يزيد علي ألف وستمائة عام ... ومنذ إفتتحت مصر .. ومنذ نعيش مع الأقباط والمسيحيين وغيرهم من أهل الكتاب ... سويا في مصر د.يحي الشاعر